村中医话 十四:心理、病理、情感、婚姻
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今岁夏之燥,已经久不下雨了,人和狗都是那么烦躁不安,我想狗的烦躁只是天气太热不能出去玩耍吧,而人总表现的那么不安和急迫。
离婚后的小李,每避自己之隐私不谈,近而渐不隐晦独身之状态及曾有妻离子散之苦痛,其总是询问我此做法是否正常?
我说:此本身之动机不错,足以证明,君愿摒弃前尘,放下包袱,当得新生,如今之事,以往之变态已成当今之常态,其乃社会之大概率所决定。
李问:此仅个人之私,还要动用社会概率来分析吗?
答:的确,无论是国家还是家庭,总是不能脱离社会的数据分析,现在的男女比例仍然相对失衡的,假设有100个男人,却只有60个女人,那么请问40个男人该怎么办呢?所以,人和金钱和其他资源同等的开始流通起来,只有流通才可以循环,所以资源流通是大数据的必然现象,而你只是被大数据照顾到了而已,既然称之为大数据,就不是个别案例。既然不是个别案例,你有什么可感觉羞耻的呢?
李又问:不能说因为比例失调,就要影响很多家庭破裂重组吧,这似乎讲不通吧?
答:天下事皆然相通,牵一发而动全身乃是此意,今就事而论,单说婚姻之关系,在失衡的概率中,失衡资源慢慢会成为稀少资源,物但稀而珍贵,即便黄土一捧,若其物缺,亦代金银。故而社会大环境会逐步提升女性的社会地位,导致自身不知珍贵几何,皆以为自己天成鸿鹄,无法困于家庭,其自身不知是土是金。自我不能定位,自然无法安营于家庭,故而终究是大环境下迎合了资源流通的特征。
李又问:资源流通之说,君言之有理,但两人结合,乃情生念动,何以未曾见君论之?
答:人多喜新而厌旧,然,对于家庭之特征便不是如此吗?非也,只不过人心之冷漠,现实之残酷往往体现在自己的对比价值观中!
李问:此言何意?
答:人之情感所系,一是习惯、二是投入,是因为自己的感情和时间的投入而让自己成为生活习惯;二是总体计算自己的投入成本较大,如果选择分离会让自己的投入成本付之东流,或成果易主。这是人心常态中无法接受的,这里面掺杂着不同的关系和所谓之感情,君略朦胧。试举一例说明,做工半年,领薪时,发现别人冒领了,君自然不能同意,追查到底。若君只做了一天事,被告知薪水要半年后可领,很多时候你便不再理会,甚至放弃了。所以,人心之衡量,无非是得于失,付出和回报的比例问题罢了。人一旦做出了衡量对比,往往都有征兆,烦请回想你们之前征兆或谈话内容。
李说:如此确有异同,曾两人一直还算交好,事引于对方曾需用资金,我处不能为其周转时,虽生矛盾,也渐安然。后逐渐其开始了一些对比的言论,例,某人若何,你却若何?我之精神追求,消费观念于你之观念不同,难行久远……感觉两人和一人并无不同,甚至有所负累之类,现在想来不过是做提前之预报,思想之灌输,以行后续之事罢了……
我说:君有所悟,尚不为迟,不仅男女,其他亦是相通,知一而数百,全然类同。故而凡事终究归于现实,不可能永生活于虚假之情感,饿了总要吃饭,冷了还需添衣,但,又有几人在情感冲动时做到居安思危?只有真冷、真饿时才明白蜜语甜言不是真甜。种瓜得瓜种豆得豆,你之选择,及始见终,往往事在开端,结局已定,必心中有朦胧之预估,或身不由己,或深陷其中不愿自拔,只能手牵手走向这必然之尽头……
李说:听君之话,感触颇深,曾及之时,于其选择结合未几日,又见得另外一女,于自己之想象标准皆然符合,只是当下已有关系确定,遂不能见异思迁,纵然心中暗恋,亦不敢有非分之想,人当坚守底线,既然选择确定,也便一生确定,若非对方易志于半途,我必相随于终老。心中之人,亦当随风,渐行渐远,音容渐淡…然君言之论,角度太过残酷现实,如此而论,哪有幸福可言之?
答:故而,人生之理,不可太明,水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪,既是此意。幸福感总在人心,并不是别人给予之肯定,但看心中追求为何?虽是同一物,却认识不同。例如于纸上画一个圈,有人言其为零,有人言此为圆,然而无论是零是圆,其本身并没有变,只是人心之感觉和追求不同罢了。故而人当保持一般之心态,方得无限之幸福,所谓平常之心,甚为重要,人若苦求不可得,常常终身不可得,故而求不可得而偏不可得,凡事都是相连相关,犹如人身之病理,亦能影响情感之抒发,情感抒发不畅,自己的生活和所触之人便越远离和排斥你,病理变化便越来越重,病渐重而心理更郁……如此就成了恶性循环。
李问:早听说君之医学切入生活,善识多辨,可有此类案例,可供参考之……
答:曾有一女,同事之妹,言素来贫血,多方进补,花费颇多而未显效,请诊之,查其面色略白(脂粉色),唇色无妨,因化妆品之故不做参考,查其舌厚苔而黏腻,扶其脉弦而带数,右手流离,观其体略偏胖。问其食欲增加,易饥而食少,脾气渐大,动辄生气,喜出门在外而不回家。
其女答曰:确如所问,以前下工后常陪孩子温习作业,自贫血来感觉易怒而烦,无丝毫耐心,于丈夫总因小事而闹大,未及三言而必有争吵,总喜出门而不回家,回家即烦,听姑婆之言似乎总是针对于我,令我感觉整体被排斥,心灵孤独,又近来总感觉行废肢懒,已购黄芪若干,听某医言可补气,准备混入以往之补血药中,以气御血,期能成功。.
我回复道:此病并非贫血,更不可加黄芪于其中,肝气不舒,郁而生热,故而多食易怒,气郁而胸闷,故喜外不喜内,郁者为阴,故而多疑。拟:四逆散加黄连 石膏等 更加理气在其中。七副完后,自述心理愉快,恢复了原来家庭的样子。问我补血药还用不用吃,我说不用,气转中畅,进食可以自我吸收,自然就不贫血了。
然,此人最终仍然离异,家庭破裂,药可调病理临时之平衡。然,人心不足者,非药力可及,人有追求幸福之权利和自由,但选择家庭,更要有奉献和责任之精神,非他人外力能相助。愿,天下人都简单幸福!
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我说:此本身之动机不错,足以证明,君愿摒弃前尘,放下包袱,当得新生,如今之事,以往之变态已成当今之常态,其乃社会之大概率所决定。
李问:此仅个人之私,还要动用社会概率来分析吗?
答:的确,无论是国家还是家庭,总是不能脱离社会的数据分析,现在的男女比例仍然相对失衡的,假设有100个男人,却只有60个女人,那么请问40个男人该怎么办呢?所以,人和金钱和其他资源同等的开始流通起来,只有流通才可以循环,所以资源流通是大数据的必然现象,而你只是被大数据照顾到了而已,既然称之为大数据,就不是个别案例。既然不是个别案例,你有什么可感觉羞耻的呢?
李又问:不能说因为比例失调,就要影响很多家庭破裂重组吧,这似乎讲不通吧?
答:天下事皆然相通,牵一发而动全身乃是此意,今就事而论,单说婚姻之关系,在失衡的概率中,失衡资源慢慢会成为稀少资源,物但稀而珍贵,即便黄土一捧,若其物缺,亦代金银。故而社会大环境会逐步提升女性的社会地位,导致自身不知珍贵几何,皆以为自己天成鸿鹄,无法困于家庭,其自身不知是土是金。自我不能定位,自然无法安营于家庭,故而终究是大环境下迎合了资源流通的特征。
李又问:资源流通之说,君言之有理,但两人结合,乃情生念动,何以未曾见君论之?
答:人多喜新而厌旧,然,对于家庭之特征便不是如此吗?非也,只不过人心之冷漠,现实之残酷往往体现在自己的对比价值观中!
李问:此言何意?
答:人之情感所系,一是习惯、二是投入,是因为自己的感情和时间的投入而让自己成为生活习惯;二是总体计算自己的投入成本较大,如果选择分离会让自己的投入成本付之东流,或成果易主。这是人心常态中无法接受的,这里面掺杂着不同的关系和所谓之感情,君略朦胧。试举一例说明,做工半年,领薪时,发现别人冒领了,君自然不能同意,追查到底。若君只做了一天事,被告知薪水要半年后可领,很多时候你便不再理会,甚至放弃了。所以,人心之衡量,无非是得于失,付出和回报的比例问题罢了。人一旦做出了衡量对比,往往都有征兆,烦请回想你们之前征兆或谈话内容。
李说:如此确有异同,曾两人一直还算交好,事引于对方曾需用资金,我处不能为其周转时,虽生矛盾,也渐安然。后逐渐其开始了一些对比的言论,例,某人若何,你却若何?我之精神追求,消费观念于你之观念不同,难行久远……感觉两人和一人并无不同,甚至有所负累之类,现在想来不过是做提前之预报,思想之灌输,以行后续之事罢了……
我说:君有所悟,尚不为迟,不仅男女,其他亦是相通,知一而数百,全然类同。故而凡事终究归于现实,不可能永生活于虚假之情感,饿了总要吃饭,冷了还需添衣,但,又有几人在情感冲动时做到居安思危?只有真冷、真饿时才明白蜜语甜言不是真甜。种瓜得瓜种豆得豆,你之选择,及始见终,往往事在开端,结局已定,必心中有朦胧之预估,或身不由己,或深陷其中不愿自拔,只能手牵手走向这必然之尽头……
李说:听君之话,感触颇深,曾及之时,于其选择结合未几日,又见得另外一女,于自己之想象标准皆然符合,只是当下已有关系确定,遂不能见异思迁,纵然心中暗恋,亦不敢有非分之想,人当坚守底线,既然选择确定,也便一生确定,若非对方易志于半途,我必相随于终老。心中之人,亦当随风,渐行渐远,音容渐淡…然君言之论,角度太过残酷现实,如此而论,哪有幸福可言之?
答:故而,人生之理,不可太明,水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪,既是此意。幸福感总在人心,并不是别人给予之肯定,但看心中追求为何?虽是同一物,却认识不同。例如于纸上画一个圈,有人言其为零,有人言此为圆,然而无论是零是圆,其本身并没有变,只是人心之感觉和追求不同罢了。故而人当保持一般之心态,方得无限之幸福,所谓平常之心,甚为重要,人若苦求不可得,常常终身不可得,故而求不可得而偏不可得,凡事都是相连相关,犹如人身之病理,亦能影响情感之抒发,情感抒发不畅,自己的生活和所触之人便越远离和排斥你,病理变化便越来越重,病渐重而心理更郁……如此就成了恶性循环。
李问:早听说君之医学切入生活,善识多辨,可有此类案例,可供参考之……
答:曾有一女,同事之妹,言素来贫血,多方进补,花费颇多而未显效,请诊之,查其面色略白(脂粉色),唇色无妨,因化妆品之故不做参考,查其舌厚苔而黏腻,扶其脉弦而带数,右手流离,观其体略偏胖。问其食欲增加,易饥而食少,脾气渐大,动辄生气,喜出门在外而不回家。
其女答曰:确如所问,以前下工后常陪孩子温习作业,自贫血来感觉易怒而烦,无丝毫耐心,于丈夫总因小事而闹大,未及三言而必有争吵,总喜出门而不回家,回家即烦,听姑婆之言似乎总是针对于我,令我感觉整体被排斥,心灵孤独,又近来总感觉行废肢懒,已购黄芪若干,听某医言可补气,准备混入以往之补血药中,以气御血,期能成功。.
我回复道:此病并非贫血,更不可加黄芪于其中,肝气不舒,郁而生热,故而多食易怒,气郁而胸闷,故喜外不喜内,郁者为阴,故而多疑。拟:四逆散加黄连 石膏等 更加理气在其中。七副完后,自述心理愉快,恢复了原来家庭的样子。问我补血药还用不用吃,我说不用,气转中畅,进食可以自我吸收,自然就不贫血了。
然,此人最终仍然离异,家庭破裂,药可调病理临时之平衡。然,人心不足者,非药力可及,人有追求幸福之权利和自由,但选择家庭,更要有奉献和责任之精神,非他人外力能相助。愿,天下人都简单幸福!
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