第一百五十二章 拍马屁冠军
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部队那个喝红酒的老爷子正式退休了。贺处长给我打电话，说是老爷子前几天喝酒提起我来，还夸我机灵，可惜当兵的时间不长，没机会进步，要是在部队当官，估计很有前途。
这话可当真听，也可当假听。但听到了，就不能不有所表示。我马上反应过来，问到：“老爷子最近喜欢什么？我好准备一下，这么大的人物，我也不晓得该怎么请他。”
“他最近迷上了国学，凡是神秘的东西，他都喜欢，原来不这样啊？退休后，反而有点迷信起来。”
那就好办了，喜欢这，据点是现成的，山果居。
“处长，你在老爷子那里打听一下，他什么时候有空，给我一个机会，找个双休日，专门有个地方，是一个书法家开的，有点远，在怀柔，但地方倒还清雅，人也很有素质，如果他有兴趣，阴阳八卦的，我也能陪他聊一点，我请他老人家去瞧瞧？”
“兄弟，老爷子虽然退了，将军的架子还在，你不能找些杂七杂八的人，这可开不得玩笑。”
“哪能呢？他帮我这大的忙，我没机会感谢，怎么敢乱来！”
“行，我先帮你打探一下风声。”
这边我和班长联系了，也跟鲍老板沟通了一下，他是老手，懂得捧面。其实，现在世面上充斥着许多国学伪大师。所谓的国学老师，也不过是资深国学爱好者，原来专业并不是国学，只是赶潮流的半路知识分子而已，要讲专业程度，除了专门的大学教授外，大部分喜欢国学的人，水平倒赶不上武当山的道士。
贺处长来电话了，说老爷子这周双休刚好有空，就定在这周星期六。所谓刚好有空，我估计他是一直有空，退休的人，天天喜欢找事干。
班长提前一天去打前站，准备房间及酒席，还专门带了我们酒吧的红酒。我还跑到玉器市场，买了几件小玉石工艺品，这是岳父说的：“退休老干部，喜欢小玩意，光吃饭没意思。凡是喜欢传统文化的，都喜欢玩玉，你给他买几件小的和田玉的工艺品，或者小的田黄石的印章，就行。”
岳父和老干部打交道的经历丰富，他说的应该没错。他还给我介绍了专门玉器店的电话，那是他的老熟人，开价也不贵。
俗话说，黄金有价玉无价。许多玉名气很大，但价格没有市场传说的那么高。一件玉工艺品，从原石购买、找师傅加工到进入市场，其成本，往往不到标价的一半。有的时髦品种，标价甚至是成本的五到十倍，赚的就是这些官员和新贵的大钱。
最值钱的东西，往往是玉料的稀缺性、加工的艺术性、审美的层次性高度融合的产品，但这东西是可遇而不可求的，市场上非常少见。比如，岳父当年送我那座山子，我近年在市场上，很少见到这种品级的货色了。
当然，买下这些东西，也得花不少钱，二三十万是要花的。最主要的是那枚田黄印章，就花了十几万。田黄本是福建寿山石的一种，原来产量也不少，但因为乾隆皇帝偏爱，成了朝廷贡品，就身价陡升，从清至今，众人趋附，以至于今天材料稀缺，到了按重量计算，比黄金还贵的程度了。
翡翠也是一样，本来属于缅玉一种，各色花样，原来本来属于玉石中普通一种，但因慈禧太后特别喜欢，价格就上来了。因太后特别喜欢翠色，所以翠的价格远远超过翡，它们本是同地同生同种，做玉的差距，咋就那么大呢？
从玉市场价格的变迁来看，凡是文人喜欢的，就变贵，凡是帝王喜欢的，就变得特别贵。因为文人善于炒作，帝王握有权力。
在中国，传说古代玉可通灵，是祭司进行祈祷的道具。从龙山文化出土的龙形玉，到中原地区出土的玉圭、玉壁，无一不是祭祀的神器。当然后来，文人在玉中找到了审美价值，也对玉的命运起了影响。李商隐所谓“蓝田日暖玉生烟”，是描写蓝田玉的美，让玉变得有感情，这是文人的惯用手法。其实，玉，本身就是一种石头。祭司统管着文化和权力，后来政教分离，文化和权力，仍然分别影响着玉的价格。这就是渊源吧。
玉崇拜，估计是中华文明的早期共同特点，龙山、良渚、仰韶等，中华传统文明的发源地，都有玉崇拜的遗迹。传染到今天，喜欢中国传统文化的人，都喜欢玉，或许是这个原因吧。
玉也是石器时代留给人类的文化印记，人们天然喜欢石头，也许基因中有祖先喜爱的痕迹。但进入金属时代后，人们有工具来加工硬度较大的玉石了，于是，玉文化，才具有了普遍性。《诗经》云：他山之石，可以攻玉；他山之石，可以为错。加工硬度很高的玉石，光靠他山之石，是很费功夫的，所以错是金字旁，金属冶炼技术的产生，错就是用金属做的了，加工起来比较方便，玉石就由神秘的祭司专属，进入社会流行的层面了。
推论：凡是无法流行的东西，影响不了社会文化。
老爷子，是贺处长亲自开车送的，我在路口等。等到后，寒暄一阵，我就在前面带路，带路前，我向老将军请示：“首长，车速60，车距40，是否出发，请指示！”
我拿出当年军人报告的气质，让老将军重享当年指挥部属的光荣。他果然来神，大手一挥：“出发！”
仿佛在指挥一支部队，其实，就我们两台车。关键是，要让他找到这种感觉，人生如戏。
到山果居门口，我已提前向班长打了电话。他和鲍老板在门口迎接。车一停稳，班长迅速拉开车门，请首长下车，首长当然很矜持。班长马上立正站好，说到：“老兵陈某某，向首长问好！”
首长点点头，问前车下来的我：“这小伙是？”
“报告首长，他是我的班长，今天向您报到。”我的戏也做得很足。
“好哇，你们人退伍了，队伍还没散，好！”老将军的评价，我觉得非常中肯。军队中结识的有些感情，是一辈子也散不了的。
我向他们介绍了门口的鲍老板：“书法家，鲍老师，也是山果居的主人。”
老将军双手一拱，用了个标准的古代礼节说到：“不速之客，烦人清修，打扰打扰。”
鲍老板也拱手还礼：“先生屈驾，不胜遑恐，有请，有请。”
两人一幅古代名士作派，贺处长差点笑出声来。
进得院来，看见花木茂盛、石榴红艳，石桌石椅，一尘不染。老将军夸到：“山势逶迤秋风意，果色灿烂丰收景。可居，可居！”这几句，看出老将军还是有功底的，要不然随口一说，不可能出对仗，更不可能将“山果居”三字嵌入，可见，他爱好国学，也不是随便附庸风雅。
鲍老师大为振奋，觉得可以谈论学问了：“老将军戎马一生，想不到是位儒将。”
“岂敢岂敢，向鲍老师请教，我不过是抛砖引玉而已。”
鲍老师开始酸起来：“晚生不过喜欢写字画画而已，今得前辈指教，幸甚至哉。如前辈不弃，可否移步书房，晚生习作，还望指点。”
当然同意，本来就是来做文化人的，将军岂不欢喜。
鲍老师引路，将军腆肚而行，我等尾随，不敢出声，怕干扰这高雅之事，破坏这文化气氛。
进了书房，将军没就座，立而环顾，看满墙书法字画；趋而近前，查书架古籍陈列。仿佛检阅部队，即将指点江山：“鲍老师书房古朴清静，与墨香为伍；字画师古创新，有自家风格。老朽渴望多年的生活志趣，鲍老师已然实现，羡慕得很。”
“将军为国为民，这才是大志趣。如我等困守山居，舞文弄墨，倒小家子气了。古人讲人有三立，立德、立言、立功，小子没一样成气。将军表率将士而冲锋在前，这是立德；出口成章而诲人不倦，这是立言；戎马倥偬而南征北战，这是立功。三立已就，小生空羡，不敢稍有比附大家，惭愧惭愧。”
这一通马屁，拍得文雅！鲍老板果然高手，估计是长期江湖浸染，已然职业习惯。
单纯恭维是不够的，缺乏说服力啊。鲍老板第二招正发功运行：“历来儒将书法，如稼轩、如武穆，是文人学习的难点，难在气质，难在风骨。今老将军至此，何不让晚生体会英雄杀伐之气，百万雄师之势，不枉晚生敬佩之情？”
这是要让将军写字了，是不是有点将你一军的意思。
将军怕过谁，还怕你一个小文人看不起是咋的？况且，将军对自己文化的自信，从职业中来，从级别中来，从千万人的恭维中来，何尝没有时时吟诗、处处留墨的经历？
“既然鲍老师如此高看，我也不妨展示新学。如有不妥，请大家斧正。”
当然笔墨伺候，把我们一通忙乱。四宝已就，将军立于桌前，暂未动笔。闭目深思，呼吸起伏。如运气、如构思、如聚精、如会神。突然，双目怒张，笔沾饱墨，字随腕出，瞬时即完。题头、落款，章法严格，程序井然。
只一个“气”字，如斗大，如走蛇，屈里拐弯，如不细看，还真差点认不出来。
我们不敢赞叹，因为我们不是文人，故意赞叹有拍马屁之嫌。鲍老板没有立即说话，只是左看右看，近看远看，一时，如恍然大悟，兴奋异常。
“前辈用笔真是大丈夫气概！在书法上，晚生不敢说见多识广，也可算小有见识，今天才第一次见识将军龙虎气质，如此挥洒虬劲，当属首次。如果前辈允许，晚生想将自己心得，汇报一下。”
“但讲无妨，不许夸张！”将军对自己的作品倒是很有信心，摆出一幅得胜凯旋的姿势，双手叉腰，目若无人。
“气者，天地交融之物也。缓者如风如云，疾者如雷如电。晚生看将军运笔气势，颇有聚气而骤发，风云跌宕之感，雷电崩裂之威。故猜测，将军书道，实则道法自然。”
“道法自然是我追求的目标，但笔力尚不够，估计是年月不饶人，力量衰减之故。”看看，将军假装谦虚，实则自得。他说自己笔力不够，是老了，那么，年轻时，甚至是可以出神品的吧。
“力不在劲而在韵，岁月沧桑，前辈笔法老到，不才虽然年轻，但其心得诀窍，自是晚生所不能。晚生再看此字走势，上急而下缓，偏锋起势而中锋结尾，可见是模拟人生感慨，早年冲杀疆场，当剑走偏锋，意气用事。晚年悟透人生，得中正气质，人生圆满。不知晚辈猜测如何，还望前辈指点。”
“鲍老师果然行家，居然猜透老夫用意。是才！是才！”
这一顿互相吹捧，基本使用文言，要没点功底，还真没这高度。
将马屁进行到底，是鲍老板的任务，也是他的强项。马屁虽然臭，但文人以文言的形式，先把它改造酸。佐之以酒，可以到达醉的程度。
传统文人有自己的精神家园，以文言为对话密码，以互粉为心理安慰，过得很有意义哟。文人相轻，是在背地里说的。面对面，文人的常态是：互捧。
饭菜上桌，请将军上席就座。菜单是班长亲自与厨师定的，本来比较丰盛，但一次不能上多。最多五个菜，吃一下，就撤下，换新菜上来，这是讲究，主要是去除土豪气，显得清雅。
“前辈莅临，本该盛筵。耐何山居陋室，难有佳肴时鲜；野地粗菜，愧对高士风雅，惭愧惭愧。”这是鲍老板自谦，用“高士”来称呼老将军，也算是老词新用了。
“此番甚好。故人具鸡豚，邀我至田家。难道孟浩然不是高士？何况，杜工部之草堂、刘禹锡之陋室，仍不灭文人雅趣。老夫操劳一生，难得清闲，君所造山居，才是最为宝贵的啊。”
这一通感叹，引出一句古诗，牵扯三个古人，将军真敢往上捅词。
班长拿出酒来，有黄酒、白酒、红酒，俱是上品，供人挑选。将军当然是喝红酒，其它酒，身体不允许了。当然，将军也是开通之人：“诸位但凭自己爱好，不可尽学我。”
鲍老板毫不犹豫让班长给他倒了红酒，观察了一会，估计是在想词。有了：“将军年轻时，估计是白酒居多吧？”
“当然，部队的人，讲究喝酒如打仗，酒场如战场，所以火力不足的，一般不上。”此时不用文言，因为他此时身份是将军，不是文人，与当初写字时不同。
“想必将军当年，肯定是酒中豪杰、桌上丈夫。今天回归淡雅，也是道法自然。”鲍老板真能扯，喝酒也道法自然。
“这就是规律，不可违背，不可逃脱。古人说，道者，不可须臾离也，可离，非道也。诚哉是言。”将军引古人言，又转回文人身份，看样子，他很喜欢文人这个头衔。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”鲍老板端起杯子，仔细看了看红酒的颜色，谦虚到：“将军饮酒必有豪气。以此酒当配琵琶曲、夜光杯，无奈晚生无力供奉，只能以此玻璃杯充当夜光杯，以清谈来当琵琶曲了。将军，请用酒！”
这一通敬酒词，搞得我们几个陪酒的，杯子举了半天。第一口酒喝完，鲍老板离席，专门到将军身边，拿着将军的碗筷，夹了一个元子添了一勺汤，送到将军面前。正面退回到座位：“小子谨布菜，前辈请用膳。”
这一通礼节，估计是在《礼记》上有。但最早我的印象，在《诗经》中也有记载，可以说是复古到了极致。
一个现代人，如我如班长如贺处长，看到此处，即使没有吃醋，也觉得太酸。但将军不以为怪，反倒以复古为荣，启箸示意，众人开吃。
生活本没什么意思，如果迂腐地搞，就造出点意思了。老鲍吃得搜肠挂肚，将军吃得欣欣向荣。文人点子多，有时为难人。将军兴起：“何不以此情此景为题，各人现吟一联，集结成章，不负佳期，如何？”
“本人才疏学浅，恐惹前辈笑话。但也想壮胆一试，以博长者开颜。”鲍老板毕竟老手，谦虚和答应都让他一个人说了，我们还能说什么呢？
鲍老板继续说到：“晚生提议，就以前辈今日所书气字为韵脚，以合雅集之主题，如何？”
众人称善，也不敢有异议了。
这里有个窍门，就是要越说越好才有意义。但这就意味着，第一个说的，要甘当最后一名，甘愿成为笑柄。班长不是文人，但精通人情，自告奋勇，打头炮。
“既然说到气，我先说，要不然被你们说了，我就没词了。我说今天的天气，我的是：蓝天显风高，金色满秋意。对不对，请大家指教。”班长这是故意露拙，展示了中学语文水平。
“对仗也还工整，满字用得还好，只是意味平常了些，合格，合格。”将军点评到位，看样子，他的水平是超过了中学生的。
我肯定是第二个说的，我的句子要比班长好一些，又要留下后面的增长空间，这可是个难题。想了半天，终于出来了：“我说山气，自己想不出来，也是借用将军进门时的诗句，我的是：果硕满山林，花魁算秋菊。”
“贴切，符合山果居特点，写实是写实，意境却说不上了。”将军点评也算中肯。其实我的句子中有个秋字，与班长句子的秋字，位置和字都重合，是不太好的，他没看出来。
贺处长，已经想了很长时间了，他估计拿捏得比较好，因为他跟着将军的时间比较长嘛，这种事估计不是第一次碰到。
“我说的是才气，就是才能的才，不是发财的财。”他这样一说，反倒让我想笑。他后勤部门的，天天接触钱财，现在要故意避开，啥爱好？
“诗随情感来，书法自然去。”
他说完，望了望老将军，老将军点了点头，说到：“这两句像样，对仗也好，意思也好，就是像在说大道理，缺少烟火气。”反正都有他的道理，文无第一，公说公有理。
鲍老板文人，当然得掀起高潮，要引申到今天的现状，要附和出古人的风雅。“接着贺处长的诗书话题，我想升华一下：红酒有古诗，兰亭出美序。请前辈指教。”
“甚妙甚妙，诸位，鲍老师之句，确乎超出众人之上，红酒的诗大家刚才都听到了，兰亭序，是书法圣品，也是因文人集会时所写，不正切合当下，比拟先贤吗？况且，从对仗说，红酒对兰亭，天衣无缝，古诗对美序，自然天成，上佳上佳！”
鲍老板不好意思，客气到：“前辈谬赞，晚辈无地自容。”
大家都望着老将军，他沉吟良久，作出捋胡须的动作，虽然他下巴铁青，并无胡须。估计是在戏中所学，模仿关公儒将人设，形成长久习惯。
“我说的是我自己，我的是：寒暑战南北，日月任东西。”
大家听了后，暂时沉默。因为文人的评价权只能是文人，我们等着鲍老板故伎重演。他果然照抄将军书法时的做法，点头摇摆，反复吟诵，终于开窍，赞叹到：“谁敢如此！谁敢如此！唯有前辈您有此句，方才配得上征战岁月、方才配得上任尔东西。前辈这是对一生之总结，也是返璞归真后的彻悟，这意境不是造作出来，简直是前辈一生真实刻画。从文字上来说，东西南北，纵横四方，非将军气度，不可如此。我等若如此，则是大话笑柄。日月寒暑，非彻悟自然，不可如此，我等若如此，则是闹剧颠狂。晚辈今日开眼，得见铮铮风骨、得见挥洒逸放。虽东坡再世，尚缺武侠豪情；如稼轩重生，无此战功伟绩。晚辈今日亲聆，如沐浩荡秋风，不亦爽乎！”
如此马屁境界，说者优雅难当，听者衣冠肃然。
部队那个喝红酒的老爷子正式退休了。贺处长给我打电话，说是老爷子前几天喝酒提起我来，还夸我机灵，可惜当兵的时间不长，没机会进步，要是在部队当官，估计很有前途。
这话可当真听，也可当假听。但听到了，就不能不有所表示。我马上反应过来，问到：“老爷子最近喜欢什么？我好准备一下，这么大的人物，我也不晓得该怎么请他。”
“他最近迷上了国学，凡是神秘的东西，他都喜欢，原来不这样啊？退休后，反而有点迷信起来。”
那就好办了，喜欢这，据点是现成的，山果居。
“处长，你在老爷子那里打听一下，他什么时候有空，给我一个机会，找个双休日，专门有个地方，是一个书法家开的，有点远，在怀柔，但地方倒还清雅，人也很有素质，如果他有兴趣，阴阳八卦的，我也能陪他聊一点，我请他老人家去瞧瞧？”
“兄弟，老爷子虽然退了，将军的架子还在，你不能找些杂七杂八的人，这可开不得玩笑。”
“哪能呢？他帮我这大的忙，我没机会感谢，怎么敢乱来！”
“行，我先帮你打探一下风声。”
这边我和班长联系了，也跟鲍老板沟通了一下，他是老手，懂得捧面。其实，现在世面上充斥着许多国学伪大师。所谓的国学老师，也不过是资深国学爱好者，原来专业并不是国学，只是赶潮流的半路知识分子而已，要讲专业程度，除了专门的大学教授外，大部分喜欢国学的人，水平倒赶不上武当山的道士。
贺处长来电话了，说老爷子这周双休刚好有空，就定在这周星期六。所谓刚好有空，我估计他是一直有空，退休的人，天天喜欢找事干。
班长提前一天去打前站，准备房间及酒席，还专门带了我们酒吧的红酒。我还跑到玉器市场，买了几件小玉石工艺品，这是岳父说的：“退休老干部，喜欢小玩意，光吃饭没意思。凡是喜欢传统文化的，都喜欢玩玉，你给他买几件小的和田玉的工艺品，或者小的田黄石的印章，就行。”
岳父和老干部打交道的经历丰富，他说的应该没错。他还给我介绍了专门玉器店的电话，那是他的老熟人，开价也不贵。
俗话说，黄金有价玉无价。许多玉名气很大，但价格没有市场传说的那么高。一件玉工艺品，从原石购买、找师傅加工到进入市场，其成本，往往不到标价的一半。有的时髦品种，标价甚至是成本的五到十倍，赚的就是这些官员和新贵的大钱。
最值钱的东西，往往是玉料的稀缺性、加工的艺术性、审美的层次性高度融合的产品，但这东西是可遇而不可求的，市场上非常少见。比如，岳父当年送我那座山子，我近年在市场上，很少见到这种品级的货色了。
当然，买下这些东西，也得花不少钱，二三十万是要花的。最主要的是那枚田黄印章，就花了十几万。田黄本是福建寿山石的一种，原来产量也不少，但因为乾隆皇帝偏爱，成了朝廷贡品，就身价陡升，从清至今，众人趋附，以至于今天材料稀缺，到了按重量计算，比黄金还贵的程度了。
翡翠也是一样，本来属于缅玉一种，各色花样，原来本来属于玉石中普通一种，但因慈禧太后特别喜欢，价格就上来了。因太后特别喜欢翠色，所以翠的价格远远超过翡，它们本是同地同生同种，做玉的差距，咋就那么大呢？
从玉市场价格的变迁来看，凡是文人喜欢的，就变贵，凡是帝王喜欢的，就变得特别贵。因为文人善于炒作，帝王握有权力。
在中国，传说古代玉可通灵，是祭司进行祈祷的道具。从龙山文化出土的龙形玉，到中原地区出土的玉圭、玉壁，无一不是祭祀的神器。当然后来，文人在玉中找到了审美价值，也对玉的命运起了影响。李商隐所谓“蓝田日暖玉生烟”，是描写蓝田玉的美，让玉变得有感情，这是文人的惯用手法。其实，玉，本身就是一种石头。祭司统管着文化和权力，后来政教分离，文化和权力，仍然分别影响着玉的价格。这就是渊源吧。
玉崇拜，估计是中华文明的早期共同特点，龙山、良渚、仰韶等，中华传统文明的发源地，都有玉崇拜的遗迹。传染到今天，喜欢中国传统文化的人，都喜欢玉，或许是这个原因吧。
玉也是石器时代留给人类的文化印记，人们天然喜欢石头，也许基因中有祖先喜爱的痕迹。但进入金属时代后，人们有工具来加工硬度较大的玉石了，于是，玉文化，才具有了普遍性。《诗经》云：他山之石，可以攻玉；他山之石，可以为错。加工硬度很高的玉石，光靠他山之石，是很费功夫的，所以错是金字旁，金属冶炼技术的产生，错就是用金属做的了，加工起来比较方便，玉石就由神秘的祭司专属，进入社会流行的层面了。
推论：凡是无法流行的东西，影响不了社会文化。
老爷子，是贺处长亲自开车送的，我在路口等。等到后，寒暄一阵，我就在前面带路，带路前，我向老将军请示：“首长，车速60，车距40，是否出发，请指示！”
我拿出当年军人报告的气质，让老将军重享当年指挥部属的光荣。他果然来神，大手一挥：“出发！”
仿佛在指挥一支部队，其实，就我们两台车。关键是，要让他找到这种感觉，人生如戏。
到山果居门口，我已提前向班长打了电话。他和鲍老板在门口迎接。车一停稳，班长迅速拉开车门，请首长下车，首长当然很矜持。班长马上立正站好，说到：“老兵陈某某，向首长问好！”
首长点点头，问前车下来的我：“这小伙是？”
“报告首长，他是我的班长，今天向您报到。”我的戏也做得很足。
“好哇，你们人退伍了，队伍还没散，好！”老将军的评价，我觉得非常中肯。军队中结识的有些感情，是一辈子也散不了的。
我向他们介绍了门口的鲍老板：“书法家，鲍老师，也是山果居的主人。”
老将军双手一拱，用了个标准的古代礼节说到：“不速之客，烦人清修，打扰打扰。”
鲍老板也拱手还礼：“先生屈驾，不胜遑恐，有请，有请。”
两人一幅古代名士作派，贺处长差点笑出声来。
进得院来，看见花木茂盛、石榴红艳，石桌石椅，一尘不染。老将军夸到：“山势逶迤秋风意，果色灿烂丰收景。可居，可居！”这几句，看出老将军还是有功底的，要不然随口一说，不可能出对仗，更不可能将“山果居”三字嵌入，可见，他爱好国学，也不是随便附庸风雅。
鲍老师大为振奋，觉得可以谈论学问了：“老将军戎马一生，想不到是位儒将。”
“岂敢岂敢，向鲍老师请教，我不过是抛砖引玉而已。”
鲍老师开始酸起来：“晚生不过喜欢写字画画而已，今得前辈指教，幸甚至哉。如前辈不弃，可否移步书房，晚生习作，还望指点。”
当然同意，本来就是来做文化人的，将军岂不欢喜。
鲍老师引路，将军腆肚而行，我等尾随，不敢出声，怕干扰这高雅之事，破坏这文化气氛。
进了书房，将军没就座，立而环顾，看满墙书法字画；趋而近前，查书架古籍陈列。仿佛检阅部队，即将指点江山：“鲍老师书房古朴清静，与墨香为伍；字画师古创新，有自家风格。老朽渴望多年的生活志趣，鲍老师已然实现，羡慕得很。”
“将军为国为民，这才是大志趣。如我等困守山居，舞文弄墨，倒小家子气了。古人讲人有三立，立德、立言、立功，小子没一样成气。将军表率将士而冲锋在前，这是立德；出口成章而诲人不倦，这是立言；戎马倥偬而南征北战，这是立功。三立已就，小生空羡，不敢稍有比附大家，惭愧惭愧。”
这一通马屁，拍得文雅！鲍老板果然高手，估计是长期江湖浸染，已然职业习惯。
单纯恭维是不够的，缺乏说服力啊。鲍老板第二招正发功运行：“历来儒将书法，如稼轩、如武穆，是文人学习的难点，难在气质，难在风骨。今老将军至此，何不让晚生体会英雄杀伐之气，百万雄师之势，不枉晚生敬佩之情？”
这是要让将军写字了，是不是有点将你一军的意思。
将军怕过谁，还怕你一个小文人看不起是咋的？况且，将军对自己文化的自信，从职业中来，从级别中来，从千万人的恭维中来，何尝没有时时吟诗、处处留墨的经历？
“既然鲍老师如此高看，我也不妨展示新学。如有不妥，请大家斧正。”
当然笔墨伺候，把我们一通忙乱。四宝已就，将军立于桌前，暂未动笔。闭目深思，呼吸起伏。如运气、如构思、如聚精、如会神。突然，双目怒张，笔沾饱墨，字随腕出，瞬时即完。题头、落款，章法严格，程序井然。
只一个“气”字，如斗大，如走蛇，屈里拐弯，如不细看，还真差点认不出来。
我们不敢赞叹，因为我们不是文人，故意赞叹有拍马屁之嫌。鲍老板没有立即说话，只是左看右看，近看远看，一时，如恍然大悟，兴奋异常。
“前辈用笔真是大丈夫气概！在书法上，晚生不敢说见多识广，也可算小有见识，今天才第一次见识将军龙虎气质，如此挥洒虬劲，当属首次。如果前辈允许，晚生想将自己心得，汇报一下。”
“但讲无妨，不许夸张！”将军对自己的作品倒是很有信心，摆出一幅得胜凯旋的姿势，双手叉腰，目若无人。
“气者，天地交融之物也。缓者如风如云，疾者如雷如电。晚生看将军运笔气势，颇有聚气而骤发，风云跌宕之感，雷电崩裂之威。故猜测，将军书道，实则道法自然。”
“道法自然是我追求的目标，但笔力尚不够，估计是年月不饶人，力量衰减之故。”看看，将军假装谦虚，实则自得。他说自己笔力不够，是老了，那么，年轻时，甚至是可以出神品的吧。
“力不在劲而在韵，岁月沧桑，前辈笔法老到，不才虽然年轻，但其心得诀窍，自是晚生所不能。晚生再看此字走势，上急而下缓，偏锋起势而中锋结尾，可见是模拟人生感慨，早年冲杀疆场，当剑走偏锋，意气用事。晚年悟透人生，得中正气质，人生圆满。不知晚辈猜测如何，还望前辈指点。”
“鲍老师果然行家，居然猜透老夫用意。是才！是才！”
这一顿互相吹捧，基本使用文言，要没点功底，还真没这高度。
将马屁进行到底，是鲍老板的任务，也是他的强项。马屁虽然臭，但文人以文言的形式，先把它改造酸。佐之以酒，可以到达醉的程度。
传统文人有自己的精神家园，以文言为对话密码，以互粉为心理安慰，过得很有意义哟。文人相轻，是在背地里说的。面对面，文人的常态是：互捧。
饭菜上桌，请将军上席就座。菜单是班长亲自与厨师定的，本来比较丰盛，但一次不能上多。最多五个菜，吃一下，就撤下，换新菜上来，这是讲究，主要是去除土豪气，显得清雅。
“前辈莅临，本该盛筵。耐何山居陋室，难有佳肴时鲜；野地粗菜，愧对高士风雅，惭愧惭愧。”这是鲍老板自谦，用“高士”来称呼老将军，也算是老词新用了。
“此番甚好。故人具鸡豚，邀我至田家。难道孟浩然不是高士？何况，杜工部之草堂、刘禹锡之陋室，仍不灭文人雅趣。老夫操劳一生，难得清闲，君所造山居，才是最为宝贵的啊。”
这一通感叹，引出一句古诗，牵扯三个古人，将军真敢往上捅词。
班长拿出酒来，有黄酒、白酒、红酒，俱是上品，供人挑选。将军当然是喝红酒，其它酒，身体不允许了。当然，将军也是开通之人：“诸位但凭自己爱好，不可尽学我。”
鲍老板毫不犹豫让班长给他倒了红酒，观察了一会，估计是在想词。有了：“将军年轻时，估计是白酒居多吧？”
“当然，部队的人，讲究喝酒如打仗，酒场如战场，所以火力不足的，一般不上。”此时不用文言，因为他此时身份是将军，不是文人，与当初写字时不同。
“想必将军当年，肯定是酒中豪杰、桌上丈夫。今天回归淡雅，也是道法自然。”鲍老板真能扯，喝酒也道法自然。
“这就是规律，不可违背，不可逃脱。古人说，道者，不可须臾离也，可离，非道也。诚哉是言。”将军引古人言，又转回文人身份，看样子，他很喜欢文人这个头衔。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”鲍老板端起杯子，仔细看了看红酒的颜色，谦虚到：“将军饮酒必有豪气。以此酒当配琵琶曲、夜光杯，无奈晚生无力供奉，只能以此玻璃杯充当夜光杯，以清谈来当琵琶曲了。将军，请用酒！”
这一通敬酒词，搞得我们几个陪酒的，杯子举了半天。第一口酒喝完，鲍老板离席，专门到将军身边，拿着将军的碗筷，夹了一个元子添了一勺汤，送到将军面前。正面退回到座位：“小子谨布菜，前辈请用膳。”
这一通礼节，估计是在《礼记》上有。但最早我的印象，在《诗经》中也有记载，可以说是复古到了极致。
一个现代人，如我如班长如贺处长，看到此处，即使没有吃醋，也觉得太酸。但将军不以为怪，反倒以复古为荣，启箸示意，众人开吃。
生活本没什么意思，如果迂腐地搞，就造出点意思了。老鲍吃得搜肠挂肚，将军吃得欣欣向荣。文人点子多，有时为难人。将军兴起：“何不以此情此景为题，各人现吟一联，集结成章，不负佳期，如何？”
“本人才疏学浅，恐惹前辈笑话。但也想壮胆一试，以博长者开颜。”鲍老板毕竟老手，谦虚和答应都让他一个人说了，我们还能说什么呢？
鲍老板继续说到：“晚生提议，就以前辈今日所书气字为韵脚，以合雅集之主题，如何？”
众人称善，也不敢有异议了。
这里有个窍门，就是要越说越好才有意义。但这就意味着，第一个说的，要甘当最后一名，甘愿成为笑柄。班长不是文人，但精通人情，自告奋勇，打头炮。
“既然说到气，我先说，要不然被你们说了，我就没词了。我说今天的天气，我的是：蓝天显风高，金色满秋意。对不对，请大家指教。”班长这是故意露拙，展示了中学语文水平。
“对仗也还工整，满字用得还好，只是意味平常了些，合格，合格。”将军点评到位，看样子，他的水平是超过了中学生的。
我肯定是第二个说的，我的句子要比班长好一些，又要留下后面的增长空间，这可是个难题。想了半天，终于出来了：“我说山气，自己想不出来，也是借用将军进门时的诗句，我的是：果硕满山林，花魁算秋菊。”
“贴切，符合山果居特点，写实是写实，意境却说不上了。”将军点评也算中肯。其实我的句子中有个秋字，与班长句子的秋字，位置和字都重合，是不太好的，他没看出来。
贺处长，已经想了很长时间了，他估计拿捏得比较好，因为他跟着将军的时间比较长嘛，这种事估计不是第一次碰到。
“我说的是才气，就是才能的才，不是发财的财。”他这样一说，反倒让我想笑。他后勤部门的，天天接触钱财，现在要故意避开，啥爱好？
“诗随情感来，书法自然去。”
他说完，望了望老将军，老将军点了点头，说到：“这两句像样，对仗也好，意思也好，就是像在说大道理，缺少烟火气。”反正都有他的道理，文无第一，公说公有理。
鲍老板文人，当然得掀起高潮，要引申到今天的现状，要附和出古人的风雅。“接着贺处长的诗书话题，我想升华一下：红酒有古诗，兰亭出美序。请前辈指教。”
“甚妙甚妙，诸位，鲍老师之句，确乎超出众人之上，红酒的诗大家刚才都听到了，兰亭序，是书法圣品，也是因文人集会时所写，不正切合当下，比拟先贤吗？况且，从对仗说，红酒对兰亭，天衣无缝，古诗对美序，自然天成，上佳上佳！”
鲍老板不好意思，客气到：“前辈谬赞，晚辈无地自容。”
大家都望着老将军，他沉吟良久，作出捋胡须的动作，虽然他下巴铁青，并无胡须。估计是在戏中所学，模仿关公儒将人设，形成长久习惯。
“我说的是我自己，我的是：寒暑战南北，日月任东西。”
大家听了后，暂时沉默。因为文人的评价权只能是文人，我们等着鲍老板故伎重演。他果然照抄将军书法时的做法，点头摇摆，反复吟诵，终于开窍，赞叹到：“谁敢如此！谁敢如此！唯有前辈您有此句，方才配得上征战岁月、方才配得上任尔东西。前辈这是对一生之总结，也是返璞归真后的彻悟，这意境不是造作出来，简直是前辈一生真实刻画。从文字上来说，东西南北，纵横四方，非将军气度，不可如此。我等若如此，则是大话笑柄。日月寒暑，非彻悟自然，不可如此，我等若如此，则是闹剧颠狂。晚辈今日开眼，得见铮铮风骨、得见挥洒逸放。虽东坡再世，尚缺武侠豪情；如稼轩重生，无此战功伟绩。晚辈今日亲聆，如沐浩荡秋风，不亦爽乎！”
如此马屁境界，说者优雅难当，听者衣冠肃然。