序
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世间广阔，有洋海无穷尽，大洋东方有大陆，方圆几近十余万里，周边又有无数巨岛、大岛、小岛环绕。其大陆北方有巨山如龙，蜿蜒起伏六万九千里，几乎把大陆分隔为两半，山势自西向东，在中央处插天入云，最高处达九千九百仞，几欲破天，其势呈‘山’字型。
不知经过多少万年，大陆中央有高峰雪水融化，顺山而下，冲出一条巨河，自北向南，一路奔腾入海。又有远古野人自山野林中走出，逐水而居，又历经万余年，渐渐发展出其文化，史称‘上古时代’。
上古时代万族林立，争乱不休，人类先祖为生存与野兽、与同类争斗，渐渐悟出诸般强身健体之法，是为‘武术’。
又经千余年，人类先祖观天地间又有地裂山崩、电闪雷鸣、洪水滔天、赤旱千里，就算肉体修炼得再强悍，在天地自然之威面前，也是渺小无比。便又有大豪杰参悟天地造化，自然威力，悟出诸般修行之法，是为‘法术’。
上古时代战乱近万年，各族中强者层出不穷，最终有炎帝、黄帝横空出世，炎帝率领炎族自南往北，黄帝率领黄族自北向南，一路征战而来。所遇部族纷纷不敌，最终两部族在大陆中央会合，经十年苦战后，两部族彼此实力相当，谁也击败不了谁，最终炎黄二帝握手言和，把两部族合并，改部族名为‘汉族’。又历十几年苦战，终于击败所有部族，除败走远逃的部族，其他部族皆臣服于汉族，众部族合并后始称国，号‘炎黄’，史称‘中古时代’。
炎黄称帝后取人类活动之地名曰‘神州’，人类起源之巨河名曰‘炎黄河’，巨山名曰‘九州山脉’，其他各臣服部族皆赐族号，天下按地势人口划分为九州治理，又过几千年，九州动荡，天下再分。
天下大势，不过分分合合！
臣服于汉族的其他民族纷纷重新脱离炎黄，又有败落远逃的部族休养生息几千年后重新杀回神州，一时间神州大陆万国争雄，随着万国之间的混战，人类活动范围也越来越大。
人类方知大陆几近十余万里，周边洋海无穷尽，洋海之上岛屿多如天上繁星，凡人穷其一生也无法探究，于是不知多少强者踏上了探索茫茫未知世界的旅程，人类活动的范围越来越广阔，连大陆周边无穷尽的洋海之上，也有强者踏足，这一段波澜壮阔的冒险拓荒时代被称为‘近古时代’。
近古时代大陆战乱几千年后，最终汉族再次统一大陆大部分地区，国号夏商。此时经过近古时代无数强者拓荒制图，世人已知身处这片大陆之广阔雄伟，周围洋海岛屿无数。夏商建国后，取大陆中央名‘中原’，即大陆中央之意。
夏商又于大陆最高峰――朝天峰下筑坚城，前后经三百年，历六代帝皇，共征集一万万民壮，耗费无数金钱、人命，最终方才筑成长宽各达两百里，占地方圆两百里的巨大都城。
城名‘洛都’，乃大陆第一城。
夏商立国一千多年，历三十九代帝君，其中不乏开疆拓土之帝，随着一千多年来的扩张，周边小国皆被兼并吞没，国土最大时方圆竟达三万多里，几乎统一了小半个大陆。
夏商国力鼎盛时期人口多达五十万万，带甲之士达五千万，当真是强者如云，智者如雨，一时间汉族强盛无匹，天下万国臣服。
直至末代暴君桀纣登基，夜梦神州大陆一统，于是不顾众臣子反对，执意征战天下，欲效炎黄二帝再统神州大陆。桀纣却不想想，此时人类活动版图早已经远远超过当年中古时代炎黄称帝之时，除了一些实在不适合人类生存的偏远蛮荒之地，将近十万余里的大陆，已经有大半个大陆有人类活动。当年炎黄时期立下的‘神州’二字，乃是当时人类活动范围，此时比之当初，相差何止百倍。
桀纣穷兵黩武近十年，又逢国内百年不遇之旱灾，最终百姓民不聊生，各路义军纷纷揭竿而起，千多年来被兼并被吞没的国家也纷纷重新扯旗称帝。
经此一役后，世人干脆把大陆中央三万多里的面积称之为神州大陆，其上生活的主要是汉族势力，以及自炎黄后便一直依附于汉族的其他少数民族，范围仍与当年夏商国土面积相当。
夏商自桀纣而亡后，神州大陆又陷入春秋战国时期，最多时几乎有近千个国家，这一场混战又是两千多年，正所谓乱世出英雄，期间不知涌现多少鬼才人杰、天骄豪雄，儒家、道家、墨家、法家、武家、术家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等各种修行门派百家万派争鸣，修行强者辈出，各有其支持势力。
两千余年间神州大陆从千国乱战，直至道门支持的周朝始皇一统神州，天下灭万法，独尊道门。只可惜周朝仅十世而衰，又过六百余年周朝分为四国，史称‘今代’，号‘公元’。
中原之地为周国，仍是周朝皇室后裔，但国境不过方圆三千余里，城池不过百余座，立国都于千年古城洛都城。但其西北有强国秦汉，东北有隋唐，东南有宋明。被三国环绕于中原腹地。
大陆西北有强国秦汉，皇族为秦姓，乃当初周朝大将军后裔，虽然是汉室正统，但早于周朝时期秦姓就与草原诸部族首领通婚，周朝末世神州大乱时，秦姓大将军借势而起，秦汉建国时方圆达两万多里，已经有近半国土不在神州境内。秦汉筑坚城于渭水之滨，离中原腹地相隔几万里，号万里之城――万安，秦汉往东与周国接壤，往南与新印诸国接壤，往西与百汗诸国接壤，往北与草原强国蒙元接壤。
大陆东北有国号隋唐，皇族为李姓，乃当初周朝宰相后裔，亦是汉室正统。隋唐方圆一万多里，筑城于西海之滨三江入海处，号三江之城――江扬，国境往东与高瀛诸岛国接壤，往南与宋明国接壤，往西与周国接壤，往北与罗亚诸国接壤。
大陆东南有国号宋明，皇族为赵姓，乃当年周朝皇戚后人，国土方圆一万多里，立国都于大陆第一大河‘江河’旁，九州山脉第二高峰‘紫金峰’下，号坚石之城――北陵，国境往东与东海群岛诸岛国接壤，往南与百汗诸国接壤，往西与周国接壤，往北与隋唐国接壤。
周国虽小，又处中原腹地，被三大强国包围环视，但自古以来远交进攻，隋唐、宋明两国国力相当，彼此顾忌，又有强国秦汉虎视，周国可为缓冲，最终四分天下之势已成。
上古先人因崇拜天地自然之威，创立鬼神之说，修行之法，历经上古、中古、近古、公元四代几万年，从上古时期的膜拜天地、祭祀先人、敬重鬼神直到周朝灭万法，独尊道门。
其开国始皇‘焚书坑术’杀千派，灭万法，不知多少流派精英高手、万年典籍在此浩劫中消失。周朝虽只维持了六百余年，但天下间道门独大，已是不争事实，其他流派宗门，要么于周朝建国前因斗争失败彻底隐于世间，要么在周朝建国后被‘焚书坑术’导致元气大伤，派中精英不十不存一。
人类也从上古时代为了生存而与天斗，与地斗，领悟天地从林法则，借用天地之力。到如今历经几万年，人类早已不再有生存的压力，周朝一统‘焚书坑术’，除道门外，其他门派修行高手皆被杀或被逐。再经道门依靠世俗皇权之力进行宣传，各种道门神话被修道之人广为传播，使修行的目的改为追求飘渺的长生不死。
修行之法分武、法两种。武术虽早于法术出现，但有其局限性，上古先人强大自身到极点后，才发现和天地之威比起来，人类所能拥有的力量依然渺小无比。法术是在人体修炼到极点，却仍然无法抵抗天地自然之威后。有大智慧者改对抗为融入，追求借用天地之力为我所有，创下法术一道。因此，武术反过头来学习法术的融合，所以法术虽源自于武术，层次却高于武术。
凡人皆有精气神三宝，虽然修行之法有千千万，但最终都是分为三种，武术称之为炼体、炼气、炼神。法术称之为炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
武术把由炼精化气称为炼体，由外而内。何谓精？精乃人体生命活动的物质基础，精有先后天之分，先天得自父母，如每人体质不同，有人强，有人弱。后天普通人靠食五谷杂粮，肉蛋禽蔬来补充，习武之人则通过炼体加强自身后天能力。所以习武之人体质一般要强于普通人，进食也多于普通人，即是炼体的好处。
炼体到最高境界，易筋洗髓过后，即可尝试打通任督二脉，一旦打通任督二脉，体内就会自下丹田开始产生内劲，内劲会循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。心肾相交，水火既济，体内即可感应到气场，是为炼气。炼气境界高手可劲气外放，隔空伤人，普通人若能修炼至此境界，已可称世间之高手，此境界亦号宗师境！
除任督二脉外，人体内还有奇经八脉、十二经脉，共计八百三十个穴位，炼气便是一一打通周身八百多个穴脉，让劲气在体内流动畅通无阻。
天地间自有其气场，炼气境的高手，自身的气场流动如果能和天地间的气场相契合，便能踏入炼神境，此境界可沟通天地气场，与体内气场形成一致，补充体内消耗的气劲，此境界高手已经可以长期不吃不喝，采集天地元气来补充自己身体消耗，此境界亦被称为先天境界！
而法术的炼精化气、炼气化神、炼神化虚三个阶段与武术略有不同，法术并不靠炼体来易筋洗髓，而是把精称之为精神力，炼精化气就是把自己体内的精神力化为实质的东西。法术讲究的是参悟修行，靠冥想和打坐来把自己的精神力转化，最终在脑内产生金丹，金丹成则气海生。
炼气化神却是把体内气劲再转化为液态，最终在脑内产生元神，元神生则化神成。炼神化虚境界就是修炼元神之术，因为法术不象武术，把自己肉体已经锻炼到如铁似钢的地步，法术讲究的是抛弃肉体凡胎，重新塑造元神，元神不是肉体形成，而是元气所化，能够更好的顺应天地元气，能够彻底与天地融为一体。因此在修炼法术的高手，不靠自身强大与人对抗，而是靠借用天地间五行之力，施展各种法术与人斗争。
因此，武、法最大的区别其实只在于，武术是靠强大自己而获得力量，最终达到自己与天地共鸣，而法术则是放弃肉体修行，改为元神修炼，最终达到与天地完美合一。
道门一统天下法门后，把世间武术修行境界划分九阶，其中炼体境界分为三阶，即一阶炼骨，二阶易筋，三阶洗髓，炼气境界分为四阶宗师，五阶大宗师，炼神境界分为六阶先天境，七阶真武境。
凡人若修行到了七阶后，就有所谓移山之力，一拳之威足以击裂一座小山峰。也是法术出现之前，人类所能达到的最高境界。
但人类之所以能成为这片大陆的主宰，是因为人类的创造能力。当上古先人发现凭借自身的力量，始终无法抗拒天地自然之力后，便改为顺应和融入，于是法术出现了，而武术也因此突破了炼神境界，踏入八阶地仙境。
此时，人不但自身拥有强大的力量，而且可以借用天地之间的各种自然之力，如借风之力，御风飞行；借火之力，燃烧千里。在道门一统天下法门之前，这便是世间武术最高境界。
但道门一统天下法门后，因为宣传的需要，又因为道门奉九为尊。于是这武术的最高境界，便成了九阶破碎虚空。
法术亦分九阶，炼精化气分为一阶感应，二阶气动，三阶凝丹，炼气化神分为四阶金丹，五阶分神，炼神化虚分为六阶元神，七阶凝神，之上则为八阶散仙境，九阶天人合一。
按照道门划分，这九阶境界便是凡间修行武、法之人所能达到的最高等级，再往上就是属于仙界的天仙、金仙境界，不在这凡间划分了。
虽然修行方法各不相同，但法、武孰强孰弱，不打过谁也不知道。在前期武术略强于法术，毕竟自己肉体够强大，碰到一些危险生存的机率更高，但在中期法术就要略强于武术，元神境高手已经可以与天地完美融合，调用天地自然之力，先天境高手虽然肉体强大，自身气场与天地气场合二为一，但毕竟不象地仙境高手一般可以随意调用天地自然之力，因此略逊于法术强者。
不过所有的实力比较都是相对的，关键要看什么情况时，什么环境下，又和什么人在斗争。正如近古时代先贤孟子所言，天时、地利、人和，缺一不可。
如果把这世间看作一个囚笼，九阶之前，任你再强，也是笼中困兽罢了，只有达到九阶之境，才能踏破这天地囚笼，潇洒而去。
道门神话传说中，万年前道门先祖玉清、上清、太清三位天尊均达到天人合一九阶境界，并飞升仙界。至于武术的破碎虚空，道门一样编织了无数美丽的神话，证明这世间修行武术之人，确实也是可以武破虚空，到达仙界的。其中最有名的莫过于二郎神的传说，传说他本是道门普通俗家护法，经过他自己不断苦苦修炼，再加上其顶尖的天赋，最终武碎虚空，肉身成圣，飞升仙界。
但传说只是传说，神话终究是神话。世上出现过的强者，八阶，已是顶峰！
目前世间有据可考的乃是中古时代，有修士彭祖终年时近九百岁，只可惜他仍旧未能突破散仙境，达到天人合一境而飞升天外天。虽然彭祖修行之时并不是道门弟子，但周朝时道门势大，追封其为道门仙真人，并号称其已飞升仙界。
漫长的两千六百多年思想灌输，到如今，普通百姓相信的神话，信奉的神灵，多为道门传说。法术这一词，普通百姓也多用道术、道法来取代。普通民众更是多半认为修行即修道。而道门最有名的神话传说莫过于――天外天。
传说除了我们生活的凡间大陆，在那天地尽头，九重天外，隔着神秘的仙山云海，还有一片更加苍茫广阔的天地，那里生活着长生不老、无烦无恼的仙人！
天外天，有仙宫。仙宫之上，有神仙。
虽然世间普通民众乃至各派修士高手，谁也不曾亲眼见过有谁飞升仙界，更不用说有人见过所谓的天外天，但这世间修道之人，依旧如恒河沙数，无穷无尽。
修行之人毕生的心愿就是希望有朝一日得证大道，飞升仙界，从此摆脱人世间愁苦，长生而不死！
世间广阔，有洋海无穷尽，大洋东方有大陆，方圆几近十余万里，周边又有无数巨岛、大岛、小岛环绕。其大陆北方有巨山如龙，蜿蜒起伏六万九千里，几乎把大陆分隔为两半，山势自西向东，在中央处插天入云，最高处达九千九百仞，几欲破天，其势呈‘山’字型。
不知经过多少万年，大陆中央有高峰雪水融化，顺山而下，冲出一条巨河，自北向南，一路奔腾入海。又有远古野人自山野林中走出，逐水而居，又历经万余年，渐渐发展出其文化，史称‘上古时代’。
上古时代万族林立，争乱不休，人类先祖为生存与野兽、与同类争斗，渐渐悟出诸般强身健体之法，是为‘武术’。
又经千余年，人类先祖观天地间又有地裂山崩、电闪雷鸣、洪水滔天、赤旱千里，就算肉体修炼得再强悍，在天地自然之威面前，也是渺小无比。便又有大豪杰参悟天地造化，自然威力，悟出诸般修行之法，是为‘法术’。
上古时代战乱近万年，各族中强者层出不穷，最终有炎帝、黄帝横空出世，炎帝率领炎族自南往北，黄帝率领黄族自北向南，一路征战而来。所遇部族纷纷不敌，最终两部族在大陆中央会合，经十年苦战后，两部族彼此实力相当，谁也击败不了谁，最终炎黄二帝握手言和，把两部族合并，改部族名为‘汉族’。又历十几年苦战，终于击败所有部族，除败走远逃的部族，其他部族皆臣服于汉族，众部族合并后始称国，号‘炎黄’，史称‘中古时代’。
炎黄称帝后取人类活动之地名曰‘神州’，人类起源之巨河名曰‘炎黄河’，巨山名曰‘九州山脉’，其他各臣服部族皆赐族号，天下按地势人口划分为九州治理，又过几千年，九州动荡，天下再分。
天下大势，不过分分合合！
臣服于汉族的其他民族纷纷重新脱离炎黄，又有败落远逃的部族休养生息几千年后重新杀回神州，一时间神州大陆万国争雄，随着万国之间的混战，人类活动范围也越来越大。
人类方知大陆几近十余万里，周边洋海无穷尽，洋海之上岛屿多如天上繁星，凡人穷其一生也无法探究，于是不知多少强者踏上了探索茫茫未知世界的旅程，人类活动的范围越来越广阔，连大陆周边无穷尽的洋海之上，也有强者踏足，这一段波澜壮阔的冒险拓荒时代被称为‘近古时代’。
近古时代大陆战乱几千年后，最终汉族再次统一大陆大部分地区，国号夏商。此时经过近古时代无数强者拓荒制图，世人已知身处这片大陆之广阔雄伟，周围洋海岛屿无数。夏商建国后，取大陆中央名‘中原’，即大陆中央之意。
夏商又于大陆最高峰――朝天峰下筑坚城，前后经三百年，历六代帝皇，共征集一万万民壮，耗费无数金钱、人命，最终方才筑成长宽各达两百里，占地方圆两百里的巨大都城。
城名‘洛都’，乃大陆第一城。
夏商立国一千多年，历三十九代帝君，其中不乏开疆拓土之帝，随着一千多年来的扩张，周边小国皆被兼并吞没，国土最大时方圆竟达三万多里，几乎统一了小半个大陆。
夏商国力鼎盛时期人口多达五十万万，带甲之士达五千万，当真是强者如云，智者如雨，一时间汉族强盛无匹，天下万国臣服。
直至末代暴君桀纣登基，夜梦神州大陆一统，于是不顾众臣子反对，执意征战天下，欲效炎黄二帝再统神州大陆。桀纣却不想想，此时人类活动版图早已经远远超过当年中古时代炎黄称帝之时，除了一些实在不适合人类生存的偏远蛮荒之地，将近十万余里的大陆，已经有大半个大陆有人类活动。当年炎黄时期立下的‘神州’二字，乃是当时人类活动范围，此时比之当初，相差何止百倍。
桀纣穷兵黩武近十年，又逢国内百年不遇之旱灾，最终百姓民不聊生，各路义军纷纷揭竿而起，千多年来被兼并被吞没的国家也纷纷重新扯旗称帝。
经此一役后，世人干脆把大陆中央三万多里的面积称之为神州大陆，其上生活的主要是汉族势力，以及自炎黄后便一直依附于汉族的其他少数民族，范围仍与当年夏商国土面积相当。
夏商自桀纣而亡后，神州大陆又陷入春秋战国时期，最多时几乎有近千个国家，这一场混战又是两千多年，正所谓乱世出英雄，期间不知涌现多少鬼才人杰、天骄豪雄，儒家、道家、墨家、法家、武家、术家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等各种修行门派百家万派争鸣，修行强者辈出，各有其支持势力。
两千余年间神州大陆从千国乱战，直至道门支持的周朝始皇一统神州，天下灭万法，独尊道门。只可惜周朝仅十世而衰，又过六百余年周朝分为四国，史称‘今代’，号‘公元’。
中原之地为周国，仍是周朝皇室后裔，但国境不过方圆三千余里，城池不过百余座，立国都于千年古城洛都城。但其西北有强国秦汉，东北有隋唐，东南有宋明。被三国环绕于中原腹地。
大陆西北有强国秦汉，皇族为秦姓，乃当初周朝大将军后裔，虽然是汉室正统，但早于周朝时期秦姓就与草原诸部族首领通婚，周朝末世神州大乱时，秦姓大将军借势而起，秦汉建国时方圆达两万多里，已经有近半国土不在神州境内。秦汉筑坚城于渭水之滨，离中原腹地相隔几万里，号万里之城――万安，秦汉往东与周国接壤，往南与新印诸国接壤，往西与百汗诸国接壤，往北与草原强国蒙元接壤。
大陆东北有国号隋唐，皇族为李姓，乃当初周朝宰相后裔，亦是汉室正统。隋唐方圆一万多里，筑城于西海之滨三江入海处，号三江之城――江扬，国境往东与高瀛诸岛国接壤，往南与宋明国接壤，往西与周国接壤，往北与罗亚诸国接壤。
大陆东南有国号宋明，皇族为赵姓，乃当年周朝皇戚后人，国土方圆一万多里，立国都于大陆第一大河‘江河’旁，九州山脉第二高峰‘紫金峰’下，号坚石之城――北陵，国境往东与东海群岛诸岛国接壤，往南与百汗诸国接壤，往西与周国接壤，往北与隋唐国接壤。
周国虽小，又处中原腹地，被三大强国包围环视，但自古以来远交进攻，隋唐、宋明两国国力相当，彼此顾忌，又有强国秦汉虎视，周国可为缓冲，最终四分天下之势已成。
上古先人因崇拜天地自然之威，创立鬼神之说，修行之法，历经上古、中古、近古、公元四代几万年，从上古时期的膜拜天地、祭祀先人、敬重鬼神直到周朝灭万法，独尊道门。
其开国始皇‘焚书坑术’杀千派，灭万法，不知多少流派精英高手、万年典籍在此浩劫中消失。周朝虽只维持了六百余年，但天下间道门独大，已是不争事实，其他流派宗门，要么于周朝建国前因斗争失败彻底隐于世间，要么在周朝建国后被‘焚书坑术’导致元气大伤，派中精英不十不存一。
人类也从上古时代为了生存而与天斗，与地斗，领悟天地从林法则，借用天地之力。到如今历经几万年，人类早已不再有生存的压力，周朝一统‘焚书坑术’，除道门外，其他门派修行高手皆被杀或被逐。再经道门依靠世俗皇权之力进行宣传，各种道门神话被修道之人广为传播，使修行的目的改为追求飘渺的长生不死。
修行之法分武、法两种。武术虽早于法术出现，但有其局限性，上古先人强大自身到极点后，才发现和天地之威比起来，人类所能拥有的力量依然渺小无比。法术是在人体修炼到极点，却仍然无法抵抗天地自然之威后。有大智慧者改对抗为融入，追求借用天地之力为我所有，创下法术一道。因此，武术反过头来学习法术的融合，所以法术虽源自于武术，层次却高于武术。
凡人皆有精气神三宝，虽然修行之法有千千万，但最终都是分为三种，武术称之为炼体、炼气、炼神。法术称之为炼精化气、炼气化神、炼神化虚。
武术把由炼精化气称为炼体，由外而内。何谓精？精乃人体生命活动的物质基础，精有先后天之分，先天得自父母，如每人体质不同，有人强，有人弱。后天普通人靠食五谷杂粮，肉蛋禽蔬来补充，习武之人则通过炼体加强自身后天能力。所以习武之人体质一般要强于普通人，进食也多于普通人，即是炼体的好处。
炼体到最高境界，易筋洗髓过后，即可尝试打通任督二脉，一旦打通任督二脉，体内就会自下丹田开始产生内劲，内劲会循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。心肾相交，水火既济，体内即可感应到气场，是为炼气。炼气境界高手可劲气外放，隔空伤人，普通人若能修炼至此境界，已可称世间之高手，此境界亦号宗师境！
除任督二脉外，人体内还有奇经八脉、十二经脉，共计八百三十个穴位，炼气便是一一打通周身八百多个穴脉，让劲气在体内流动畅通无阻。
天地间自有其气场，炼气境的高手，自身的气场流动如果能和天地间的气场相契合，便能踏入炼神境，此境界可沟通天地气场，与体内气场形成一致，补充体内消耗的气劲，此境界高手已经可以长期不吃不喝，采集天地元气来补充自己身体消耗，此境界亦被称为先天境界！
而法术的炼精化气、炼气化神、炼神化虚三个阶段与武术略有不同，法术并不靠炼体来易筋洗髓，而是把精称之为精神力，炼精化气就是把自己体内的精神力化为实质的东西。法术讲究的是参悟修行，靠冥想和打坐来把自己的精神力转化，最终在脑内产生金丹，金丹成则气海生。
炼气化神却是把体内气劲再转化为液态，最终在脑内产生元神，元神生则化神成。炼神化虚境界就是修炼元神之术，因为法术不象武术，把自己肉体已经锻炼到如铁似钢的地步，法术讲究的是抛弃肉体凡胎，重新塑造元神，元神不是肉体形成，而是元气所化，能够更好的顺应天地元气，能够彻底与天地融为一体。因此在修炼法术的高手，不靠自身强大与人对抗，而是靠借用天地间五行之力，施展各种法术与人斗争。
因此，武、法最大的区别其实只在于，武术是靠强大自己而获得力量，最终达到自己与天地共鸣，而法术则是放弃肉体修行，改为元神修炼，最终达到与天地完美合一。
道门一统天下法门后，把世间武术修行境界划分九阶，其中炼体境界分为三阶，即一阶炼骨，二阶易筋，三阶洗髓，炼气境界分为四阶宗师，五阶大宗师，炼神境界分为六阶先天境，七阶真武境。
凡人若修行到了七阶后，就有所谓移山之力，一拳之威足以击裂一座小山峰。也是法术出现之前，人类所能达到的最高境界。
但人类之所以能成为这片大陆的主宰，是因为人类的创造能力。当上古先人发现凭借自身的力量，始终无法抗拒天地自然之力后，便改为顺应和融入，于是法术出现了，而武术也因此突破了炼神境界，踏入八阶地仙境。
此时，人不但自身拥有强大的力量，而且可以借用天地之间的各种自然之力，如借风之力，御风飞行；借火之力，燃烧千里。在道门一统天下法门之前，这便是世间武术最高境界。
但道门一统天下法门后，因为宣传的需要，又因为道门奉九为尊。于是这武术的最高境界，便成了九阶破碎虚空。
法术亦分九阶，炼精化气分为一阶感应，二阶气动，三阶凝丹，炼气化神分为四阶金丹，五阶分神，炼神化虚分为六阶元神，七阶凝神，之上则为八阶散仙境，九阶天人合一。
按照道门划分，这九阶境界便是凡间修行武、法之人所能达到的最高等级，再往上就是属于仙界的天仙、金仙境界，不在这凡间划分了。
虽然修行方法各不相同，但法、武孰强孰弱，不打过谁也不知道。在前期武术略强于法术，毕竟自己肉体够强大，碰到一些危险生存的机率更高，但在中期法术就要略强于武术，元神境高手已经可以与天地完美融合，调用天地自然之力，先天境高手虽然肉体强大，自身气场与天地气场合二为一，但毕竟不象地仙境高手一般可以随意调用天地自然之力，因此略逊于法术强者。
不过所有的实力比较都是相对的，关键要看什么情况时，什么环境下，又和什么人在斗争。正如近古时代先贤孟子所言，天时、地利、人和，缺一不可。
如果把这世间看作一个囚笼，九阶之前，任你再强，也是笼中困兽罢了，只有达到九阶之境，才能踏破这天地囚笼，潇洒而去。
道门神话传说中，万年前道门先祖玉清、上清、太清三位天尊均达到天人合一九阶境界，并飞升仙界。至于武术的破碎虚空，道门一样编织了无数美丽的神话，证明这世间修行武术之人，确实也是可以武破虚空，到达仙界的。其中最有名的莫过于二郎神的传说，传说他本是道门普通俗家护法，经过他自己不断苦苦修炼，再加上其顶尖的天赋，最终武碎虚空，肉身成圣，飞升仙界。
但传说只是传说，神话终究是神话。世上出现过的强者，八阶，已是顶峰！
目前世间有据可考的乃是中古时代，有修士彭祖终年时近九百岁，只可惜他仍旧未能突破散仙境，达到天人合一境而飞升天外天。虽然彭祖修行之时并不是道门弟子，但周朝时道门势大，追封其为道门仙真人，并号称其已飞升仙界。
漫长的两千六百多年思想灌输，到如今，普通百姓相信的神话，信奉的神灵，多为道门传说。法术这一词，普通百姓也多用道术、道法来取代。普通民众更是多半认为修行即修道。而道门最有名的神话传说莫过于――天外天。
传说除了我们生活的凡间大陆，在那天地尽头，九重天外，隔着神秘的仙山云海，还有一片更加苍茫广阔的天地，那里生活着长生不老、无烦无恼的仙人！
天外天，有仙宫。仙宫之上，有神仙。
虽然世间普通民众乃至各派修士高手，谁也不曾亲眼见过有谁飞升仙界，更不用说有人见过所谓的天外天，但这世间修道之人，依旧如恒河沙数，无穷无尽。
修行之人毕生的心愿就是希望有朝一日得证大道，飞升仙界，从此摆脱人世间愁苦，长生而不死！