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第四章 亲政乐民

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    伏羲大帝离别女娲娘娘,他从姜水出,沿路向民众宣传自己的主张,教导子民结婚嫁娶,建立独立的家庭单位。/p>

    这天,伏羲大帝路过一座森林,他就听见森林中熙熙攘攘人声鼎沸。出于好奇,大帝便向森林深处走去。他来到一处山坡,忽然迎面冲过来一头野猪,大帝便赶紧躲闪。/p>

    那只野猪见前边有人,便慌不择路地向山下冲去。可是,这头野猪却不知道前面是一堵山崖,它到了山崖边上却也收不住脚了,便一头栽了下去。/p>

    好在山崖也不高,伏羲大帝就顺着崖边的野藤溜荡下去。大帝见野猪已浑身是血,他摸摸野猪,好像也没有了鼻息。大帝刚要起身叫人,却不知从哪里就冒出了好多人。/p>

    大帝起身道:“你们来得正好,这野猪已经死了,你们就抬回部落里去吧。”/p>

    其中有一个男子满脸凶悍地道:“你是谁?从哪儿来的?这是我们现的野猪,你在这里啰嗦什么。”/p>

    大帝看看他,平静地道:“我叫伏羲,你们可能不认识我。”/p>

    不想,那个凶汉却转而笑道:“伏羲?哦!您是伏羲大帝吧?我们酋长还常常提起你和女娲娘娘呢。”/p>

    大帝诧异地道:“你们这山高路远的怎么还知道我们?”/p>

    大汉痴痴笑道:“大帝,您是我们的天皇,女娲娘娘是我们的地皇,我们当然知道了。我们是东山族的,就在这座大山梁的东边居住。我叫‘石头’,这些都是我们的族人。”/p>

    大帝道:“石头,你们就将这野头猪抬回去吧。正好,我也顺便拜访一下你们的族长。”/p>

    石头谢过伏羲大帝,就让人用绳索将野猪绑好,他们又找了一些木棒,准备往回抬那头野猪。/p>

    忽然,又是一阵人声嘈杂,就见从另一侧山坡上冲下来好多人。他们来到这儿,也不分青红皂白,上去就去抢那头野猪。石头他们一看不好,拿起木棍就开始与那帮人争夺起来。/p>

    伏羲大帝看看乱了套了,他赶紧站在一块大石头上高声喊道:“孩子们!停停停!你们听我说,不要打了,这样会打出人命的。”/p>

    石头委屈地道:“伏羲大帝,你也看见了,西山族的人不讲理,他们抢我们的东西。”/p>

    为了尽快安抚大家,大帝又喊一遍:“孩子们!停停停!让我来给你们做主。”/p>

    西山族的人可能是听到了伏羲大帝的尊号,他们也停止了争斗。只是他们之间也跳出个人来,只见那人怒冲冲地道:“您是伏羲大帝?大帝,你也给评评理吧,我们是在南边虎头山上现的这头野猪。可是,我们打伤了猪的一条腿,却又让这野猪逃跑了。野猪还因此伤了一个人,我们跑了很远的路,又一路追杀,还是没追上它,没想到竟让东山族的人抢了去。”/p>

    大帝和蔼地道:“孩子们,按理来说,这头野猪你们两家都有份。我看这样吧,大家得到野猪也不容易,而且咱们得到野猪本来是件好事,也最好别为这样的事情伤了和气。你们若是信得过我,我就建议你们将它分了吧。咱们不妨这样想想,就算大家相邀共同捕获了这头野猪。咱们通过分工合作,不但结交了朋友,还增加了部落之间的友情,这样又何乐而不为呢?”/p>

    伏羲大帝这样一说,大家也没有了异议,竟一起拍起手来。那石头看看西山族的人果然抬着一个伤者,再看看那头野猪的腿部竟然断了,更加相信那人说的话了。/p>

    石头不好意思地道:“兄弟,既然伏羲大帝这样说了,咱们就听大帝的吧。今天,咱就先将这野猪抬到西山部落去分割,算是兄弟对你的信任。”/p>

    那人也不好意思地道:“兄弟,我叫‘山娃’咱真是不打不相识啊!这次,咱就先将这头野猪抬到东山部落吧。我看你这个人还不错,这个朋友我交定了。”/p>

    大帝见双方握手言和,便又带头鼓起掌来。他道:“孩子们,走,咱都去东山部落。”大帝一声令下,大家便前呼后拥向东山部落走去。/p>

    天已过午,见族人还没回来,东山族长早就在山口瞭望好几次了。忽然,他们远远就见一队人马,浩浩荡荡抬着一头野猪回来了,族长带领妇孺们赶紧围了过来。/p>

    望着队伍中的一些新面孔,族长就问石头这到底是怎么回事。石头便先将伏羲大帝介绍给族长,又一五一十地将事情的经过讲给族长听。族长听得非常高兴,她便带领族人给伏羲大帝磕头。/p>

    族长诚惶诚恐地道:“小女不知天皇伏羲大帝驾到,大帝光临这里,我们真是荣幸。”/p>

    大帝便道:“族长,你不必客气,我此次前来也是有重任在身。”/p>

    族长道:“大帝不妨说出来看看,臣女看看能否帮上您什么忙?”/p>

    大帝看看山民还都在跪着,他便笑道:“孩子们请起来吧,你们先散了吧!”/p>

    见大家都散去,大帝便又靠近族长道:“族长,趁这次西山族的山民也在这边,咱不妨让孩子们交流一下感情,若许他们有缘,咱就让他们配成婚姻。我建议,往后咱们的部落就实行婚姻改革制度,将男欢女爱之事当成正常婚姻大事来办。让年轻的男女避开直系亲属,鼓励他们去外界自由选择婚配对象,让他们各个成立独自的家庭。使他们对自己的婚姻各有所求,各有所爱,各有所依。这样以来,他们就成了独立家庭中的最早成员,他们也成了新建小家庭中的第一代父母。他们有了孩子以后,他们的孩子再按照父母的组合形式,一代一代传承下去。这样,他们在个自家庭中就慢慢变成了父母,祖父母,曾祖父母------。他们的孩子也成了儿女,孙子,曾孙子------。倘若在每一个大家族部落中,都有若干个这样稳固的家庭关系相维系,将更利于社会稳定展,也更易于形成长辈爱护小辈,小辈孝敬长辈的良好风尚。”/p>

    族长像听故事一样,聚精会神地听伏羲大帝讲完。她高兴地道:“大帝这样说来,我们家族部落将更有希望,家庭成员的关系也肯定能够更加亲密。这样一来,我们的族民也许会更好管理,这应该是件好事。”/p>

    伏羲大帝十分赞赏族长的明智选择,他又道:“族长,我们的想法是不错,这也得看大家的造化,看看孩子们有没有这个意向了。”  /p>

    大帝他们说着话,石头慌慌张张地跑了进来。他道:“族长,刚才我见几个姊妹跟着西山族的小伙子暧昧不清。他们这样好像有私奔的嫌疑,我们是不是要阻止一下?”/p>

    族长看看大帝道:“石头,现在这里有大帝做主,大帝只要不阻挡他们,你就随他们去吧,也许这就叫作缘分吧。”/p>

    石头见大帝咧嘴笑着,就已经若有所悟。他刚要退去,却又转身道:“大帝,族长,现在,我们已将那头野猪一分两半,我们自己留了一份,另一份就让西山族的兄弟带回去吧?”/p>

    大帝道:“石头,这事不迟。我想给大家露一手,让你们尝尝我的绝技。我会取火用火,现在我就教给你们烧烤食物的方法。我们不妨将猪肉烤熟了吃,那将会是一种你们不曾尝过的绝美味道。今天,咱们用烤熟的猪肉,招待西山族的客人一起用餐,这样岂不更好?吃过饭之后,你们再送客人也不迟啊。”/p>

    当天下午,大家就一起参加篝火聚餐。当大家吃饱喝足,早有几对男女开始眉来眼去,他们偷偷躲进山林中热恋起来。族长看在眼里喜在心头,她装作不在意的任他们暗自柔情蜜意。/p>

    族长悄悄盯着那几对卿卿我我的年轻人,她对大帝道:“大帝,你看咱也不用操心,年轻人的心事便已心到神知。况且这几个西山族的小伙子都还不错,他们已将咱这些姑娘吸引住了。”/p>

    大帝呵呵笑道:“是啊,既然这个办法不错,明天咱就让石头他们以送客人为名,去西山族走一趟,也去那边讨几个姑娘回来,这也算同时成就了双方的亲事。”/p>

    大帝和族长本想让西山族的小伙子们留宿一宿,也好让年轻人联络感情。谁知,傍晚时分,石头和山娃又打起来了,两个人你来我往早已打得头破血流。/p>

    只见石头抱着头跑来,他一脸的血渍,好在伤口已揞上干土,鲜血也凝固住了。他向族长哭诉道:“大帝,族长,咱赶快撵山娃走吧。他们再不走,就抢走了我喜欢的姑娘。那姑娘我早就看上了,他抢走我可不答应。”/p>

    族长赶紧安慰道:“石头,刚才不是告诉过你吗?咱本部落的人不能再与本部落的亲姐妹成亲了。你们的亲事大帝也有安排,他打算明天让你带队护送西山族的人回去。你们这些小伙子到那里以后,就各自挑选最中意的姑娘,然后,再带回到我们部落里来。你们回来后,大帝就会给你们主持仪式,使你们每对有情人都喜结良缘。”/p>

    石头听到这里,这才破涕为笑道:“大帝,族长,您是说,你允许我们也去西山族,找自己喜欢的人回来成亲,这是真的吗?”/p>

    大帝笑道:“是真得!石头,看看西山族的小伙子那么俊俏,我就知道哪里的姑娘也错不了,她们一定也很美丽。这次,你就去挑个最好的姑娘回来吧,我们都等着你的好消息呢。”/p>

    第二天,石头就带队出了。过了几天,石头他们也从西山族领回了心仪的姑娘。大帝见几对年轻人的恋情已经成熟,他就让东山族的族长,邀请西山族的族长和族人一起过来。然后,大帝又给这些年轻人亲自主持操办了结婚仪式。/p>

    自从男婚女嫁的形式开了头,天下的人便都开始效仿。大家在伏羲大帝地号召下,大力提倡男欢女爱,各自寻找钟意伴侣,一夫一妻的小情侣们更加情深意长。情侣们的爱巢,在大家庭的基础上诞生,一个个小家庭也分居而立,整个社会倒也更加和谐。/p>

    伏羲大帝终于又完成了一件大事,他看到人们的婚姻观念更加自由奔放,大家因此都组建了家庭,家家各有儿女承欢膝前,家族家庭也因此笑声不断,其乐融融,大帝的心中更是感到无比的欣慰。/p>

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    伏羲大帝在云游四方的时候,常常会想到一些事情。有一天,他来到一处地方,现那里的人在打绳结,他就问人家打绳结做什么?/p>

    那个打绳结的人道:“朋友,难道你不懂这绳结的用处吗?我们常常用绳结来计数,也常常用绳结来记录生过的重大事情。若是没有这结绳计数和记事,恐怕很多事情我们都忘记了。”/p>

    不想,大帝却反问道:“朋友,我知道这绳结能计数和记事。可是,你在这根绳子上系了这么多个绳结,你还记得每个绳结都记录了些什么吗?”/p>

    那个人摇摇头道:“朋友,还真让你说着了,由于时间太长久了,我还真不记得它们所记录的事了呢?”/p>

    大帝笑道:“朋友,咱这就说嘛,咱应该寻找一种更好的方法,来代替这种结绳记事才行啊。”/p>

    那人呆呆地看着大帝道:“那么,你有什么好方法吗?”/p>

    大帝冷冷地道:“没有,但是,我有个想法,就是要用一种划出来的东西,让它来表明我们心中想要表达的实际意思。”/p>

    那人略带讥讽地道:“朋友,你只能说说而已吧,也许并做不出这样的东西来,这不是在说空话糊弄人吗?”/p>

    伏羲大帝本想给人一些指点,没想到却被那人说得有些难为情了。他便尴尬地道:“朋友,你怎么不相信人呢,要不我做个示范给你看?”/p>

    那人好像真要看笑话似得,他也冷冷地道:“做吧!我倒要看看你拿什么来糊弄我。”/p>

    这一句话,倒把大帝给激怒了。大帝早在地上捡了一块有尖角的石子,他先用手将一片地面抚弄平整了。然后,大帝看了看身边的一棵小树,他便照着小树划了起来。只见大帝在地上三划两划,便划出一个像树的东西。/p>

    大帝嬉笑着道:“告诉你,我画的这个,就叫作‘树’。”/p>

    那人歪歪眼角看了看,点了点头。大帝心里有些高兴,他又看了看远处的大山,便重新抚平了地面尘土,照着大山划了起来。不多时,一座大山的形状便呈现在地上。/p>

    大帝这次得意地道:“看,这个就叫作‘山’。”/p>

    那人有些不服气的样子,他瞟一眼身边的一条小河,现河水不好画,他便道:“你给划划这河里边的水怎么样?”/p>

    大帝冷冷笑道:“这也难不倒我,”/p>

    伏羲大帝划了几道,总觉得有些不近意。他又仔细再看那河面,此时山风吹来,河边的树梢骤然飘起,河水吹起了一层层涟漪,一道道波纹向前方展开。大帝会意地笑笑,一个水形的图画便跃然地上。/p>

    这回,大帝有些自豪地道:“朋友,这个可像这河‘水’了吧?”/p>

    那人见难不倒大帝,便又给他出难题。那人看看四周,都是些静态的东西,便想,我怎么能难为难为他呢?不想那人一抬头,正好有一只大鸟从天空飞过,那人便暗中想好了主意。/p>

    只见那人诡笑道:“朋友,你看见天上那只大鸟了么?我看你就先划划它吧。”/p>

    可是,没等伏羲大帝看清楚,那只大鸟早飞走了。大帝只好歉意地道:“朋友,这回可不是我不划,而是我压根就没看清那只鸟长什么样。一但看清它的模样,我一定划给你看。”/p>

    那人像是惋惜地道:“看不清就看不清吧,也不用找什么借口了。我看,在河边喝水的那只羊你该看到了吧?你就划划那只羊吧?”/p>

    伏羲大帝苦笑一声道:“你还真会给我定罪名,凡是看清了的东西我绝对能给你划出来。”/p>

    大帝抬头朝那只羊望去,只见那只羊喝饱了水,正昂起脖子咩咩叫着。那只羊长得非常壮实,它头上顶着两只大角,两只大角匀称地弯向两边,它的前腿自然直立着站在那里,若同一个美丽的仙子下凡。大帝看到这里,早已心领神会,他只几划就将那只羊划了出来。/p>

    划完那只羊,那人才勉强又点了点头。他道:“就算很像吧。”/p>

    大帝耿耿于怀地道:“你看你说的,什么叫就算像,这只羊我确实划得很像,你不能埋没了我的成绩。”/p>

    那人见大帝急眼了,他便哈哈笑道:“朋友,你不要生气,你确实划得很像,我说不像,是跟你开玩笑呢。你这么聪明能教教我吗?这会儿我还真想跟你做个朋友呐。”/p>

    大帝听他这样说起,这才笑道:“我这个人喜欢动脑筋,我早就现结绳记事存在诸多弊端,于是我就在日常生活中琢磨改进的方法。我通过观察天地万物之形状神态,便也将天地万物牢记于心。所以我想用这种划符状物的形式,表达出对天地自然的真实认识。”/p>

    那人道:“这想法很好,可是,人和事物都需要有个名字,你划的这个也得有个名字吧?”/p>

    大帝想了想,道:“这些东西是代表语言形状的一种语言表达形态,它必须根据物体具体的形象,一个一个造化出来。我们所创造的这些象形图画,也是我的宝贝孩子,我也要给它们取一个贴切的名字。因为,我要求我创作的东西,必须是叫什么就得像什么,所以,我就总称它们为‘象形文字’吧。它们的个体,咱就叫它‘文’或者‘字’吧。”/p>

    从此以后,伏羲大帝便更加仔细地观察周围的事物。他也将随处描画象形文字当成了一项事业,他简直到了如痴如醉的迷恋程度。世间的人们也深受伏羲大帝地熏染,他们从最简单的结绳记事起,由盲目无知开始,逐渐学会了在地上画符做字。/p>

    通过一次次多方实验,最后,伏羲大帝造出的象形文字,终于山有山形,水有水样,飞禽走兽活活如生。直到伏羲大帝所画的文字符号更为形象化,这些象形文字也基本具备了专项功能,它终于能够尽量表达人间语言情感的时候,象形文字也更加成熟了。人们为了更好地保存它们,就把象形文字书写撰刻在山石、兽骨等各种载体上,用它们作为增强记忆的一种方式。/p>

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