第49章 神秘数字十二
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作者：张凯庆 张虓
漫舞的飞絮中，几棵高大的梧桐树拔地而起，挺立在一片低矮的柳树之间。树影婆娑，凉风习习，繁枝密叶纵横交错，竟是自成一处天地。
关林和方莹登上峰顶，极目远眺，远处的群山连绵起伏，白云环绕。关林指着坡前的一片花丛说：“那个地方是玫瑰花圃，春天时千亩玫瑰花此开彼落，形成了‘四面有山皆如画，一年无日不看花’的特有景致。如果春天来这里会更美的。”
方莹看看不远处的一座庙宇，说：“我们到那里面歇歇吧，我有点饿了。”
“那是观音殿，走，我们去拜拜观音菩萨。”
两个人拜过观音菩萨后，来到殿前的一棵大榕树下，坐在长椅上，一边吃着面包火腿肠，一边欣赏着殿前池塘里的景色。池塘里盛开着许多莲花，妖娆绽放，争相吐艳，或卷或舒的莲叶幽然出水，圆润的水珠儿滚在碧绿的莲叶上，缓缓滑落到清澈的水面，荡漾起小小的涟漪。
“总在那个深宫大院里呆着，人都变傻了，以为天底下就是皇宫里最好，其实，大自然才是人间天堂啊。”关林感慨地说。
“是啊，过去那些俏丽佳人，以为进了皇宫就是仙女了，其实，那里才是活色天香的人间地狱。”方莹的眼神里流露出一丝忧郁。
“你是说那些妃嫔和宫女？”
“是啊，皇上后宫里佳丽三千，粉黛无数，表面上看着光鲜无比，其实哪个不是命运凄惨，寂寞潦倒，最终只能在慈宁宫的‘寡妇院’里为先皇帝守着活寡，‘伴青灯叩古馨，依经孤守’。即使当朝皇帝的妃嫔们，一年到头能见着皇上几面？就像《红楼梦》里写的那样，‘千红一窟（哭），万艳同杯（悲）’，这就是他们的命运写照。”
“‘千红一窟，万艳同杯’也可理解为‘千红’同入一个魔窟，‘万艳’共为一个人举杯，这是中国千年以来皇宫中女性的共同悲哀。大观园里的栊翠庵其实就是一座尼姑庵，院内种有七叶树等佛家胜地的专有植物，整个院落颇有‘深山
何处钟’，‘禅房花木深’的佛家意境。妙玉在此带发修行，隐喻的就是慈宁宫里的女人的生活情景。”关林那一双似乎要飞翔的眼睛，闪着能够看得很远的光，眺望着在灰色的雾气中屹立的雄伟山岭。
“小说中的太虚幻境是清一色的女儿之境，隐喻的是皇上的后宫，是吗？”
“是。书中描写：太虚幻境有痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。在这里有一条批语[虚陪六个。]‘虚陪六个’是什么意思？”
方莹想了想，说：“‘六个’是虚数，还应该有其他‘司’。”
“正是。警幻仙姑又带宝玉进入一司，宝玉抬头看这司的匾上，乃是‘薄命司’，果然还有其他司。太虚幻境中共有多少司？书中未交代，但却有‘金陵十二钗正册’，在这个地方有[正文题]三字批语，这无疑告诉读者，这十二钗就是本书的正文。十二钗分别住在不同的司里，那么太虚幻境肯定就有十二个司，影射的就是皇帝的后宫。小说作者在创作《红楼梦》时，一定会有一个参照的客观环境，任何文艺作品都不是作者的凭空想象，作者的创作灵感一定是来源于生活的。那么，现实生活中什么地方和《红楼梦》中描写的情景是一致的呢？只有皇上的后宫是这种情况。清朝皇帝的后宫分东西六宫，共十二宫。东六宫是景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳；西六宫是永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福。金陵十二钗是指皇后、皇贵妃和贵妃，副十二钗是指妃和嫔，又副十二钗则是贵人和常在。你听听太虚幻境那些司的名字，就知道生活在那些司里的女人是多么悲哀。”
“难道道士那封信里的‘十二’，就是指皇上后宫里的十二宫？”
“确切地说，是指十二宫里的女人。小说中有很多‘十二’的神秘数字。不仅有正十二钗、副十二钗、又副十二钗；大荒山中石头高十二丈；贾家原籍十二房，王家十二房；而且黛玉生日是十二日，花袭人的生日也是十二日；《菊花咏》有十二首；宝钗的冷香丸由春白牡丹、夏白荷花、秋白芙蓉、冬白梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服；还有‘红楼十二官’，小沙弥和小道士也是各十二个等等。小说中的神秘数字‘十二’，均是指皇上后宫十二宫中的女人，第七回脂批已给出明确答案：[凡用‘十二’字样，皆照应十二钗。]‘十二钗’隐喻皇后、妃嫔和皇宫里的所有女人，其命运是千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。中国古代将女孩12岁称为“金钗之年”，但是，千万别进皇宫，只要进了皇宫，不管你是“金钗”还是“银钗”，最终的命运都是一样的。宝钗的‘冷香丸’就暗示了这一点，因为‘冷香丸’全是用白花做成的，按照中国的传统风俗，白花象征着死亡，常用白花以表示悼念。小说中无论是‘十二钗’还是‘十二官’，最终都是命运多舛，如柳絮随风荡；似飞花逐水流。佛教中对于轮回的解释称作十二因缘论，那些皇宫里的女孩子的命运，正应了佛教的十二因缘论。因此，《红楼梦》中的神秘数字‘十二’，就是皇宫中的女人悲惨命运的象征。”
关林的思维越来越活跃，头脑也随之变得灵异而清晰起来，一波一波的思潮接踵涌来。
“你的这个解释和‘红楼’真正对上了。那么，道士信上的其他数字是什么意思呢？”方莹问。
“目前，我只悟出了‘十二’这个数字的含义，其他神秘数字究竟是什么意思，我还没有搞清。”
“凭你的聪明才智，你一定能搞清。”
关林意想不到的新发现，让方莹的心情处在一种难以名状的快乐中。这是一种莫名登天的快乐，像迷航的水手刹那间遥望到久违的陆地线一样。
观音殿里走出一男一女两个青年。男青年扫视着关林和方莹，掏出手机拨打电话：“喂，胡总管，我们一直在监视着他们，现在没什么情况，他俩一直在游山玩水。”
电话里说了几句什么，男青年连连点头：“是，我知道了。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。
作者：张凯庆 张虓
漫舞的飞絮中，几棵高大的梧桐树拔地而起，挺立在一片低矮的柳树之间。树影婆娑，凉风习习，繁枝密叶纵横交错，竟是自成一处天地。
关林和方莹登上峰顶，极目远眺，远处的群山连绵起伏，白云环绕。关林指着坡前的一片花丛说：“那个地方是玫瑰花圃，春天时千亩玫瑰花此开彼落，形成了‘四面有山皆如画，一年无日不看花’的特有景致。如果春天来这里会更美的。”
方莹看看不远处的一座庙宇，说：“我们到那里面歇歇吧，我有点饿了。”
“那是观音殿，走，我们去拜拜观音菩萨。”
两个人拜过观音菩萨后，来到殿前的一棵大榕树下，坐在长椅上，一边吃着面包火腿肠，一边欣赏着殿前池塘里的景色。池塘里盛开着许多莲花，妖娆绽放，争相吐艳，或卷或舒的莲叶幽然出水，圆润的水珠儿滚在碧绿的莲叶上，缓缓滑落到清澈的水面，荡漾起小小的涟漪。
“总在那个深宫大院里呆着，人都变傻了，以为天底下就是皇宫里最好，其实，大自然才是人间天堂啊。”关林感慨地说。
“是啊，过去那些俏丽佳人，以为进了皇宫就是仙女了，其实，那里才是活色天香的人间地狱。”方莹的眼神里流露出一丝忧郁。
“你是说那些妃嫔和宫女？”
“是啊，皇上后宫里佳丽三千，粉黛无数，表面上看着光鲜无比，其实哪个不是命运凄惨，寂寞潦倒，最终只能在慈宁宫的‘寡妇院’里为先皇帝守着活寡，‘伴青灯叩古馨，依经孤守’。即使当朝皇帝的妃嫔们，一年到头能见着皇上几面？就像《红楼梦》里写的那样，‘千红一窟（哭），万艳同杯（悲）’，这就是他们的命运写照。”
“‘千红一窟，万艳同杯’也可理解为‘千红’同入一个魔窟，‘万艳’共为一个人举杯，这是中国千年以来皇宫中女性的共同悲哀。大观园里的栊翠庵其实就是一座尼姑庵，院内种有七叶树等佛家胜地的专有植物，整个院落颇有‘深山
何处钟’，‘禅房花木深’的佛家意境。妙玉在此带发修行，隐喻的就是慈宁宫里的女人的生活情景。”关林那一双似乎要飞翔的眼睛，闪着能够看得很远的光，眺望着在灰色的雾气中屹立的雄伟山岭。
“小说中的太虚幻境是清一色的女儿之境，隐喻的是皇上的后宫，是吗？”
“是。书中描写：太虚幻境有痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司。在这里有一条批语[虚陪六个。]‘虚陪六个’是什么意思？”
方莹想了想，说：“‘六个’是虚数，还应该有其他‘司’。”
“正是。警幻仙姑又带宝玉进入一司，宝玉抬头看这司的匾上，乃是‘薄命司’，果然还有其他司。太虚幻境中共有多少司？书中未交代，但却有‘金陵十二钗正册’，在这个地方有[正文题]三字批语，这无疑告诉读者，这十二钗就是本书的正文。十二钗分别住在不同的司里，那么太虚幻境肯定就有十二个司，影射的就是皇帝的后宫。小说作者在创作《红楼梦》时，一定会有一个参照的客观环境，任何文艺作品都不是作者的凭空想象，作者的创作灵感一定是来源于生活的。那么，现实生活中什么地方和《红楼梦》中描写的情景是一致的呢？只有皇上的后宫是这种情况。清朝皇帝的后宫分东西六宫，共十二宫。东六宫是景仁、承乾、钟粹、延禧、永和、景阳；西六宫是永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福。金陵十二钗是指皇后、皇贵妃和贵妃，副十二钗是指妃和嫔，又副十二钗则是贵人和常在。你听听太虚幻境那些司的名字，就知道生活在那些司里的女人是多么悲哀。”
“难道道士那封信里的‘十二’，就是指皇上后宫里的十二宫？”
“确切地说，是指十二宫里的女人。小说中有很多‘十二’的神秘数字。不仅有正十二钗、副十二钗、又副十二钗；大荒山中石头高十二丈；贾家原籍十二房，王家十二房；而且黛玉生日是十二日，花袭人的生日也是十二日；《菊花咏》有十二首；宝钗的冷香丸由春白牡丹、夏白荷花、秋白芙蓉、冬白梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服；还有‘红楼十二官’，小沙弥和小道士也是各十二个等等。小说中的神秘数字‘十二’，均是指皇上后宫十二宫中的女人，第七回脂批已给出明确答案：[凡用‘十二’字样，皆照应十二钗。]‘十二钗’隐喻皇后、妃嫔和皇宫里的所有女人，其命运是千红一窟（哭），万艳同杯（悲）。中国古代将女孩12岁称为“金钗之年”，但是，千万别进皇宫，只要进了皇宫，不管你是“金钗”还是“银钗”，最终的命运都是一样的。宝钗的‘冷香丸’就暗示了这一点，因为‘冷香丸’全是用白花做成的，按照中国的传统风俗，白花象征着死亡，常用白花以表示悼念。小说中无论是‘十二钗’还是‘十二官’，最终都是命运多舛，如柳絮随风荡；似飞花逐水流。佛教中对于轮回的解释称作十二因缘论，那些皇宫里的女孩子的命运，正应了佛教的十二因缘论。因此，《红楼梦》中的神秘数字‘十二’，就是皇宫中的女人悲惨命运的象征。”
关林的思维越来越活跃，头脑也随之变得灵异而清晰起来，一波一波的思潮接踵涌来。
“你的这个解释和‘红楼’真正对上了。那么，道士信上的其他数字是什么意思呢？”方莹问。
“目前，我只悟出了‘十二’这个数字的含义，其他神秘数字究竟是什么意思，我还没有搞清。”
“凭你的聪明才智，你一定能搞清。”
关林意想不到的新发现，让方莹的心情处在一种难以名状的快乐中。这是一种莫名登天的快乐，像迷航的水手刹那间遥望到久违的陆地线一样。
观音殿里走出一男一女两个青年。男青年扫视着关林和方莹，掏出手机拨打电话：“喂，胡总管，我们一直在监视着他们，现在没什么情况，他俩一直在游山玩水。”
电话里说了几句什么，男青年连连点头：“是，我知道了。”
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