第28章 神纹龟甲（一）
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“《龟人》篇云，龟卜所用龟甲，称为六龟也。六龟者，包括天龟、地龟、东龟、西龟、南龟与北龟……”
午后，在学宫守藏室内，一位身姿挺拔，容貌儒雅，蓄着长须的中年人，正为诸生授课。
室内三面白墙前，放置十多排木架。但架上所摆放者，并非一捆捆竹简，而是一个个黑黝的木箱。
这些木箱内，装满许多甲骨片，有龟甲壳，也有牛肩胛骨。另外，还有成千上万片甲骨，被成片成堆存放在墙边角落。
授课的教习被称为卜先生，乃巫礼氏小宗。此刻，他为诸生所讲授者，是巫礼氏世代相传的龟卜之学。
自古以来，人们遇到难以抉择之事，便通过龟卜对鬼神进行提问。
自商汤建国，巫礼氏先祖巫礼被册命为巫教小祭师，兼大邑商贞人集团次辅，协助首辅巫咸，替商王进行龟卜与发布占辞，专司卜辞记录与保藏。
故巫教龟卜之学，历来均掌握在巫礼氏一族手中，世代传承。
二十年前，已故大祭师巫咸阳锐意革典，仿宗周辟雍之制，设巫恒学宫。
彼时，巫礼氏宗君，龙骞老师之父巫礼嘉，不顾族内反对，响应大祭师倡议，让小宗卜氏在学宫内传授龟卜之学。
为平息族人不满，巫礼嘉采取折衷方式，学宫龟卜课不对外开放。
他们仅面像王孙季满、公孙虎、宫司婴等六大巫家嫡系子弟，或凡赤等被认为有潜质的学生授课。
“二三子，今日龟卜示范，缘何老夫使用北龟？”卜先生温和地发问，目光扫视室内诸生一遍，落在巫咸世子身上。
又是我……王孙季满怔了一怔，尔等很喜欢问我……
在镐京时，龙骞老师仅传授甲骨上古文，从未提及龟卜知识，他对此道可谓是一窍不通。
宫司婴挠了挠头，咧嘴笑道：“莫非今日先生心情不佳，故选用玄色？”
话音刚落，诸生顿时哄堂大笑，卜先生也不以为忤，只是含笑不语。
“禀先生！”
凡巫恭敬地回答：“龟卜所用六龟，天龟玄色，用于祭天；地龟黄色，用于祭地；东龟青色，春季用；西龟白色，秋季用；南龟赤色，夏季用……”
幸哉！有伴读解围……王孙季满暗自庆幸，若换三表兄作伴读……
凡赤稍作停顿，续道：“现下是冬季，宜用玄色之北龟。”
“善哉！赤也不仅聪慧，对龟卜也颇有天分。”卜先生赞叹之余，露出惋惜神情。他叹息道：“惜哉！你选择修炼蛊巫之道……”
凡赤告诉王孙季满，他在学宫专注蛊术，朝蛊巫方向发展。待其肆业后，就会到虫阁任执事，积累经验，将来继承父兄之业。
接着，卜先生为诸生讲解衅龟之法，杀龟取甲的最佳时辰，以及注意禁忌。
“自古以来，麟、凤、龙、龟并列四灵。故杀龟之前须择时日，卜问采用何种祭祀。往昔，衅龟祭祀由明王圣主主持，国野之人杀龟会被视为不详。”
宫司婴犹豫半晌：“先生，待会吾等需亲自杀龟？”
要我杀龟……王孙季满皱眉。
“勿忧！”卜先生微微一笑，“我盘龙城掌衅龟之制，由苍龙神座主持仪式，再交由专职巫觋操刀杀龟。天下巫觋所使用龟甲，七成由我盘龙城供给。”
说到盘龙城供应的龟甲，他脸上洋溢自豪神情。
巫凡氏掌翅虫，巫礼氏掌龟甲，巫谢氏掌桃木……王孙季满心想，似乎巫族皆有各自垄断的巫术产业……
卜先生侃侃而谈：“衅龟后就要攻龟，即修治龟甲。占卜一般用龟腹骨。但在大邑商时期，贞人除了使用腹甲，也会用少量背甲。背甲专用来记事，惟腹甲才用来记载卜辞。”
说罢，他坐回黝黑案几后，挥手示意少年们围过来。
“经过攻龟处理，龟甲就可用来占卜。”他在案上摆放多片龟甲，让诸生更能直观了解。
“二三子，占卜之前，先要在龟腹甲背面钻孔开槽。”
他举起一片赤色龟甲，向诸生展示，“钻孔，是为了直接施火占卜；凿，是要在钻旁或钻中开槽……”
“先生，缘何有些龟甲钻圆形，有些钻方形？”王孙季满问。
“不同时期，不同地区钻凿都不同。”
卜先生告诉诸生：“我教承大邑商制，多用圆形钻，旁有梭形凿。天道宗多用方形钻，在钻内一侧开长方形凿。九神教往往灼不钻，或钻而不凿，各有不同。”
说罢，他开始示范如何进行龟卜。
卜先生在铜炉中点燃荆木，取过一片已钻槽的龟腹甲，以火去烧灼甲背槽穴。当龟甲被烧了好一会，诸生听到薄细的甲上，发出噼噼啪啪的断裂脆响。
“二三子，这些悦耳声响，是来自神灵的低语……”
少年们纷纷闭上双眼，倾听来自神灵的“低语”。
坐在一旁的宫司婴，竖起耳朵听了一会。“世子，您有听见甚？”他压低声音问。
两人初次见面，这位宫司氏嫡长孙就主动接近，热情地与大宗巫咸氏世子互动，成为好友。
“这些龟甲没有被祭祀，怎能听到？”王孙季满瞥了他一眼，“先生仅烧来作示范，让吾等一观。”
龟甲被灼烧的小孔周边，因火焰高温而产生许多细密裂隙。
“二三子，都看到甚么？”在炉火映照下，卜先生双眼闪烁不定。
“先生，学生看到很多裂痕！”宫司婴回答。
“非也！”卜先生摇头道，“龟甲上纹理，乃神灵听闻祷告后，为吾等留下的启示。贞人通过观察纹理走势，宣告神灵意愿，对邦国命运，吉凶成败作判断……”
王孙季满有些发怔，其实裂痕如何走势，如何解读，还不是贞人说了算……
卜先生瞥了世子一眼，似乎看穿他的心思。老者缓缓道：“一些重大事件，神灵会在龟甲上裂纹，形成文字，直接传达神谕……”
“裂纹形成文字？”王孙季满怀疑地看着他，有这么神奇？该不会在唬我……
卜先生一话不说，径直从木架上取出一个精美漆盒。他缓缓打开盒子，从中取出一片赤色龟甲，小心翼翼放在案上。
他摆了摆手，“二三子，可认得甲上文字？”
少年们倾身向前，目光集中在布满裂隙的龟腹甲上。在细密的裂隙间，隐隐刻着两个偌大文字。
王孙季满注意到，两个大字非由铜削人工刻写，而是经过火焰烫烧后，在龟甲上形成的天然裂纹。
“季……季满……”王孙季满不禁愕然，“先生，这是殷商古文的季满？”
当初学古文，龙骞老师最先教他，就是写自己的名字。
我的名字出现在上面……这是真的？王孙季满与凡赤交换了一个怀疑眼神，又将视线转向先生。
“大善！”卜先生略带赞赏地颔首，对世子报以淡淡微笑。“诸生可见，龟甲上文字非人手所刻，”
他抚摸着长长胡须，缓缓道：“此乃进行龟卜时，神巫所下达神谕，在甲上裂纹形成文字。而类似的龟甲，吾等称为神纹龟甲。”
“《龟人》篇云，龟卜所用龟甲，称为六龟也。六龟者，包括天龟、地龟、东龟、西龟、南龟与北龟……”
午后，在学宫守藏室内，一位身姿挺拔，容貌儒雅，蓄着长须的中年人，正为诸生授课。
室内三面白墙前，放置十多排木架。但架上所摆放者，并非一捆捆竹简，而是一个个黑黝的木箱。
这些木箱内，装满许多甲骨片，有龟甲壳，也有牛肩胛骨。另外，还有成千上万片甲骨，被成片成堆存放在墙边角落。
授课的教习被称为卜先生，乃巫礼氏小宗。此刻，他为诸生所讲授者，是巫礼氏世代相传的龟卜之学。
自古以来，人们遇到难以抉择之事，便通过龟卜对鬼神进行提问。
自商汤建国，巫礼氏先祖巫礼被册命为巫教小祭师，兼大邑商贞人集团次辅，协助首辅巫咸，替商王进行龟卜与发布占辞，专司卜辞记录与保藏。
故巫教龟卜之学，历来均掌握在巫礼氏一族手中，世代传承。
二十年前，已故大祭师巫咸阳锐意革典，仿宗周辟雍之制，设巫恒学宫。
彼时，巫礼氏宗君，龙骞老师之父巫礼嘉，不顾族内反对，响应大祭师倡议，让小宗卜氏在学宫内传授龟卜之学。
为平息族人不满，巫礼嘉采取折衷方式，学宫龟卜课不对外开放。
他们仅面像王孙季满、公孙虎、宫司婴等六大巫家嫡系子弟，或凡赤等被认为有潜质的学生授课。
“二三子，今日龟卜示范，缘何老夫使用北龟？”卜先生温和地发问，目光扫视室内诸生一遍，落在巫咸世子身上。
又是我……王孙季满怔了一怔，尔等很喜欢问我……
在镐京时，龙骞老师仅传授甲骨上古文，从未提及龟卜知识，他对此道可谓是一窍不通。
宫司婴挠了挠头，咧嘴笑道：“莫非今日先生心情不佳，故选用玄色？”
话音刚落，诸生顿时哄堂大笑，卜先生也不以为忤，只是含笑不语。
“禀先生！”
凡巫恭敬地回答：“龟卜所用六龟，天龟玄色，用于祭天；地龟黄色，用于祭地；东龟青色，春季用；西龟白色，秋季用；南龟赤色，夏季用……”
幸哉！有伴读解围……王孙季满暗自庆幸，若换三表兄作伴读……
凡赤稍作停顿，续道：“现下是冬季，宜用玄色之北龟。”
“善哉！赤也不仅聪慧，对龟卜也颇有天分。”卜先生赞叹之余，露出惋惜神情。他叹息道：“惜哉！你选择修炼蛊巫之道……”
凡赤告诉王孙季满，他在学宫专注蛊术，朝蛊巫方向发展。待其肆业后，就会到虫阁任执事，积累经验，将来继承父兄之业。
接着，卜先生为诸生讲解衅龟之法，杀龟取甲的最佳时辰，以及注意禁忌。
“自古以来，麟、凤、龙、龟并列四灵。故杀龟之前须择时日，卜问采用何种祭祀。往昔，衅龟祭祀由明王圣主主持，国野之人杀龟会被视为不详。”
宫司婴犹豫半晌：“先生，待会吾等需亲自杀龟？”
要我杀龟……王孙季满皱眉。
“勿忧！”卜先生微微一笑，“我盘龙城掌衅龟之制，由苍龙神座主持仪式，再交由专职巫觋操刀杀龟。天下巫觋所使用龟甲，七成由我盘龙城供给。”
说到盘龙城供应的龟甲，他脸上洋溢自豪神情。
巫凡氏掌翅虫，巫礼氏掌龟甲，巫谢氏掌桃木……王孙季满心想，似乎巫族皆有各自垄断的巫术产业……
卜先生侃侃而谈：“衅龟后就要攻龟，即修治龟甲。占卜一般用龟腹骨。但在大邑商时期，贞人除了使用腹甲，也会用少量背甲。背甲专用来记事，惟腹甲才用来记载卜辞。”
说罢，他坐回黝黑案几后，挥手示意少年们围过来。
“经过攻龟处理，龟甲就可用来占卜。”他在案上摆放多片龟甲，让诸生更能直观了解。
“二三子，占卜之前，先要在龟腹甲背面钻孔开槽。”
他举起一片赤色龟甲，向诸生展示，“钻孔，是为了直接施火占卜；凿，是要在钻旁或钻中开槽……”
“先生，缘何有些龟甲钻圆形，有些钻方形？”王孙季满问。
“不同时期，不同地区钻凿都不同。”
卜先生告诉诸生：“我教承大邑商制，多用圆形钻，旁有梭形凿。天道宗多用方形钻，在钻内一侧开长方形凿。九神教往往灼不钻，或钻而不凿，各有不同。”
说罢，他开始示范如何进行龟卜。
卜先生在铜炉中点燃荆木，取过一片已钻槽的龟腹甲，以火去烧灼甲背槽穴。当龟甲被烧了好一会，诸生听到薄细的甲上，发出噼噼啪啪的断裂脆响。
“二三子，这些悦耳声响，是来自神灵的低语……”
少年们纷纷闭上双眼，倾听来自神灵的“低语”。
坐在一旁的宫司婴，竖起耳朵听了一会。“世子，您有听见甚？”他压低声音问。
两人初次见面，这位宫司氏嫡长孙就主动接近，热情地与大宗巫咸氏世子互动，成为好友。
“这些龟甲没有被祭祀，怎能听到？”王孙季满瞥了他一眼，“先生仅烧来作示范，让吾等一观。”
龟甲被灼烧的小孔周边，因火焰高温而产生许多细密裂隙。
“二三子，都看到甚么？”在炉火映照下，卜先生双眼闪烁不定。
“先生，学生看到很多裂痕！”宫司婴回答。
“非也！”卜先生摇头道，“龟甲上纹理，乃神灵听闻祷告后，为吾等留下的启示。贞人通过观察纹理走势，宣告神灵意愿，对邦国命运，吉凶成败作判断……”
王孙季满有些发怔，其实裂痕如何走势，如何解读，还不是贞人说了算……
卜先生瞥了世子一眼，似乎看穿他的心思。老者缓缓道：“一些重大事件，神灵会在龟甲上裂纹，形成文字，直接传达神谕……”
“裂纹形成文字？”王孙季满怀疑地看着他，有这么神奇？该不会在唬我……
卜先生一话不说，径直从木架上取出一个精美漆盒。他缓缓打开盒子，从中取出一片赤色龟甲，小心翼翼放在案上。
他摆了摆手，“二三子，可认得甲上文字？”
少年们倾身向前，目光集中在布满裂隙的龟腹甲上。在细密的裂隙间，隐隐刻着两个偌大文字。
王孙季满注意到，两个大字非由铜削人工刻写，而是经过火焰烫烧后，在龟甲上形成的天然裂纹。
“季……季满……”王孙季满不禁愕然，“先生，这是殷商古文的季满？”
当初学古文，龙骞老师最先教他，就是写自己的名字。
我的名字出现在上面……这是真的？王孙季满与凡赤交换了一个怀疑眼神，又将视线转向先生。
“大善！”卜先生略带赞赏地颔首，对世子报以淡淡微笑。“诸生可见，龟甲上文字非人手所刻，”
他抚摸着长长胡须，缓缓道：“此乃进行龟卜时，神巫所下达神谕，在甲上裂纹形成文字。而类似的龟甲，吾等称为神纹龟甲。”