第八十九章 嫌弃断爱欲
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七月十四是东来古刹一年一度举行水陆法|会的大日子，风铃并不信仰佛法，但是对任何存在都抱有敬畏，而敬畏之心是反映一个人道德修养的高低。
东来古刹位于市郊南山，是江城香火最为鼎盛、规模影响最大的佛教寺庙，也是全国有名的大寺庙之一，迄今有一千四百年的历史，在全国各地都有善男信女，便连国外人士也经常慕名而来。尽管入寺票价不菲，但仍吸引了无数人前去参观，据说人多时一天可达到几千人。
古刹坐东南，朝西北，依山拾级而建，建筑面积四万余平方米。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿，斗拱飞檐，层层叠叠。正是：晨风里，鸟话花香梵音起；夕阳下，青山无语问禅家。
开车沿着盘山公路而上，只见山中林木耸秀，清泉流水，薄雾萦绕，却不见一个人影。
风铃暗自奇怪，但也没往深处想去，车开到山顶，一所碧瓦红墙宏大庄严的寺院便赫然呈现出来。
大门前空空如也，没有各种善男信女，连往日的接引香客的知事僧人也不知所踪，风铃瞅着售票处，小窗口紧紧关闭。“难道今天不收票了吗？”想想也有可能，像举办水陆法|会这种大型法事收门票钱确实不应该。
踏入山门，正面是一座阔约三间的重檐歇山顶殿堂，门上匾额书“天王殿”。
天王殿正中间的佛龛上供奉着的是弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐在蒲团里，笑容可掬；在弥勒佛像后的佛龛上供奉的是佛教护法神韦驮雕像，面朝北，手握神棍，头上戴着金盔，身裹甲胄，神采奕奕。两侧则供奉四大天王像，持国天王手持琵琶，增长天王手中持剑，广目天王手中缠绕一龙，多闻天王右手持伞。
穿过天王殿，后面是大雄宝殿，供奉着释迦牟尼莲花坐像，莲花座前是二十诸天雕像，大殿四周安放五十六尊罗汉，大殿后壁有“慈航普渡”等佛像70多尊。
出大雄宝殿往东走，便有一座小院，院内青松翠柏，有一白须灰衣老僧人坐在树下，面貌慈祥，精神矍铄，红光满面，另有几名年轻男女盘腿分坐在他的身畔。
风铃度着他们的形色，想必是要宣法，遂在一旁坐下。
“学佛已有四五年，可至今有件事放不下，想请空觉大师开释指点。”坐中一名女子出声。
风铃瞅着这名女子，只看到她的侧面，似乎和刘纪有几分神似。
那灰衣老僧向女子点头，示意她继续讲下去。
“我心中念有一名男子，至今有十二三年，每念及他便涕泪纵流，痛苦辗转，以至于无法全心侍佛。”
“那他有何好处让你念及至今？”
“无甚好处，就是觉得见着他心里欢喜。”
“好。”灰衣老僧起身进入院内，半晌手里拿着一张宣纸出来，他将宣纸展开在众人面前，道：“各位，请将你们看到的这纸上的东西写出来告诉我。”
风铃看着那张宣纸，纸上画着一砣黑色的东西，竟是一堆冒着热气的牛粪。
在小纸片上写下牛粪，风铃便将纸片交给灰衣老僧，老僧一一过目，微笑赞叹。“空觉大师，这是什么用意呢？”那女子问道。
老僧将手中的纸片交给她，道：“你看完便明白。”
女子接过纸片，七张纸片，六张纸片上写着牛粪，只有一张写着鲜花。“空觉大师，为什么会这样，为什么我看到的和大家不同？”
“你心中有迷惑，因此无法勘破事物的本来面貌，这画上本是一堆牛粪，但在你的眼中却成了鲜花。”
女子咬着嘴唇，道：“要勘破一定很难，想我怎么做得到呢？”
“不难，你只不过是心窍蒙了尘，把尘拂去，还你一双智慧眼。”
“请大师明示，信徒愚昧。”
“大家都坐下吧。”
众人再次盘腿而坐，目不转睛盯着灰衣老僧，风铃也在思索，这老僧法号空觉，瞧他模样定是精通佛法的高僧，可是这法号从未曾听闻过。
“昔日佛陀有十大弟子，阿难是其中之一，佛陀三十二相，阿难三十相，少年英俊，相貌庄严，但也因相貌引出一桩麻烦。那日佛陀带着弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，来到一口古井前。古井前有一名女子正在打水，阿难又饥又渴，便向她要水。这名女子叫摩登伽女，是首陀罗四种姓中身份最低微的贱民，只能以清扫街道为业，没有诵经和祭祀的权利，更不能与四种姓中的其他三种姓交往。”
“摩登伽女犹豫不绝，不敢把水供养给阿难，阿难知道原因后，便说佛陀教导四种姓平等，你一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听说后万分高兴，将水倒入阿难的钵盂中。直到阿难离去，摩登伽女仍是注视他，但同时心中升起强烈的爱恋。回到家后，摩登伽女患上相思病，整日惦念阿难，她的母亲见她形容憔悴便追问她。摩登伽女说出自己对阿难的爱恋，她的母亲找到阿难，想要将摩登伽女许配给他，但是遭到阿难的拒绝。”
“为了实现女儿的愿望，摩登伽女的母亲便使用了邪术，使阿难身不由己进入摩登伽女家中。摩登伽女将自己打扮得花枝招展，想要诱惑阿难，阿难仍旧不肯依从，于是摩登伽女的母亲威胁他，在门前点燃火，如果他再不顺从，便将他投入大火中烧死。阿难十分悔恨以往不用功，此时危难力不从心，便只得一心念佛，这时佛陀知悉阿难的危难，派文殊菩萨前来相救，并令所有比丘一心持诵《楞严咒》。”
“阿难正在摩登伽女的室内，在他即将破戒时，传来了《楞严咒》的经文声，阿难忽然清醒过来，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难离去，心中仍是不放弃，在寺外等待阿难，吓得阿难不敢出门。摩登伽女因为见不到阿难，便号嚎大哭，阿难没有办法，只得再次向佛陀求救。佛陀召来摩登伽女，问她‘你如此苦苦追求阿难，为什么呢？’。摩登伽女说，阿难无妻，而我无夫，正好结为夫妻。”
“佛陀说，阿难没有头发，你若肯剃除秀发，我才可以让阿难娶你为妻。于是摩登伽女回到家中让母亲剃光自己的头发，她高高兴兴来到佛陀面前，要求佛佗履行诺言。佛陀问她，你爱阿难什么？摩登伽女说，我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐。佛陀却说，阿难眼中的泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?”
“摩登伽女听到这里，忽然意识到人身的不净，原来阿难的身体这样肮脏，那还有什么值得爱的，从此摩登伽女的爱念和念念都消除了，出家得证初果。”
众人默然不语，风铃向前欠了欠身，道：“嫌弃断爱欲，说明摩登伽女爱上的也不只不过是阿难的皮相。”
灰衣老僧瞅着她，风铃也望着他，忽然风铃眼前一花，那灰衣老僧的面貌幻化成阿难，他向地面吐出一口浓痰，道：“如果你爱的不是皮相，那就把这口浓痰吃掉吧。”
风铃怔住了，她看着那口浓痰，痰色淡绿，且带着少许血丝，大约是盯得久了，她便觉得有些恶心，甚至还想吐。
“你吃了它就能证实你不是爱上皮相。”
七月十四是东来古刹一年一度举行水陆法|会的大日子，风铃并不信仰佛法，但是对任何存在都抱有敬畏，而敬畏之心是反映一个人道德修养的高低。
东来古刹位于市郊南山，是江城香火最为鼎盛、规模影响最大的佛教寺庙，也是全国有名的大寺庙之一，迄今有一千四百年的历史，在全国各地都有善男信女，便连国外人士也经常慕名而来。尽管入寺票价不菲，但仍吸引了无数人前去参观，据说人多时一天可达到几千人。
古刹坐东南，朝西北，依山拾级而建，建筑面积四万余平方米。雄伟的大殿、秀雅的卧佛殿、质朴的禅堂、俊巧的山门殿，斗拱飞檐，层层叠叠。正是：晨风里，鸟话花香梵音起；夕阳下，青山无语问禅家。
开车沿着盘山公路而上，只见山中林木耸秀，清泉流水，薄雾萦绕，却不见一个人影。
风铃暗自奇怪，但也没往深处想去，车开到山顶，一所碧瓦红墙宏大庄严的寺院便赫然呈现出来。
大门前空空如也，没有各种善男信女，连往日的接引香客的知事僧人也不知所踪，风铃瞅着售票处，小窗口紧紧关闭。“难道今天不收票了吗？”想想也有可能，像举办水陆法|会这种大型法事收门票钱确实不应该。
踏入山门，正面是一座阔约三间的重檐歇山顶殿堂，门上匾额书“天王殿”。
天王殿正中间的佛龛上供奉着的是弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐在蒲团里，笑容可掬；在弥勒佛像后的佛龛上供奉的是佛教护法神韦驮雕像，面朝北，手握神棍，头上戴着金盔，身裹甲胄，神采奕奕。两侧则供奉四大天王像，持国天王手持琵琶，增长天王手中持剑，广目天王手中缠绕一龙，多闻天王右手持伞。
穿过天王殿，后面是大雄宝殿，供奉着释迦牟尼莲花坐像，莲花座前是二十诸天雕像，大殿四周安放五十六尊罗汉，大殿后壁有“慈航普渡”等佛像70多尊。
出大雄宝殿往东走，便有一座小院，院内青松翠柏，有一白须灰衣老僧人坐在树下，面貌慈祥，精神矍铄，红光满面，另有几名年轻男女盘腿分坐在他的身畔。
风铃度着他们的形色，想必是要宣法，遂在一旁坐下。
“学佛已有四五年，可至今有件事放不下，想请空觉大师开释指点。”坐中一名女子出声。
风铃瞅着这名女子，只看到她的侧面，似乎和刘纪有几分神似。
那灰衣老僧向女子点头，示意她继续讲下去。
“我心中念有一名男子，至今有十二三年，每念及他便涕泪纵流，痛苦辗转，以至于无法全心侍佛。”
“那他有何好处让你念及至今？”
“无甚好处，就是觉得见着他心里欢喜。”
“好。”灰衣老僧起身进入院内，半晌手里拿着一张宣纸出来，他将宣纸展开在众人面前，道：“各位，请将你们看到的这纸上的东西写出来告诉我。”
风铃看着那张宣纸，纸上画着一砣黑色的东西，竟是一堆冒着热气的牛粪。
在小纸片上写下牛粪，风铃便将纸片交给灰衣老僧，老僧一一过目，微笑赞叹。“空觉大师，这是什么用意呢？”那女子问道。
老僧将手中的纸片交给她，道：“你看完便明白。”
女子接过纸片，七张纸片，六张纸片上写着牛粪，只有一张写着鲜花。“空觉大师，为什么会这样，为什么我看到的和大家不同？”
“你心中有迷惑，因此无法勘破事物的本来面貌，这画上本是一堆牛粪，但在你的眼中却成了鲜花。”
女子咬着嘴唇，道：“要勘破一定很难，想我怎么做得到呢？”
“不难，你只不过是心窍蒙了尘，把尘拂去，还你一双智慧眼。”
“请大师明示，信徒愚昧。”
“大家都坐下吧。”
众人再次盘腿而坐，目不转睛盯着灰衣老僧，风铃也在思索，这老僧法号空觉，瞧他模样定是精通佛法的高僧，可是这法号从未曾听闻过。
“昔日佛陀有十大弟子，阿难是其中之一，佛陀三十二相，阿难三十相，少年英俊，相貌庄严，但也因相貌引出一桩麻烦。那日佛陀带着弟子接受波斯匿王的供养，阿难没跟上，来到一口古井前。古井前有一名女子正在打水，阿难又饥又渴，便向她要水。这名女子叫摩登伽女，是首陀罗四种姓中身份最低微的贱民，只能以清扫街道为业，没有诵经和祭祀的权利，更不能与四种姓中的其他三种姓交往。”
“摩登伽女犹豫不绝，不敢把水供养给阿难，阿难知道原因后，便说佛陀教导四种姓平等，你一样可以供养比丘饭食。摩登伽女听说后万分高兴，将水倒入阿难的钵盂中。直到阿难离去，摩登伽女仍是注视他，但同时心中升起强烈的爱恋。回到家后，摩登伽女患上相思病，整日惦念阿难，她的母亲见她形容憔悴便追问她。摩登伽女说出自己对阿难的爱恋，她的母亲找到阿难，想要将摩登伽女许配给他，但是遭到阿难的拒绝。”
“为了实现女儿的愿望，摩登伽女的母亲便使用了邪术，使阿难身不由己进入摩登伽女家中。摩登伽女将自己打扮得花枝招展，想要诱惑阿难，阿难仍旧不肯依从，于是摩登伽女的母亲威胁他，在门前点燃火，如果他再不顺从，便将他投入大火中烧死。阿难十分悔恨以往不用功，此时危难力不从心，便只得一心念佛，这时佛陀知悉阿难的危难，派文殊菩萨前来相救，并令所有比丘一心持诵《楞严咒》。”
“阿难正在摩登伽女的室内，在他即将破戒时，传来了《楞严咒》的经文声，阿难忽然清醒过来，跑回佛陀的修行地。摩登伽女见阿难离去，心中仍是不放弃，在寺外等待阿难，吓得阿难不敢出门。摩登伽女因为见不到阿难，便号嚎大哭，阿难没有办法，只得再次向佛陀求救。佛陀召来摩登伽女，问她‘你如此苦苦追求阿难，为什么呢？’。摩登伽女说，阿难无妻，而我无夫，正好结为夫妻。”
“佛陀说，阿难没有头发，你若肯剃除秀发，我才可以让阿难娶你为妻。于是摩登伽女回到家中让母亲剃光自己的头发，她高高兴兴来到佛陀面前，要求佛佗履行诺言。佛陀问她，你爱阿难什么？摩登伽女说，我爱阿难明亮的眼睛，我爱阿难英俊的鼻子，我爱阿难迷人的耳朵，我爱阿难甜美的声音，我爱阿难高雅的步伐。佛陀却说，阿难眼中的泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，阿难的身体有何值得爱的?”
“摩登伽女听到这里，忽然意识到人身的不净，原来阿难的身体这样肮脏，那还有什么值得爱的，从此摩登伽女的爱念和念念都消除了，出家得证初果。”
众人默然不语，风铃向前欠了欠身，道：“嫌弃断爱欲，说明摩登伽女爱上的也不只不过是阿难的皮相。”
灰衣老僧瞅着她，风铃也望着他，忽然风铃眼前一花，那灰衣老僧的面貌幻化成阿难，他向地面吐出一口浓痰，道：“如果你爱的不是皮相，那就把这口浓痰吃掉吧。”
风铃怔住了，她看着那口浓痰，痰色淡绿，且带着少许血丝，大约是盯得久了，她便觉得有些恶心，甚至还想吐。
“你吃了它就能证实你不是爱上皮相。”