第九十章 关中行记二
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第二天，上车后，我问到：“两位女皇，昨晚奴才们侍候可好？”
“马马虎虎，有事禀报，不要打岔。”小池企图表现出漫不经心的帝王气质，结果被高妍的笑声破坏了。
“那我们今天去看一位真正的女皇，妥否？请指示。”
“准了！”戏还得继续扮下去，小池是个戏精。
我们向乾陵进发。所谓乾陵，就是陕西乾县唐高宗与武则天的合葬墓。乾本是至刚纯阳的代表，却埋藏着中国唯一的真正的女皇，这是不是历史的玩笑？
这个陵墓是我们所有人都期待已久的景点。它创造了许多史上第一。它是第一个夫妻帝王合葬墓，还中国第一块帝王无字碑，安葬着中国第一位女皇帝，并且还是中国少数可考的从未被盗过的陵墓。
远远看到乾陵了，那是一个巨大的圆形山丘，车停山下，从坡道走上去，宽大的路面均由巨型条石铺成，两边石人石像也是巨大的，有的约有两米多高，可以看出，大唐的气势，女皇的威严。
终于到了两块碑前，左边一块是高宗的石碑，上面有碑名，背后有对其丰功伟绩的记载。但右边一块却是一个碑形的黑色巨石，没有一个文字，这就是无字碑了。虽然无字，但气势更比高宗的碑更壮观，更高一些。要知道，在古代，在男尊女卑的世界里，女人的碑比丈夫的高，这是空前绝后的，虽然慈禧在龙凤雕刻上做了点文章，但显得小气，象这样表示女性更高的明目张胆的宣示，在中国历史上仅此一例。
“这么大的碑，为什么一刻一个字呢？”高妍问到。
“这是她儿子给她立的碑”我解释到：“虽然母亲篡改了他父亲的国号，由大唐改为大周，但他的帝位又是从母亲手中继承来的，由大周又改为大唐，从父系传统来看，他母亲虽然有篡改国号的事实，但又有交还国号的举动，那么他母亲究竟是否是篡位呢？恐怕不能这样理解。况且，自己政权的合法性是从母亲手中取得的，儿子又不能攻击亲身母亲，这就两难了。将大周皇帝与大唐皇帝夫妻合葬，表示，他们夫妻的性质不变，树立巨碑表示母亲天子的地位不变，但写什么文字呢？既不能将她当成单纯的母亲，毕竟她当过皇帝，也不能将她当成单纯的皇帝，毕竟她的国号是大周。不如不写，碑体比父亲高一点，就又表示她的双重身份，这是儿子的苦心吧。”
“还有一种说法”小池着说到：“这是民间传说，说武则天临终时对儿子说，碑上不刻字，目的是将自己的功过交由后人评说。”
“这真是一个大人物啊！”张思远感叹到。
当然，走近了，就看到胡人像了，约有百十个胡人，记载是表现周边称臣纳供的少数民族政权的使者形象，为什么都没有头呢？传说是唐衰落后，这些民族不愿意屈居中原之下，派人来故意打掉的，因为历史没有记载，也就不可考了。
“这个墓是至今没有被盗的墓。”我继续说到：“这个墓由于名气太大，千年来不知有多少人打过它的心思，但因找不到墓道，墓体又过于结实，始终无法打开。据说当年入葬时，高宗和武则天都有大量奇珍异宝陪葬，还有至今传说的中国第一书法作品：兰亭集序，也在这里面，因为武则天最喜欢它。”
“今天不是有兰亭集序吗，难道不是真迹？”张思远问到。
“对，今天我们看到的都是古人的临摹本”小池解释到：“不管它临摹得如何逼真，但与真迹的价值是不能比的。比如文物与仿制品，哪个有价值？”
我接着说到：“日本侵华时，也想挖开这个墓，找到这些东西，结果用炸药炸、用大炮轰，一个月了，都没办法炸开，也没有找到墓道，最后只好放弃。”
“这么厉害？”高妍问到。
“但是，现在我们知道墓道了。七十年代，政府在附近修一个水库，结果无意中发现了墓道，也就是说，这个墓现在可以打开了。”
“为什么不打开？”高妍继续问。
小池接话了：“郭沫若也是这样想的，包括当时一大批文史专家，作为一个文人，是多么想此生亲眼看到兰亭集序这样的千古杰作啊。但是他们的申请被中央驳回了，按当时周恩来总理的说法：祖先的墓不要轻易打开，只能保护性发掘。”
“什么叫保护性发掘呢？”思远问。
“就是保护不了的，才发掘。”我回答：“或者已经被告盗或者已经被打开或者因天灾人祸而无法保护的，才能发掘。从中国传统文化来看，挖祖坟是天大的罪过。”我又停顿了一下，接着说到：“秦始皇陵也没发掘，也是这个原因。即使发掘了，我们现在也没能力保护它。”
纷纷点头，一阵唏嘘。
离开乾陵，到扶风县法门寺，中午在路边吃了碗潲子面，酸辣爽滑，让我们赞口不绝。
法门寺，这个中国历史上又一个文化圣地，因其发现了释迦遗骨而闻名于世，是我们期待已久的地方。
在路上，思远开车，小池绘声绘色地给大家讲了这个遗骨的来历。
当年，玄奘法师苦于中原佛教经典不齐，错漏太多，以至于理论混乱，误解圣意，说法纷纭，修法无据。于是偷渡出关，九死一生，至印度求取真经，凡十余年，学成佛道，辨才无碍，立论求驳，竟不遇对手，名振法界。归国之时，大臣百里迎接，长安万人空巷，鲜花铺道，皇帝李世明亲自接见，敕建大慈恩寺，专门修大雁塔，以作译经之用，玄奘法师精通经、律、论三藏，故称为三藏法师。他从印度不仅带回了大量原始佛教经典，更带来了释迦佛本人指骨舍利，成为万人供奉圣物。
“原来，唐三藏，比西游记那个唐僧伟大得多啊，西游记怎么乱写！”思远虽在开车，也听得仔细，不禁发问。
“西游记是明代小说，借用了这个故事。但玄奘法师确实也写过一本书，叫《大唐三藏法师西域记》，这不仅是一本游记，也是一本宗教书籍，更是一本地理和人文社会巨著。近代印度考古的圣经，就是这本书了，没有这本书，估计今天的印度人，都不知道古代自己有那么灿烂的文化。当然，从另一个侧面也证实了，玄奘法师在这本书写没有说谎，他所描写的东西，在考古上都找到了准确的证据。”小池解释到，但这些东西我也是第一次听说。
“这本书我没听说过，但关于这颗舍利的历史故事我还知道一些”我补充到：“当年唐朝皇帝要把舍利迎进皇宫供奉，大臣韩愈上书反对，结果被皇帝贬到潮州，他写了一首诗，就是我们在华山上看到的那首，是他被贬后他的侄孙韩湘子来看他，他写了这首诗，最后两句最为悲凉：知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”
“好象八仙里也有个韩湘子吧？”张思远回头问到。
“好好开车，不要东张西望！”妍子提醒到。
“对，就是那个韩湘子”我回答到：“你们想想，多么奇怪的现象，韩愈是儒家大师，从政治上和国家指导思想上的角度反对皇帝供奉佛家圣物，这是本能，但送他的又是一个道家人物，他的侄孙韩湘子是得道成仙的代表，这就是三教冲突在一首诗中的反映，其实，在恒山时，我们看到，三教是可以和谐的，但这中间，多少人要付出多少代价啊！”
“你们说的我都不懂，但，我就想问一个问题，这个舍利究竟是什么？”高妍问到。
“是释迦佛本人指骨，火化后留存下来的。”我只能解释到这里了。
到了寺庙，看到大殿供奉了五尊佛像，比较特殊。转入地宫，看到了舍利和影骨，当时人们为了保护真身舍利，用玉石造了几个一模一样的复制品，可见用心良苦。大家出于对宗教的尊重和对历史的敬畏，参观过程中，都没说话。似乎某种情节萦绕，也似乎某种庄严产生。
出来后，妍子问我：“哥，不是说皇帝信仰佛教吗？怎么还需要制造影骨来保护？还要深埋入地宫？”
“任何事情都物极必反，这是易经提示的规律。”我回答到：“比如玄奘大师的学问过于高深，所以很难普及下去，他本人也预言自己的法门传不过三世。当时他有一个聪明帅气的弟子，是个少年天才，叫辩机，本来可以弘扬本宗，结果与当时的公主纠缠不清，被杀了。佛教在唐代曾经如日中天，但也开始走向了它的反面。因为政府给佛教的优惠政策太多，导致很多人不从事生产，只出家享受供养了。甚至有的罪犯，为逃避官府惩罚，也躲进寺庙，当时著名天文学家、著名和尚一行僧人，为了判别想出家的人是否来路正当，还发明了一本算命的简易手册，叫《一掌经》，供各大寺院参考。他本职是僧人，特长是天文，大势所趋，也不得不搞点兼职：算命。佛教的过度发展影响了生产、影响了社会管理，到唐武宗时期，终于发生了著名的灭佛运动，全国十分之九的寺院被毁灭，所以，为躲过这次灾祸，才有地宫、影骨的产生啊。”
“原来是这样，那个辩机肯定太帅了，也太有才了，要不然公主怎么看上他？”高妍说到。
“呸！一天到晚迷帅哥！”小池笑到：“不过，辩机确实又帅又有才，估计快赶上张思远了！”
两人又开始扭打了。
“严肃点，我们正说法呢！”我佯装正经地制止了他们：“这个舍利是佛陀本人圆寂近千年后玄奘带到中国的，又过了千年，地宫上的塔被雷电劈开，它又重现人间，这是不是时间上的巧合和历史上的缘分呢？”
“你是说，我们又赶上一个大唐盛世？”张思远问到。
“聪明！果然有才！”我正经夸赞，结果她俩更加疯狂地笑了起来。
回来时，路上开了一个多小时，来到大雁塔，终于歇下来，细心地参观。
它的形象，我估计每个中国人都知道，即使没来过西安，也在教材上、电视上、画报上熟悉了它的身影。黄土似的颜色，古朴庄严。犹如一个巨人，俯瞰着长安的众生。它是大兴善寺的标志，这个寺庙也是皇帝专门修建给玄奘译经的地方。当时译经是国家工程，一字一句推敲、一条一条审阅，人才济济，殊为壮观。当然，大雁塔还有一个历史，那就是雁塔题诗。按唐代科举制度，凡取得进士的，都有资格在大雁塔上题诗，想来，那是何等壮举。白居易当年，在登上雁塔前，也经历过“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的心情吧。
看完大雁塔后，还有一点时间，我们准备去一趟兴庆公园，因为这是在唐兴庆宫原址上修建的。为了补足我的遗憾，我专门开车绕了一下，从城南朱雀大街通过。因为我对朱雀这个名字比较感兴趣，如果有一天我到南京去了，我也必须去趟玄武湖，左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，这本是星相，也是算命的基本方位。结果，经过了解放军政治学院大门，我马上想起来，那是我们部队指导员读书的地方，不由得多看了两眼。
“快看快看，好漂亮的塔！”高妍一声惊呼，我们一看，知道，那就是著名的小雁塔。绿色的基调温润亲切，精致的造型典雅大方。我们把车在路边停了一下，站着欣赏了一会，考虑到时间不多了，大家只好放弃，虽然它侧边还有西安市博物馆。
到了兴庆宫，犹如到了江南，花团锦簇、垂柳依依，亭台画廊、水映波光。我们看到一个亭子，人比较少，我们决定去坐坐，结果看到一个石雕，很有写意奔放的特色，上面有文字，仔细一看，上有李白头像，下有毛泽东手书李白名篇《将进酒》，夸张的雕塑展示出李白飞扬的个性，狂放的草书，正是老毛所擅长，此字此诗此像，宛如一个整体，勾画出奔腾的大唐意象。
我不禁诵读起来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这是小池的声音。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”这是思远的声音。
当我们读到“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”时，高妍也大声念到：“与乐同销万古愁”。
我们三人互相看了看，高妍还在莫名其妙，我笑着说到：“洋装虽然穿在身，你心依然还是中国心”。
她问：“什么意思？”
小池说到：“庄哥说你，不管在国外生活了多久，你依然是个中国人！”
对的，中国人不是因为生活的地点，不是因为民族的血缘，而是因为文化的认同。凡是认同中华文化的，凡是在唐诗宋词中欣赏到美的，凡是对汉字产生自然尊崇情怀的，他在心里，就有中国人的基因。
“这好像是牡丹呢”思远说到。
我们脚边，一丛丛的植物，虽然花期已过，但都认得，这是一个牡丹园。到了亭子了，刚一坐下，抬头看见一诗：“云想衣裳花想容，春依阑干露华浓”，又是李白，这是他写的牡丹的诗。
“干脆这叫李白主题公园算了！”我感叹到。
“不对，这也许应该叫贵妃公园才对。”小池异议。
“你是说的杨贵妃？”高妍问到。
“对，就是她。兴庆宫是她欣赏牡丹的地方，李白这首诗是命题作文，皇帝要他写的，他是借牡丹来比喻杨贵妃，所以，叫贵妃公园更贴切。”
“杨贵妃究竟得美成啥样，才得到皇帝这样的宠幸，我们到华清池看到有她，到兴庆宫也看到有她，白居易写过她，李白也写过她，女人做到这地步，得美成啥样？”高妍仿佛无限神往。
“其实吧，她的美貌按今天的标准来说，还比不上当时的梅妃，况且梅妃还是个才女，诗写得老好了。”小池说到。
“那皇帝为什么独独宠幸她一个？”
“你怎么知道？”我问到。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。哥，你瞧不起人！不要以为我没读过《长恨歌》。”
“哈哈，我错了。我告诉你吧，杨贵妃有点胖，按今天讲，身材不算最好，但你架不住皇帝当时就喜欢胖点的，虽然梅妃能写诗，但你架不住皇帝就喜欢杨贵妃这个跳舞的。况且，皇帝和杨贵妃还有一个共同爱好，可以算作是知音，他们都是音乐欣赏大师，皇帝谱曲，贵妃编舞，一段艺术珍品《霓裳雨衣舞》就出来了。所以说，爱情没有标准，适合自己的就是最好的，别人无权评价。”一边解释，一边企图模仿舞蹈动作，估计显得比较滑稽，大家都忍俊不禁。
小池补充到：“其实，他们还有伦理上的障碍，年龄上的差距。你知道，原来杨贵妃是唐玄宗的儿媳妇，玄宗在儿子寿王的家宴上看见了，一发不可收拾，为得到她，先让她出家，然后再进宫门，折腾了好久。当然，一个老头，一个少妇，这种组合，那唐代那么开放的时代，也没什么了不起的。”
“按你说，那个时代很开放吗？中国古代不都是很保守的吗？”高妍不太理解。
“唐代非常开放，如果你读过杜甫的那首《丽人行》就会明白。”
“三月三日新天气，长安水边多丽人。”张思远念到这里，解释到：“诗中描写的就是杨贵妃三姐妹在水边春游的情景，她们在公开场合的衣着大胆暴露，行为夸张自由。当然，还描写了他哥哥杨国忠的傲慢和跋扈。连贵族都这样奔放，平民中更是没多少约束了，那真的是个开放的年代。”
“去去去，看你羡慕的样子，你巴不得回到唐代吧，这么多美女不够你看的。”高妍嗔怪地打了思远一下，我看到了思远反而露出了一脸幸福的样子。
“其实，当时的性观念开放，爱情观念自由，正反映了唐代海纳百川的气势和歌舞升平的现实。人们除了物质上的追求外，也对精神上的追求有更高的期待。当然，当时中国确实比较富裕，所以才有精力搞那些风花雪月的东西。”
“但是，帝王的爱情，从来就不是单纯的喜欢。他们的悲剧，才显得那么凄婉。”我话锋一转：“后面的事估计大家都知道了，我也不用多说。从这个意义上讲，我们平民或许才可以追求真正意义上的爱情，而帝王只能作帝王。”
“为什么呢？帝王不是拥有一切吗？不是想怎么样就怎么样吗？”高妍非常不解。
“帝王拥有一切权利，但也担负一切责任。玄宗皇帝早期是一个非常伟大的皇帝，也就是职业考评是优等。创造了太平治世。到这时，他认为自己的工作任务完成了，要享受点私人乐趣了。于是，杨贵妃就是跟他共荣华的人。但是，帝王的爱好会涉及政治。由于对杨贵妃的宠爱，皇帝封她的两个姐姐为夫人，封她的哥哥为宰相，不仅打乱了国家的干部选拨体制，而且这个杨国忠，权力欲望膨胀，造就了大量的政敌。为满足杨贵妃的一时玩笑，收安禄山为干儿子。当然，安禄山胡旋舞跳得好，皇帝也喜欢。后来，安禄山反叛，责任当然不好由皇帝来负，政敌们就把责任怪罪到杨国忠身上，当然这也没有错。但是要杀杨国忠，就必须杀杨贵妃，因为大臣们害怕事后贵妃报复，所以皇帝为了自己保命，贵妃就被自己最爱的人赐死了。”
我看了一眼沉思的高妍，随口说到：“凡是拥有重大权力和重大财富的人，爱情从来都无法单纯。”
我没有意识到这句话意味着什么，但从反应上看，肯定是对妍子的心理产生了震动。同时，我也看到了小池异样的眼神。
第二天，上车后，我问到：“两位女皇，昨晚奴才们侍候可好？”
“马马虎虎，有事禀报，不要打岔。”小池企图表现出漫不经心的帝王气质，结果被高妍的笑声破坏了。
“那我们今天去看一位真正的女皇，妥否？请指示。”
“准了！”戏还得继续扮下去，小池是个戏精。
我们向乾陵进发。所谓乾陵，就是陕西乾县唐高宗与武则天的合葬墓。乾本是至刚纯阳的代表，却埋藏着中国唯一的真正的女皇，这是不是历史的玩笑？
这个陵墓是我们所有人都期待已久的景点。它创造了许多史上第一。它是第一个夫妻帝王合葬墓，还中国第一块帝王无字碑，安葬着中国第一位女皇帝，并且还是中国少数可考的从未被盗过的陵墓。
远远看到乾陵了，那是一个巨大的圆形山丘，车停山下，从坡道走上去，宽大的路面均由巨型条石铺成，两边石人石像也是巨大的，有的约有两米多高，可以看出，大唐的气势，女皇的威严。
终于到了两块碑前，左边一块是高宗的石碑，上面有碑名，背后有对其丰功伟绩的记载。但右边一块却是一个碑形的黑色巨石，没有一个文字，这就是无字碑了。虽然无字，但气势更比高宗的碑更壮观，更高一些。要知道，在古代，在男尊女卑的世界里，女人的碑比丈夫的高，这是空前绝后的，虽然慈禧在龙凤雕刻上做了点文章，但显得小气，象这样表示女性更高的明目张胆的宣示，在中国历史上仅此一例。
“这么大的碑，为什么一刻一个字呢？”高妍问到。
“这是她儿子给她立的碑”我解释到：“虽然母亲篡改了他父亲的国号，由大唐改为大周，但他的帝位又是从母亲手中继承来的，由大周又改为大唐，从父系传统来看，他母亲虽然有篡改国号的事实，但又有交还国号的举动，那么他母亲究竟是否是篡位呢？恐怕不能这样理解。况且，自己政权的合法性是从母亲手中取得的，儿子又不能攻击亲身母亲，这就两难了。将大周皇帝与大唐皇帝夫妻合葬，表示，他们夫妻的性质不变，树立巨碑表示母亲天子的地位不变，但写什么文字呢？既不能将她当成单纯的母亲，毕竟她当过皇帝，也不能将她当成单纯的皇帝，毕竟她的国号是大周。不如不写，碑体比父亲高一点，就又表示她的双重身份，这是儿子的苦心吧。”
“还有一种说法”小池着说到：“这是民间传说，说武则天临终时对儿子说，碑上不刻字，目的是将自己的功过交由后人评说。”
“这真是一个大人物啊！”张思远感叹到。
当然，走近了，就看到胡人像了，约有百十个胡人，记载是表现周边称臣纳供的少数民族政权的使者形象，为什么都没有头呢？传说是唐衰落后，这些民族不愿意屈居中原之下，派人来故意打掉的，因为历史没有记载，也就不可考了。
“这个墓是至今没有被盗的墓。”我继续说到：“这个墓由于名气太大，千年来不知有多少人打过它的心思，但因找不到墓道，墓体又过于结实，始终无法打开。据说当年入葬时，高宗和武则天都有大量奇珍异宝陪葬，还有至今传说的中国第一书法作品：兰亭集序，也在这里面，因为武则天最喜欢它。”
“今天不是有兰亭集序吗，难道不是真迹？”张思远问到。
“对，今天我们看到的都是古人的临摹本”小池解释到：“不管它临摹得如何逼真，但与真迹的价值是不能比的。比如文物与仿制品，哪个有价值？”
我接着说到：“日本侵华时，也想挖开这个墓，找到这些东西，结果用炸药炸、用大炮轰，一个月了，都没办法炸开，也没有找到墓道，最后只好放弃。”
“这么厉害？”高妍问到。
“但是，现在我们知道墓道了。七十年代，政府在附近修一个水库，结果无意中发现了墓道，也就是说，这个墓现在可以打开了。”
“为什么不打开？”高妍继续问。
小池接话了：“郭沫若也是这样想的，包括当时一大批文史专家，作为一个文人，是多么想此生亲眼看到兰亭集序这样的千古杰作啊。但是他们的申请被中央驳回了，按当时周恩来总理的说法：祖先的墓不要轻易打开，只能保护性发掘。”
“什么叫保护性发掘呢？”思远问。
“就是保护不了的，才发掘。”我回答：“或者已经被告盗或者已经被打开或者因天灾人祸而无法保护的，才能发掘。从中国传统文化来看，挖祖坟是天大的罪过。”我又停顿了一下，接着说到：“秦始皇陵也没发掘，也是这个原因。即使发掘了，我们现在也没能力保护它。”
纷纷点头，一阵唏嘘。
离开乾陵，到扶风县法门寺，中午在路边吃了碗潲子面，酸辣爽滑，让我们赞口不绝。
法门寺，这个中国历史上又一个文化圣地，因其发现了释迦遗骨而闻名于世，是我们期待已久的地方。
在路上，思远开车，小池绘声绘色地给大家讲了这个遗骨的来历。
当年，玄奘法师苦于中原佛教经典不齐，错漏太多，以至于理论混乱，误解圣意，说法纷纭，修法无据。于是偷渡出关，九死一生，至印度求取真经，凡十余年，学成佛道，辨才无碍，立论求驳，竟不遇对手，名振法界。归国之时，大臣百里迎接，长安万人空巷，鲜花铺道，皇帝李世明亲自接见，敕建大慈恩寺，专门修大雁塔，以作译经之用，玄奘法师精通经、律、论三藏，故称为三藏法师。他从印度不仅带回了大量原始佛教经典，更带来了释迦佛本人指骨舍利，成为万人供奉圣物。
“原来，唐三藏，比西游记那个唐僧伟大得多啊，西游记怎么乱写！”思远虽在开车，也听得仔细，不禁发问。
“西游记是明代小说，借用了这个故事。但玄奘法师确实也写过一本书，叫《大唐三藏法师西域记》，这不仅是一本游记，也是一本宗教书籍，更是一本地理和人文社会巨著。近代印度考古的圣经，就是这本书了，没有这本书，估计今天的印度人，都不知道古代自己有那么灿烂的文化。当然，从另一个侧面也证实了，玄奘法师在这本书写没有说谎，他所描写的东西，在考古上都找到了准确的证据。”小池解释到，但这些东西我也是第一次听说。
“这本书我没听说过，但关于这颗舍利的历史故事我还知道一些”我补充到：“当年唐朝皇帝要把舍利迎进皇宫供奉，大臣韩愈上书反对，结果被皇帝贬到潮州，他写了一首诗，就是我们在华山上看到的那首，是他被贬后他的侄孙韩湘子来看他，他写了这首诗，最后两句最为悲凉：知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”
“好象八仙里也有个韩湘子吧？”张思远回头问到。
“好好开车，不要东张西望！”妍子提醒到。
“对，就是那个韩湘子”我回答到：“你们想想，多么奇怪的现象，韩愈是儒家大师，从政治上和国家指导思想上的角度反对皇帝供奉佛家圣物，这是本能，但送他的又是一个道家人物，他的侄孙韩湘子是得道成仙的代表，这就是三教冲突在一首诗中的反映，其实，在恒山时，我们看到，三教是可以和谐的，但这中间，多少人要付出多少代价啊！”
“你们说的我都不懂，但，我就想问一个问题，这个舍利究竟是什么？”高妍问到。
“是释迦佛本人指骨，火化后留存下来的。”我只能解释到这里了。
到了寺庙，看到大殿供奉了五尊佛像，比较特殊。转入地宫，看到了舍利和影骨，当时人们为了保护真身舍利，用玉石造了几个一模一样的复制品，可见用心良苦。大家出于对宗教的尊重和对历史的敬畏，参观过程中，都没说话。似乎某种情节萦绕，也似乎某种庄严产生。
出来后，妍子问我：“哥，不是说皇帝信仰佛教吗？怎么还需要制造影骨来保护？还要深埋入地宫？”
“任何事情都物极必反，这是易经提示的规律。”我回答到：“比如玄奘大师的学问过于高深，所以很难普及下去，他本人也预言自己的法门传不过三世。当时他有一个聪明帅气的弟子，是个少年天才，叫辩机，本来可以弘扬本宗，结果与当时的公主纠缠不清，被杀了。佛教在唐代曾经如日中天，但也开始走向了它的反面。因为政府给佛教的优惠政策太多，导致很多人不从事生产，只出家享受供养了。甚至有的罪犯，为逃避官府惩罚，也躲进寺庙，当时著名天文学家、著名和尚一行僧人，为了判别想出家的人是否来路正当，还发明了一本算命的简易手册，叫《一掌经》，供各大寺院参考。他本职是僧人，特长是天文，大势所趋，也不得不搞点兼职：算命。佛教的过度发展影响了生产、影响了社会管理，到唐武宗时期，终于发生了著名的灭佛运动，全国十分之九的寺院被毁灭，所以，为躲过这次灾祸，才有地宫、影骨的产生啊。”
“原来是这样，那个辩机肯定太帅了，也太有才了，要不然公主怎么看上他？”高妍说到。
“呸！一天到晚迷帅哥！”小池笑到：“不过，辩机确实又帅又有才，估计快赶上张思远了！”
两人又开始扭打了。
“严肃点，我们正说法呢！”我佯装正经地制止了他们：“这个舍利是佛陀本人圆寂近千年后玄奘带到中国的，又过了千年，地宫上的塔被雷电劈开，它又重现人间，这是不是时间上的巧合和历史上的缘分呢？”
“你是说，我们又赶上一个大唐盛世？”张思远问到。
“聪明！果然有才！”我正经夸赞，结果她俩更加疯狂地笑了起来。
回来时，路上开了一个多小时，来到大雁塔，终于歇下来，细心地参观。
它的形象，我估计每个中国人都知道，即使没来过西安，也在教材上、电视上、画报上熟悉了它的身影。黄土似的颜色，古朴庄严。犹如一个巨人，俯瞰着长安的众生。它是大兴善寺的标志，这个寺庙也是皇帝专门修建给玄奘译经的地方。当时译经是国家工程，一字一句推敲、一条一条审阅，人才济济，殊为壮观。当然，大雁塔还有一个历史，那就是雁塔题诗。按唐代科举制度，凡取得进士的，都有资格在大雁塔上题诗，想来，那是何等壮举。白居易当年，在登上雁塔前，也经历过“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的心情吧。
看完大雁塔后，还有一点时间，我们准备去一趟兴庆公园，因为这是在唐兴庆宫原址上修建的。为了补足我的遗憾，我专门开车绕了一下，从城南朱雀大街通过。因为我对朱雀这个名字比较感兴趣，如果有一天我到南京去了，我也必须去趟玄武湖，左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武，这本是星相，也是算命的基本方位。结果，经过了解放军政治学院大门，我马上想起来，那是我们部队指导员读书的地方，不由得多看了两眼。
“快看快看，好漂亮的塔！”高妍一声惊呼，我们一看，知道，那就是著名的小雁塔。绿色的基调温润亲切，精致的造型典雅大方。我们把车在路边停了一下，站着欣赏了一会，考虑到时间不多了，大家只好放弃，虽然它侧边还有西安市博物馆。
到了兴庆宫，犹如到了江南，花团锦簇、垂柳依依，亭台画廊、水映波光。我们看到一个亭子，人比较少，我们决定去坐坐，结果看到一个石雕，很有写意奔放的特色，上面有文字，仔细一看，上有李白头像，下有毛泽东手书李白名篇《将进酒》，夸张的雕塑展示出李白飞扬的个性，狂放的草书，正是老毛所擅长，此字此诗此像，宛如一个整体，勾画出奔腾的大唐意象。
我不禁诵读起来：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这是小池的声音。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”这是思远的声音。
当我们读到“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”时，高妍也大声念到：“与乐同销万古愁”。
我们三人互相看了看，高妍还在莫名其妙，我笑着说到：“洋装虽然穿在身，你心依然还是中国心”。
她问：“什么意思？”
小池说到：“庄哥说你，不管在国外生活了多久，你依然是个中国人！”
对的，中国人不是因为生活的地点，不是因为民族的血缘，而是因为文化的认同。凡是认同中华文化的，凡是在唐诗宋词中欣赏到美的，凡是对汉字产生自然尊崇情怀的，他在心里，就有中国人的基因。
“这好像是牡丹呢”思远说到。
我们脚边，一丛丛的植物，虽然花期已过，但都认得，这是一个牡丹园。到了亭子了，刚一坐下，抬头看见一诗：“云想衣裳花想容，春依阑干露华浓”，又是李白，这是他写的牡丹的诗。
“干脆这叫李白主题公园算了！”我感叹到。
“不对，这也许应该叫贵妃公园才对。”小池异议。
“你是说的杨贵妃？”高妍问到。
“对，就是她。兴庆宫是她欣赏牡丹的地方，李白这首诗是命题作文，皇帝要他写的，他是借牡丹来比喻杨贵妃，所以，叫贵妃公园更贴切。”
“杨贵妃究竟得美成啥样，才得到皇帝这样的宠幸，我们到华清池看到有她，到兴庆宫也看到有她，白居易写过她，李白也写过她，女人做到这地步，得美成啥样？”高妍仿佛无限神往。
“其实吧，她的美貌按今天的标准来说，还比不上当时的梅妃，况且梅妃还是个才女，诗写得老好了。”小池说到。
“那皇帝为什么独独宠幸她一个？”
“你怎么知道？”我问到。
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。哥，你瞧不起人！不要以为我没读过《长恨歌》。”
“哈哈，我错了。我告诉你吧，杨贵妃有点胖，按今天讲，身材不算最好，但你架不住皇帝当时就喜欢胖点的，虽然梅妃能写诗，但你架不住皇帝就喜欢杨贵妃这个跳舞的。况且，皇帝和杨贵妃还有一个共同爱好，可以算作是知音，他们都是音乐欣赏大师，皇帝谱曲，贵妃编舞，一段艺术珍品《霓裳雨衣舞》就出来了。所以说，爱情没有标准，适合自己的就是最好的，别人无权评价。”一边解释，一边企图模仿舞蹈动作，估计显得比较滑稽，大家都忍俊不禁。
小池补充到：“其实，他们还有伦理上的障碍，年龄上的差距。你知道，原来杨贵妃是唐玄宗的儿媳妇，玄宗在儿子寿王的家宴上看见了，一发不可收拾，为得到她，先让她出家，然后再进宫门，折腾了好久。当然，一个老头，一个少妇，这种组合，那唐代那么开放的时代，也没什么了不起的。”
“按你说，那个时代很开放吗？中国古代不都是很保守的吗？”高妍不太理解。
“唐代非常开放，如果你读过杜甫的那首《丽人行》就会明白。”
“三月三日新天气，长安水边多丽人。”张思远念到这里，解释到：“诗中描写的就是杨贵妃三姐妹在水边春游的情景，她们在公开场合的衣着大胆暴露，行为夸张自由。当然，还描写了他哥哥杨国忠的傲慢和跋扈。连贵族都这样奔放，平民中更是没多少约束了，那真的是个开放的年代。”
“去去去，看你羡慕的样子，你巴不得回到唐代吧，这么多美女不够你看的。”高妍嗔怪地打了思远一下，我看到了思远反而露出了一脸幸福的样子。
“其实，当时的性观念开放，爱情观念自由，正反映了唐代海纳百川的气势和歌舞升平的现实。人们除了物质上的追求外，也对精神上的追求有更高的期待。当然，当时中国确实比较富裕，所以才有精力搞那些风花雪月的东西。”
“但是，帝王的爱情，从来就不是单纯的喜欢。他们的悲剧，才显得那么凄婉。”我话锋一转：“后面的事估计大家都知道了，我也不用多说。从这个意义上讲，我们平民或许才可以追求真正意义上的爱情，而帝王只能作帝王。”
“为什么呢？帝王不是拥有一切吗？不是想怎么样就怎么样吗？”高妍非常不解。
“帝王拥有一切权利，但也担负一切责任。玄宗皇帝早期是一个非常伟大的皇帝，也就是职业考评是优等。创造了太平治世。到这时，他认为自己的工作任务完成了，要享受点私人乐趣了。于是，杨贵妃就是跟他共荣华的人。但是，帝王的爱好会涉及政治。由于对杨贵妃的宠爱，皇帝封她的两个姐姐为夫人，封她的哥哥为宰相，不仅打乱了国家的干部选拨体制，而且这个杨国忠，权力欲望膨胀，造就了大量的政敌。为满足杨贵妃的一时玩笑，收安禄山为干儿子。当然，安禄山胡旋舞跳得好，皇帝也喜欢。后来，安禄山反叛，责任当然不好由皇帝来负，政敌们就把责任怪罪到杨国忠身上，当然这也没有错。但是要杀杨国忠，就必须杀杨贵妃，因为大臣们害怕事后贵妃报复，所以皇帝为了自己保命，贵妃就被自己最爱的人赐死了。”
我看了一眼沉思的高妍，随口说到：“凡是拥有重大权力和重大财富的人，爱情从来都无法单纯。”
我没有意识到这句话意味着什么，但从反应上看，肯定是对妍子的心理产生了震动。同时，我也看到了小池异样的眼神。