第二十七章.再访义庄
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看到木言几有些面露不快之色，马大犇也意识到自己可能受到情绪影响，说话稍微直接了点，尽管他认为自己说的是事实。于是马大犇对木言几说道：
“木大哥，你也别见怪。我始终认为这个世界上的一切事情，最终都可以用科学跟物理来解释的。那些看起来很非理性的现象，其实只是还没有解答到那一步而已。并不是说你说的就是错的，就像是一道题答案只有一个，但是解答的方式却可以有很多种一样…”
马大犇虽然学习成绩勉强过得去，但好在人聪明，平时也爱思考钻研，在木言几面前，他算是个不折不扣的学霸。所以即便木言几再怎么不爽，也无法反驳。只是在马大犇说完这句话之后，木言几说道：“那既然如此，你还跟着来干嘛？是想再一次揭穿我的这些把戏吗？这些你看起来是把戏的手艺，你知道救了多少人，帮过多少人吗？”
马大犇当然不知道木言几救过多少人，他只知道曾经救过自己，用的却还是玄门的那一套办法。而自己当时被救后看到的那个“牛头怪”，很有可能是自己在重伤之后，由于神志不清而产生的幻觉。这样的幻觉还有可能是周遭的环境影响而造成的，例如迷迷糊糊听见龙哥大喊的“你是人是鬼”，这个鬼字无比清晰地在昏迷前留在了脑子里，那么梦见妖怪猛鬼，想必也并不是不可能的事。
于是马大犇说：“木大哥，我没有恶意，也并不是不相信你。你遵从的自然有你的道理，而我坚持的肯定也有我的依据。今天跟你来，一方面是那天就答应过你，一方面是我自己最近遇到些不顺心的事，想出来走走，散散心。”
木言几望着身侧的马大犇，那稚气未脱的脸上，写满了坚定，看样子想让这小子心服口服，只怕是不那么容易的事。因为木言几知道，这些年自己所学的玄学，之所以称之为玄学，就是因为证明起来很困难，而当它一旦被证明，也就变成了科学。
于是木言几笑了笑说：“行，那咱们走着瞧好了。”
马大犇不好意思地笑笑，本来自己只是实话实说，现在看起来，好像是得罪了人。于是接下来的路程直到二人在小镇上下车，双方都始终没有再多说一句话，气氛一度有些尴尬。
从镇上下车后，还需要沿着公路步行大约半小时，才能走到能够通往义庄的小路。这个地方本来就位于城郊，又在一个距离人口相对集中的小镇之外，所以越是往深处走，周围的人烟就越稀少，即便是大白天，两人走在路上，也能够清楚地听见每一声自己的脚踩动地上石子的声音，以及两个人一先一后的呼吸声。
转到小路上之后，有很长一段路是要穿行在树林当中。马大犇上次来这里的时候，人处在昏迷状态，加上天色也很暗，这一次才算是看清了这树林周遭的环境。这是一条纯粹人走多了而踩踏出来的路，别说不能通车，就连骑摩托也随时都有翻车撞树的危险。而林子里有很多零零星星的坟。只不过这些坟看上去有的布满青苔，有的却显得比较新。
在那个年代，虽然国家已经推行了火葬很多年，但在乡下闭塞的地方，大多数人还是希望死后留个全尸，能够葬在自己的故土上。马大犇注意到有些新坟的跟前还插有烧尽的香烛棍儿，说明不久之前，这些逝者还有家人曾经来拜祭过。
而剩下那些破旧的老坟，就是另一番模样了。不但杂草丛生，青苔密布，就连用于给后人跪拜的坟头前，也长满了不少半人高的野草。这意味着这些坟已经很久没有人来过，坟身却是完整的，说明也没有迁过坟。这样的坟在当地，通常称之为“野坟”，也是各种本地鬼故事里，最常常出现的场景。
去往义庄的途中，那个河神庙是必经之路。再一次路过自己当初被痛殴的地方，马大犇心绪还是有些澎湃，想到周强当时那举起佛头砸断自己腿的样子，难免心有余悸。加上最近这段日子让自己烦心的正是周强，不知道是不是真的跟母亲的死有关。
一路上马大犇和木言几都有一句没一句地闲聊着，如果并非木言几这一行的人，走在这种周围有很多野坟加上幽静没有人烟的林间路上，大多数人是会感到害怕的。但马大犇却看起来一点都不害怕，木言几也不知道这家伙到底是天生胆大，还是无知者无畏。
事实上，马大犇两样都不是，他只是认定了这个世界没鬼，于是那种原本对未知世界的恐惧，此刻就变成了一种对逝者的敬意而已。
走到义庄之后，马大犇看到现场的摆设和几个月前自己看到的几乎一样。看样子这个地方大家都还是比较避讳，若不是木言几这样的人的话，基本上是不会到这里来的。只见木言几将自己带着的纸人纸马等东西拿出来摆好，摆放的方式也和先前一样。接着就绕到义庄屋后，拿起水瓢喝水。
马大犇问道：“木大哥，这水是哪里来的？你可别告诉我这是天上的雨水，那可是很不卫生的。”木言几笑了笑说：“当然不是雨水，你自己来看吧。”雨水马大犇跟着他去了屋后，发现那里有一口水缸，水缸并没有很大，如果里面没有装水的话，一个人就可以抱得动。
水缸看起来比较新，和周围的环境并不是同一个时期的。想必这是木言几自己准备的水缸，水缸顶上有个木头盖子，但盖子的造型有些古怪，整体好像一个漏斗，四周都有引水的小凹槽。从水缸摆的位置边上，有一块非常大的石头，石头缝里有山泉涌出。在出水口被木言几用半截竹子做了个引水槽，水就顺着竹子流到了盖子上，再从盖子上的凹槽进入水缸里。
而水缸的下面，也被人挖了一道小沟，一旦缸里的水满出来，就顺着小沟流了出去。这样一来，既保证了这源源不断的山泉水不会将这义庄给冲垮，又保证流进缸里的水，都因为盖子和自身沉淀的关系，会非常干净。
马大犇夸赞到，果然民间的智慧才是无穷的。木言几哈哈大笑，刚才的那些不快似乎此刻已经荡然无存。当然马大犇知道，他并不是忘记了，而是性格比较豁达，能不计较就不计较罢了。
此刻差不多临近傍晚，冬季里天黑得比较早，在山里更是如此。木言几看了看时间，想着差不多了，于是就开始在纸人纸马上给这它们的眼睛用朱砂笔描着线。按他自己的说法，这要让这些兵马开眼，要点睛之意。马大犇此刻的观摩，更多带着一种对我国民间风俗文化的研究心态，试图去推敲和理解这当中是否有什么玄机之处。
木言几忙活了半天，天也渐渐黑了下来。他点亮蜡烛，放在义庄里的烛台上，然后走到适才去喝水的屋后，朝着空气挥舞了几下招魂幡，接着把招魂幡每个几米在地上插上一个，接着双手合拢，呈一个埙状，然后吹了起来。
那声音呜呜呜的，很像是武侠片里陶笛的声音。接着木言几在屋后进门的地上点了整整一把香，很快，香的味道就弥漫了整个屋内。
木言几告诉马大犇，这是用来指路的，大概就是你在黑暗里呆久了，任何一点光亮和声音，都有可能成为你方向的指引。大约到了晚上9点多的时候，马大犇起身到门口树下撒了泡尿，再回到屋子里的时候，竟然发现一团白莹莹的小火球，正从起初木言几插香和招魂幡的门口里慢吞吞地飘了进来。
木言几正襟危坐，双手合拢，两手的食指和中指交扣成一个古怪的形状，似乎是在指挥这团白火球的方向，接着他拧开了自己的葫芦盖，只见小火球在葫芦口子游荡了一圈后，乍然熄灭，消失了。
看到木言几有些面露不快之色，马大犇也意识到自己可能受到情绪影响，说话稍微直接了点，尽管他认为自己说的是事实。于是马大犇对木言几说道：
“木大哥，你也别见怪。我始终认为这个世界上的一切事情，最终都可以用科学跟物理来解释的。那些看起来很非理性的现象，其实只是还没有解答到那一步而已。并不是说你说的就是错的，就像是一道题答案只有一个，但是解答的方式却可以有很多种一样…”
马大犇虽然学习成绩勉强过得去，但好在人聪明，平时也爱思考钻研，在木言几面前，他算是个不折不扣的学霸。所以即便木言几再怎么不爽，也无法反驳。只是在马大犇说完这句话之后，木言几说道：“那既然如此，你还跟着来干嘛？是想再一次揭穿我的这些把戏吗？这些你看起来是把戏的手艺，你知道救了多少人，帮过多少人吗？”
马大犇当然不知道木言几救过多少人，他只知道曾经救过自己，用的却还是玄门的那一套办法。而自己当时被救后看到的那个“牛头怪”，很有可能是自己在重伤之后，由于神志不清而产生的幻觉。这样的幻觉还有可能是周遭的环境影响而造成的，例如迷迷糊糊听见龙哥大喊的“你是人是鬼”，这个鬼字无比清晰地在昏迷前留在了脑子里，那么梦见妖怪猛鬼，想必也并不是不可能的事。
于是马大犇说：“木大哥，我没有恶意，也并不是不相信你。你遵从的自然有你的道理，而我坚持的肯定也有我的依据。今天跟你来，一方面是那天就答应过你，一方面是我自己最近遇到些不顺心的事，想出来走走，散散心。”
木言几望着身侧的马大犇，那稚气未脱的脸上，写满了坚定，看样子想让这小子心服口服，只怕是不那么容易的事。因为木言几知道，这些年自己所学的玄学，之所以称之为玄学，就是因为证明起来很困难，而当它一旦被证明，也就变成了科学。
于是木言几笑了笑说：“行，那咱们走着瞧好了。”
马大犇不好意思地笑笑，本来自己只是实话实说，现在看起来，好像是得罪了人。于是接下来的路程直到二人在小镇上下车，双方都始终没有再多说一句话，气氛一度有些尴尬。
从镇上下车后，还需要沿着公路步行大约半小时，才能走到能够通往义庄的小路。这个地方本来就位于城郊，又在一个距离人口相对集中的小镇之外，所以越是往深处走，周围的人烟就越稀少，即便是大白天，两人走在路上，也能够清楚地听见每一声自己的脚踩动地上石子的声音，以及两个人一先一后的呼吸声。
转到小路上之后，有很长一段路是要穿行在树林当中。马大犇上次来这里的时候，人处在昏迷状态，加上天色也很暗，这一次才算是看清了这树林周遭的环境。这是一条纯粹人走多了而踩踏出来的路，别说不能通车，就连骑摩托也随时都有翻车撞树的危险。而林子里有很多零零星星的坟。只不过这些坟看上去有的布满青苔，有的却显得比较新。
在那个年代，虽然国家已经推行了火葬很多年，但在乡下闭塞的地方，大多数人还是希望死后留个全尸，能够葬在自己的故土上。马大犇注意到有些新坟的跟前还插有烧尽的香烛棍儿，说明不久之前，这些逝者还有家人曾经来拜祭过。
而剩下那些破旧的老坟，就是另一番模样了。不但杂草丛生，青苔密布，就连用于给后人跪拜的坟头前，也长满了不少半人高的野草。这意味着这些坟已经很久没有人来过，坟身却是完整的，说明也没有迁过坟。这样的坟在当地，通常称之为“野坟”，也是各种本地鬼故事里，最常常出现的场景。
去往义庄的途中，那个河神庙是必经之路。再一次路过自己当初被痛殴的地方，马大犇心绪还是有些澎湃，想到周强当时那举起佛头砸断自己腿的样子，难免心有余悸。加上最近这段日子让自己烦心的正是周强，不知道是不是真的跟母亲的死有关。
一路上马大犇和木言几都有一句没一句地闲聊着，如果并非木言几这一行的人，走在这种周围有很多野坟加上幽静没有人烟的林间路上，大多数人是会感到害怕的。但马大犇却看起来一点都不害怕，木言几也不知道这家伙到底是天生胆大，还是无知者无畏。
事实上，马大犇两样都不是，他只是认定了这个世界没鬼，于是那种原本对未知世界的恐惧，此刻就变成了一种对逝者的敬意而已。
走到义庄之后，马大犇看到现场的摆设和几个月前自己看到的几乎一样。看样子这个地方大家都还是比较避讳，若不是木言几这样的人的话，基本上是不会到这里来的。只见木言几将自己带着的纸人纸马等东西拿出来摆好，摆放的方式也和先前一样。接着就绕到义庄屋后，拿起水瓢喝水。
马大犇问道：“木大哥，这水是哪里来的？你可别告诉我这是天上的雨水，那可是很不卫生的。”木言几笑了笑说：“当然不是雨水，你自己来看吧。”雨水马大犇跟着他去了屋后，发现那里有一口水缸，水缸并没有很大，如果里面没有装水的话，一个人就可以抱得动。
水缸看起来比较新，和周围的环境并不是同一个时期的。想必这是木言几自己准备的水缸，水缸顶上有个木头盖子，但盖子的造型有些古怪，整体好像一个漏斗，四周都有引水的小凹槽。从水缸摆的位置边上，有一块非常大的石头，石头缝里有山泉涌出。在出水口被木言几用半截竹子做了个引水槽，水就顺着竹子流到了盖子上，再从盖子上的凹槽进入水缸里。
而水缸的下面，也被人挖了一道小沟，一旦缸里的水满出来，就顺着小沟流了出去。这样一来，既保证了这源源不断的山泉水不会将这义庄给冲垮，又保证流进缸里的水，都因为盖子和自身沉淀的关系，会非常干净。
马大犇夸赞到，果然民间的智慧才是无穷的。木言几哈哈大笑，刚才的那些不快似乎此刻已经荡然无存。当然马大犇知道，他并不是忘记了，而是性格比较豁达，能不计较就不计较罢了。
此刻差不多临近傍晚，冬季里天黑得比较早，在山里更是如此。木言几看了看时间，想着差不多了，于是就开始在纸人纸马上给这它们的眼睛用朱砂笔描着线。按他自己的说法，这要让这些兵马开眼，要点睛之意。马大犇此刻的观摩，更多带着一种对我国民间风俗文化的研究心态，试图去推敲和理解这当中是否有什么玄机之处。
木言几忙活了半天，天也渐渐黑了下来。他点亮蜡烛，放在义庄里的烛台上，然后走到适才去喝水的屋后，朝着空气挥舞了几下招魂幡，接着把招魂幡每个几米在地上插上一个，接着双手合拢，呈一个埙状，然后吹了起来。
那声音呜呜呜的，很像是武侠片里陶笛的声音。接着木言几在屋后进门的地上点了整整一把香，很快，香的味道就弥漫了整个屋内。
木言几告诉马大犇，这是用来指路的，大概就是你在黑暗里呆久了，任何一点光亮和声音，都有可能成为你方向的指引。大约到了晚上9点多的时候，马大犇起身到门口树下撒了泡尿，再回到屋子里的时候，竟然发现一团白莹莹的小火球，正从起初木言几插香和招魂幡的门口里慢吞吞地飘了进来。
木言几正襟危坐，双手合拢，两手的食指和中指交扣成一个古怪的形状，似乎是在指挥这团白火球的方向，接着他拧开了自己的葫芦盖，只见小火球在葫芦口子游荡了一圈后，乍然熄灭，消失了。