第211章 玄学
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眼看罗超和尼古拉斯米罗蒂奇剑拔弩张，两人似乎随时准备大打出手的样子，就在这时，全场众人中年纪最大的江连清站了出来。
江连清缓步走到罗超和尼古拉斯米罗蒂奇两人中间，用十分和蔼的语气说道，“两位先不必如此大动肝火，你们给我一个面子，就让我这糟老头来说说我对中医和西医看法吧！”
见江连清站了出来，罗超便收敛了心神。
虽然，从名义上来说，江连清尽管已经八十岁了，却是罗超的徒弟，但罗超其实并没有把江连清真正当成自己的徒弟来看待过。
相反，罗超还非常尊敬江连清。
罗超本来就是一个尊老爱幼的好青年，更别说是面对江连清这种人生经验丰富，并且学识渊博的长者了，罗超可谓是对江连清非常尊敬，所以他立即就停了下来。
而另一边的尼古拉斯米罗蒂奇其实也只是虚张声势而已，他的那身肌肉练练健身房里面的器械还可以，但是真正和人打架就不行了。
打架主要看的是人的经验和下手狠辣程度，肌肉多的人对上一个打架经验丰富的人也未必能占到什么优势，更别提他的对手可是华夏租龙牙组的兵王罗超了！
见两人都收敛了心神，江连清便开始用他那带着沧桑感的嗓音说了起来，“以我多年的人生经验来看啊，忆往昔，在我那个老中医时代啊，看病是很简单，很廉价的。”
“首先，每个中医都是全科医生，五官，五脏，跌打损伤，妇产科，儿科，寒热邪肿，可谓是无所不治！”
“其次，中医无须任何仪器，凭借望闻问切就能诊断病情，然后，中药的来源也很容易，很廉价，中药要么就是日常食品，要么就是山上甚至路边的草药！”
“最后，中医也不用什么复杂的工具，也不用动手术，一根银针，就能通经活络，治疗很多疾病。”
“而到了西医时代后，一切开始变得复杂昂贵起来，你看病都不知道该找哪个科的医生，而且你的病往往也不是某个科的西医就能完全治疗的。”
“西医离开了仪器，就跟傻子一样，什么病也看不了，西医离开了制药厂，就跟呆子一样，什么病也治不了，西医离开了各种复杂的工具，就跟瘸子一样，什么也做不了！”
“我们当代的西医，从解剖死人起家，从发明抗生素开始具备治病能力，西医眼里看到的都是死的，孤立的器官，组织，细胞，他们看不到鲜活的生命那种内在的阴阳五行的关系，看不到经络穴位和气血脏器之间的关系！”
“所以说啊，西医对人体生命科学一窍不通，他们只能把人体当机器来修理解剖，西医的诊断方式就是用仪器看看哪个零件坏了，以为换个零件，或者把零件上的灰尘抹去就完事了，殊不知人体和生命的复杂，绝不是西医那种把人体当机器的思维方式所能理解和治疗的！”
罗超和一众华夏中医们听完江连清的话不由得连连点头。
江连清结合自身多年的人生经验，再辅以巧妙的比喻，生动形象，有理有据的说出了中医和西医的区别，让罗超这个想来喜欢跟人讲道理的话唠都听服了！
“哼，你这个老家伙，说的是一套一套的，我承认，我们西医的治疗的确必须依靠仪器，但我们那是科学！可你们中医呢，凭借经验和一些针灸按摩推拿治病我也就不说什么了，可是这小子刚才连什么三魂七魄都说出来了，我倒是想问问你们，你们这到底是中医还是封建迷信？！”
然而，尼古拉斯米罗蒂奇还是不服，他再一次提出了自己的疑问。
“尼古拉斯米罗蒂奇先生，我可以确切不误地告诉你，我刚才说的三魂七魄绝对不是什么封建迷信，而是一种现代科学还无法解释的玄学！”罗超振振有词的说道。
“在我们中医理论里，人要死时七魄先散，然后三魂再离，生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发，如果和魄和力魄散了就容易鬼上身！”
“当然，这个鬼上身按照你们西医的说法，也可以说是一种精神疾病！”
罗超故意说是精神疾病，因为他知道，像尼古拉斯米罗蒂奇这种从来没有见过鬼的西洋鬼子，要是跟他说世界上真的有鬼上身的存在，他肯定不会相信，反倒还会给你扣上一个宣传封建迷信的帽子！
罗超见尼古拉斯米罗蒂奇没说什么，便继续说道，“中医理论中，人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”
“我们华夏人有时经常说，这孩子丢了魂了，这个女人的眼睛勾魂摄魄，某某又被那狐狸精给勾走魂了等等，这些说法其实并不是开玩笑，而是有着实际的生理和病理意义！”
“我们中医认为，人有三魂，三魂的名字分别是胎光，爽灵，幽精，三魂是神的三个组成部分。”
“人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了！”
“你知道中医判断人生死的标准是什么吗？现代医学，也就是你们西医，在二三十年前判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。”
“后来发现，好多没有心跳，呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。”
“但是被你们西医判断为脑死亡，植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以你们西医现在还在纳闷怎么判断人的生死！”
“而我们中医认为，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他却已经死了！”
“就如我们华夏的一首诗，有的人活着，他已经死了！三魂中最重要的是胎光，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了！”
眼看罗超和尼古拉斯米罗蒂奇剑拔弩张，两人似乎随时准备大打出手的样子，就在这时，全场众人中年纪最大的江连清站了出来。
江连清缓步走到罗超和尼古拉斯米罗蒂奇两人中间，用十分和蔼的语气说道，“两位先不必如此大动肝火，你们给我一个面子，就让我这糟老头来说说我对中医和西医看法吧！”
见江连清站了出来，罗超便收敛了心神。
虽然，从名义上来说，江连清尽管已经八十岁了，却是罗超的徒弟，但罗超其实并没有把江连清真正当成自己的徒弟来看待过。
相反，罗超还非常尊敬江连清。
罗超本来就是一个尊老爱幼的好青年，更别说是面对江连清这种人生经验丰富，并且学识渊博的长者了，罗超可谓是对江连清非常尊敬，所以他立即就停了下来。
而另一边的尼古拉斯米罗蒂奇其实也只是虚张声势而已，他的那身肌肉练练健身房里面的器械还可以，但是真正和人打架就不行了。
打架主要看的是人的经验和下手狠辣程度，肌肉多的人对上一个打架经验丰富的人也未必能占到什么优势，更别提他的对手可是华夏租龙牙组的兵王罗超了！
见两人都收敛了心神，江连清便开始用他那带着沧桑感的嗓音说了起来，“以我多年的人生经验来看啊，忆往昔，在我那个老中医时代啊，看病是很简单，很廉价的。”
“首先，每个中医都是全科医生，五官，五脏，跌打损伤，妇产科，儿科，寒热邪肿，可谓是无所不治！”
“其次，中医无须任何仪器，凭借望闻问切就能诊断病情，然后，中药的来源也很容易，很廉价，中药要么就是日常食品，要么就是山上甚至路边的草药！”
“最后，中医也不用什么复杂的工具，也不用动手术，一根银针，就能通经活络，治疗很多疾病。”
“而到了西医时代后，一切开始变得复杂昂贵起来，你看病都不知道该找哪个科的医生，而且你的病往往也不是某个科的西医就能完全治疗的。”
“西医离开了仪器，就跟傻子一样，什么病也看不了，西医离开了制药厂，就跟呆子一样，什么病也治不了，西医离开了各种复杂的工具，就跟瘸子一样，什么也做不了！”
“我们当代的西医，从解剖死人起家，从发明抗生素开始具备治病能力，西医眼里看到的都是死的，孤立的器官，组织，细胞，他们看不到鲜活的生命那种内在的阴阳五行的关系，看不到经络穴位和气血脏器之间的关系！”
“所以说啊，西医对人体生命科学一窍不通，他们只能把人体当机器来修理解剖，西医的诊断方式就是用仪器看看哪个零件坏了，以为换个零件，或者把零件上的灰尘抹去就完事了，殊不知人体和生命的复杂，绝不是西医那种把人体当机器的思维方式所能理解和治疗的！”
罗超和一众华夏中医们听完江连清的话不由得连连点头。
江连清结合自身多年的人生经验，再辅以巧妙的比喻，生动形象，有理有据的说出了中医和西医的区别，让罗超这个想来喜欢跟人讲道理的话唠都听服了！
“哼，你这个老家伙，说的是一套一套的，我承认，我们西医的治疗的确必须依靠仪器，但我们那是科学！可你们中医呢，凭借经验和一些针灸按摩推拿治病我也就不说什么了，可是这小子刚才连什么三魂七魄都说出来了，我倒是想问问你们，你们这到底是中医还是封建迷信？！”
然而，尼古拉斯米罗蒂奇还是不服，他再一次提出了自己的疑问。
“尼古拉斯米罗蒂奇先生，我可以确切不误地告诉你，我刚才说的三魂七魄绝对不是什么封建迷信，而是一种现代科学还无法解释的玄学！”罗超振振有词的说道。
“在我们中医理论里，人要死时七魄先散，然后三魂再离，生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发，如果和魄和力魄散了就容易鬼上身！”
“当然，这个鬼上身按照你们西医的说法，也可以说是一种精神疾病！”
罗超故意说是精神疾病，因为他知道，像尼古拉斯米罗蒂奇这种从来没有见过鬼的西洋鬼子，要是跟他说世界上真的有鬼上身的存在，他肯定不会相信，反倒还会给你扣上一个宣传封建迷信的帽子！
罗超见尼古拉斯米罗蒂奇没说什么，便继续说道，“中医理论中，人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”
“我们华夏人有时经常说，这孩子丢了魂了，这个女人的眼睛勾魂摄魄，某某又被那狐狸精给勾走魂了等等，这些说法其实并不是开玩笑，而是有着实际的生理和病理意义！”
“我们中医认为，人有三魂，三魂的名字分别是胎光，爽灵，幽精，三魂是神的三个组成部分。”
“人若丢一个魂还可以，丢两个魂还能活着，若丢三个魂人就成了行尸走肉了！”
“你知道中医判断人生死的标准是什么吗？现代医学，也就是你们西医，在二三十年前判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。”
“后来发现，好多没有心跳，呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡。”
“但是被你们西医判断为脑死亡，植物人的人又被很多中医给抢救过来，所以你们西医现在还在纳闷怎么判断人的生死！”
“而我们中医认为，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他却已经死了！”
“就如我们华夏的一首诗，有的人活着，他已经死了！三魂中最重要的是胎光，这是生命之光，如果它没了，这个人也就没了！”