第52章 以后也是手艺人了
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回到青岗寨后，王显又写了一封信，命人快马加鞭送往青神县，不过那送信的士兵也没有立刻返回，而是在青神县衙停留了片刻，最后士兵也不是直接回到王显身边的，竟是按照王显的指示去了一趟白犀潭。
在王显走后，韩仙子其实已经开始收拾东西准备离开了，她父亲第二次四九天劫将至，无论是帮他父亲做好事积外功，还是回到父亲身边都让她不得不离开这里。
至于王显这个人，韩仙子偶尔倒是能想起这个磊落光明的凡人官员，不过也仅限于两人熟识而已。
“奉我家大人王显之命，送样东西来白犀潭韩仙子处，敢问仙子可在府上？”韩仙子在潭底洞府之中，忽然听到外面有人喊话。
下一刻韩仙子飞出白犀潭，看到一个士兵正双手捧着一卷纸张。
“我就是，你们大人让你送什么来的？”韩仙子开口问道，她也有些好奇王显送来的是什么。
下一刻士兵就恭敬的答道：“便是小人手中这地契，此乃青神县衙出具的地契，我家大人说了，以后这地方归仙子所有。”
“哦，地契？确实有意思。”韩仙子忽然一笑说道，她也是一下被王显给逗乐了。
接着韩仙子隔空朝着士兵手上地契一抓，那地契就飞入韩仙子手中。
展开地契一看，上面写的是，以白犀潭为中心，方圆百丈之内都是韩仙子所有，这里可以建造宅院等等，下面还有青神县衙的大印。
“替我谢谢你家大人。”韩仙子收下了地契，丢下一句话又落回到白犀潭中。
原本韩仙子已经撤了白犀潭洞府禁法，现在她拿着地契回来，想了一下又将禁法给布置回去了。
本来这里就是韩仙子找到的，而且也住了三年多，她本就有些不甘让于峨眉，但也没有精力去和峨眉纠缠，便打算退一步。
可现在王显直接给她弄来了地契，一想起王显说的那些话，韩仙子也自认问心无愧，还真就不能便宜了峨眉。
王显这一手完全是按以前写小说的套路来的，尤其是他知道了哪怕峨眉也不敢太过干扰世俗政权，便想到了以官府的力量定义白犀潭的归属，这也算是恶心了一把峨眉。
不过一想到峨眉对官府都这么忌惮，王显更好奇起苏芹的身份来，一个修士直接入世争龙，她总不能比峨眉比长眉还牛吧？
白犀潭的事告一段落，王显带着军队继续向北而行，这岷山中还有不少盗匪等着他去剿灭呢。
不过从离开青岗寨后，王显一路上都手拿罗盘，骑在马上也是不时的用罗盘定位，观察着周围的山势水流，不时的还翻开《罗经透解》对照一下。
王显在风水上的悟性似乎还不错，才两三天就会认罗盘了，现在他也知道了罗盘上代表的意义。
比如那圆盘和方盘就代表着天地，也是取天圆地方之意。
还有罗盘上的三根指针，被称作正针、中针、缝针。
说起这三根针就更有讲究了，还有个口诀：正针度天，中针格龙，缝针测地。听起来就很牛逼的样子。
反正王显肯定是离度天、格龙、测地还差得远，他现在就是连手上罗盘十二圈层都认不完。
以韩仙子给王显的罗盘为例，第一层名为天池，也可称太极，而这第一层看的都是大势，在第一层上能看天道成、地道平、人道立。
第二层为八卦，厉害的风水师还能看出先天和后天之分，八卦有四阴四阳，因此这一层看的是阴阳相位。
第三层为九星，第四层为天星，都是对应天上星象，在结合前面一层二层，这四层就能看出阴阳五行和凶吉祸福。
从第五层开始刻度明显变多，也变得越发复杂起来，这一层叫地纪二十四位，取的是天数二十有五去一，地数三十去六之意。
第六层代表二十四节气，这前六层相结合能熟练运用的，也就算了罗盘入门了，别小看这个入门，已经能分阴阳，定五行，趋吉避祸，推五运金木水火土，察少阴少阳太阴太阳。
到了第七层那复杂的就不是一个档次了，这一层叫作穿山七十二，是以六十甲子加八干四维组成的七十二数，对应的也是比二十四节气更复杂的七十二候。
所谓气候气候，便是指二十四节气七十二候，这才是正经的传统解释。
第八层名为分金，刻度不多但是需要和第五层配合使用，其变化之数已经达到了一百二十，能运用这一层的，基本上什么都能推算一二了，至于准不准就看各人道行，王显反正还没搞明白。
到了第九层王显还只知道名字，叫人纪二十四位，听起来好像和第五层也有关系。
至于第十层王显连名字都不知道，不过刻度和第八层几乎一模一样，只是位置略微错开，其复杂程度王显估计自己短时间是搞不明白了。
到了第十一层，王显原本也不知道名字，不过他在《罗经透解》中看到过一行注解，应该是韩仙子做的笔记，似乎就是这第十一层的名字。
名字很牛逼，听起来很霸道，叫作透地六十龙。
通过韩仙子的注解笔记，王显隐约猜测她能找到白犀潭洞府，好像就是靠着这透地六十龙的手段。
还有最后的第十二层，自然也是没有名字的，不过这一层不是刻度了，而是换成了口诀，按照韩仙子的笔记介绍，这第十二层是用来解释十一层的。
这罗盘的每一个圈层都不是独立的，在王显看来更像是一个高深的数学模型，是需要一层层的配合推演，而层数越高模型就越复杂，推演的也就越详细准确。
按照《罗经透解》上的说法，罗盘的层数和圆周率是一样的，理论上只要你够强可以无止境的往上加。
在《罗经透解》的最后还提到，曾有前辈高人最多打造出超过四十圈层的罗盘。
王显是不敢想象四十多层的罗盘要拿来看什么算什么，只怕是真能够推算宇宙，看遍过去未来了。
就这样王显带着军队一路剿匪，渐渐地他也能通过罗盘和《罗经透解》找到一些古墓了，当然王显不是盗墓，每次开挖前他都点上香蜡钱纸，对着墓葬是拜了又拜。
而后他也只是挖个一半，验证了自己风水堪舆术没有问题后，又原封不动的将墓葬还原，最多挖到一些坛坛罐罐后就停止，从来没有打扰到棺椁核心。
只是王显一边剿匪一边挖洞凿壁，这奇奇怪怪的画风让他惹上了一些非议，知道的还知道王显是推官在剿匪，不知道的还以为这是剑南军的摸金校尉。
王显也不理会这些非议，反正他觉得还是挺有收获的，至少是真的多掌握了一门手艺。
关键这门手艺学会，又轻轻松松水了上千字。
回到青岗寨后，王显又写了一封信，命人快马加鞭送往青神县，不过那送信的士兵也没有立刻返回，而是在青神县衙停留了片刻，最后士兵也不是直接回到王显身边的，竟是按照王显的指示去了一趟白犀潭。
在王显走后，韩仙子其实已经开始收拾东西准备离开了，她父亲第二次四九天劫将至，无论是帮他父亲做好事积外功，还是回到父亲身边都让她不得不离开这里。
至于王显这个人，韩仙子偶尔倒是能想起这个磊落光明的凡人官员，不过也仅限于两人熟识而已。
“奉我家大人王显之命，送样东西来白犀潭韩仙子处，敢问仙子可在府上？”韩仙子在潭底洞府之中，忽然听到外面有人喊话。
下一刻韩仙子飞出白犀潭，看到一个士兵正双手捧着一卷纸张。
“我就是，你们大人让你送什么来的？”韩仙子开口问道，她也有些好奇王显送来的是什么。
下一刻士兵就恭敬的答道：“便是小人手中这地契，此乃青神县衙出具的地契，我家大人说了，以后这地方归仙子所有。”
“哦，地契？确实有意思。”韩仙子忽然一笑说道，她也是一下被王显给逗乐了。
接着韩仙子隔空朝着士兵手上地契一抓，那地契就飞入韩仙子手中。
展开地契一看，上面写的是，以白犀潭为中心，方圆百丈之内都是韩仙子所有，这里可以建造宅院等等，下面还有青神县衙的大印。
“替我谢谢你家大人。”韩仙子收下了地契，丢下一句话又落回到白犀潭中。
原本韩仙子已经撤了白犀潭洞府禁法，现在她拿着地契回来，想了一下又将禁法给布置回去了。
本来这里就是韩仙子找到的，而且也住了三年多，她本就有些不甘让于峨眉，但也没有精力去和峨眉纠缠，便打算退一步。
可现在王显直接给她弄来了地契，一想起王显说的那些话，韩仙子也自认问心无愧，还真就不能便宜了峨眉。
王显这一手完全是按以前写小说的套路来的，尤其是他知道了哪怕峨眉也不敢太过干扰世俗政权，便想到了以官府的力量定义白犀潭的归属，这也算是恶心了一把峨眉。
不过一想到峨眉对官府都这么忌惮，王显更好奇起苏芹的身份来，一个修士直接入世争龙，她总不能比峨眉比长眉还牛吧？
白犀潭的事告一段落，王显带着军队继续向北而行，这岷山中还有不少盗匪等着他去剿灭呢。
不过从离开青岗寨后，王显一路上都手拿罗盘，骑在马上也是不时的用罗盘定位，观察着周围的山势水流，不时的还翻开《罗经透解》对照一下。
王显在风水上的悟性似乎还不错，才两三天就会认罗盘了，现在他也知道了罗盘上代表的意义。
比如那圆盘和方盘就代表着天地，也是取天圆地方之意。
还有罗盘上的三根指针，被称作正针、中针、缝针。
说起这三根针就更有讲究了，还有个口诀：正针度天，中针格龙，缝针测地。听起来就很牛逼的样子。
反正王显肯定是离度天、格龙、测地还差得远，他现在就是连手上罗盘十二圈层都认不完。
以韩仙子给王显的罗盘为例，第一层名为天池，也可称太极，而这第一层看的都是大势，在第一层上能看天道成、地道平、人道立。
第二层为八卦，厉害的风水师还能看出先天和后天之分，八卦有四阴四阳，因此这一层看的是阴阳相位。
第三层为九星，第四层为天星，都是对应天上星象，在结合前面一层二层，这四层就能看出阴阳五行和凶吉祸福。
从第五层开始刻度明显变多，也变得越发复杂起来，这一层叫地纪二十四位，取的是天数二十有五去一，地数三十去六之意。
第六层代表二十四节气，这前六层相结合能熟练运用的，也就算了罗盘入门了，别小看这个入门，已经能分阴阳，定五行，趋吉避祸，推五运金木水火土，察少阴少阳太阴太阳。
到了第七层那复杂的就不是一个档次了，这一层叫作穿山七十二，是以六十甲子加八干四维组成的七十二数，对应的也是比二十四节气更复杂的七十二候。
所谓气候气候，便是指二十四节气七十二候，这才是正经的传统解释。
第八层名为分金，刻度不多但是需要和第五层配合使用，其变化之数已经达到了一百二十，能运用这一层的，基本上什么都能推算一二了，至于准不准就看各人道行，王显反正还没搞明白。
到了第九层王显还只知道名字，叫人纪二十四位，听起来好像和第五层也有关系。
至于第十层王显连名字都不知道，不过刻度和第八层几乎一模一样，只是位置略微错开，其复杂程度王显估计自己短时间是搞不明白了。
到了第十一层，王显原本也不知道名字，不过他在《罗经透解》中看到过一行注解，应该是韩仙子做的笔记，似乎就是这第十一层的名字。
名字很牛逼，听起来很霸道，叫作透地六十龙。
通过韩仙子的注解笔记，王显隐约猜测她能找到白犀潭洞府，好像就是靠着这透地六十龙的手段。
还有最后的第十二层，自然也是没有名字的，不过这一层不是刻度了，而是换成了口诀，按照韩仙子的笔记介绍，这第十二层是用来解释十一层的。
这罗盘的每一个圈层都不是独立的，在王显看来更像是一个高深的数学模型，是需要一层层的配合推演，而层数越高模型就越复杂，推演的也就越详细准确。
按照《罗经透解》上的说法，罗盘的层数和圆周率是一样的，理论上只要你够强可以无止境的往上加。
在《罗经透解》的最后还提到，曾有前辈高人最多打造出超过四十圈层的罗盘。
王显是不敢想象四十多层的罗盘要拿来看什么算什么，只怕是真能够推算宇宙，看遍过去未来了。
就这样王显带着军队一路剿匪，渐渐地他也能通过罗盘和《罗经透解》找到一些古墓了，当然王显不是盗墓，每次开挖前他都点上香蜡钱纸，对着墓葬是拜了又拜。
而后他也只是挖个一半，验证了自己风水堪舆术没有问题后，又原封不动的将墓葬还原，最多挖到一些坛坛罐罐后就停止，从来没有打扰到棺椁核心。
只是王显一边剿匪一边挖洞凿壁，这奇奇怪怪的画风让他惹上了一些非议，知道的还知道王显是推官在剿匪，不知道的还以为这是剑南军的摸金校尉。
王显也不理会这些非议，反正他觉得还是挺有收获的，至少是真的多掌握了一门手艺。
关键这门手艺学会，又轻轻松松水了上千字。