0188葫芦胡问世
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壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜铙、铜锣及笙、箫、笛、马骨胡、天琴、葫芦胡、清胡、厚胡以及小三弦、月琴、双管巴乌等，种类非常多，还有很多与其他民族包括汉族在内的乐器相同……
现在，安若泰在有限的时间内，忙的事情太多，只制作出了天琴、马骨胡、双管巴乌出来，又在无意中发掘出了铜鼓，可是，对整个民族的乐器制作却还太少太单薄。
而他上一世是制作和经营乐器的，并且很喜欢这一行，现在有时间了，当然要重新捡回来，关键是，他知道这些东西的价值——不仅仅是金钱。
安若泰几乎将所有材料都搬来后，分门别类地堆在自家吊脚楼内，然后慢慢琢磨起来。只有对料子特别熟悉，才能物尽其用，做出最好的乐器了来。
他在一大堆材料中挑挑捡捡，没一会儿就挑出一堆东西来，有桐木、笋壳、楠木、葫芦、丝弦、尼龙线等，抱到了晒台上，整齐地摆开。
然后，他又下去拿了一套工具上来，通过他数次采购以及定制，现在工具早就鸟枪换炮了，不再是拿着一把大砍刀制作乐器了。
这套工具中，有电锯、有推刨，有凿子，有锥子，甚至有打孔机，而三伯这个木匠的吃饭的家伙也被他全都拿了过来。
嗯，制作一般的乐器，已经足够了。
在伙颜玉和农清珊的注视下，身边还围着七八个寨子里的手艺人，他们都将被培养成乐器制作人。
安若泰不慌不忙地拿起工具，很快就削出了一堆东西，然后，慢慢组装起来。
一柄葫芦胡就制作好了。
葫芦胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉卜，“冉”为胡琴统称，“卜”为葫芦，意即用葫芦制成的胡琴，故称葫芦胡。形制独特，音色浑厚，常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。
葫芦胡构造与二胡相似，但外观差异较大。共鸣筒呈葫芦形，系采用天然生长的大小两节葫芦壳制作，将粗节一端的葫芦去底，在切口处蒙以老笋壳或桐木薄板而成，葫芦细节末端雕刻梅花瓣形音孔。
琴筒长15厘米、面径13厘米左右，葫芦末端镂刻出民族图案或梅花状出音孔。琴杆木或竹制，多采用红椿木或硬杂木制作，全长70厘米～80厘米，顶端琴头呈圆柱形向后弯曲，下设二轴，置轴部位的琴杆为方柱形。弦轴用黄杨木或硬杂木制，轴长13厘米，轴柄圆锥形或纺槌形，外表刻有条纹。
琴杆为圆柱体，上粗下细，中部设有丝弦千斤，下端装入琴筒并外露。面板中央置竹或木制琴马，张两条丝弦或尼龙缠钢丝弦，细竹拴马尾为琴弓，弓长60厘米左右。板面直径10.5厘米。常用于壮族八音乐队合奏和壮剧伴奏。
琴杆木制，琴头平顶、稍向后弯，下置二轴。弦轴黄杨木制，圆锥形，轴长12厘米，轴柄刻有直条瓣纹。琴杆圆柱形，中部设丝弦千斤。面板中央置松节木制空心琴马，张两条丝弦，分别使用中弦和老弦，细竹马尾弓，弓长70厘米。
农清珊的眼睛已放出了贪婪的光芒，她总是经不起任何艺术的引诱啊。
但是，安若泰却不紧不慢地打量起这把葫芦胡来，看了一会儿，又开始点上502，再打磨、抛光，上油，上防虫胶……
葫芦胡有琴皮，制作的材料大多是红木等硬质木料，此类乐器与湿度有一定的关系。硬质木料的木质有一定刚性，密度高，木质也细腻。在一湿一干、空调暖气收燥的环境中，会造成木料内外应力不能平衡的情况下，这时候会发生表面烧丝，湿度稳定后又会消失。
以上这些小工序，其实是为了保养葫芦胡，增加它的寿命。
做完这一切后，身子坐正，将琴杆直立，琴筒置于左腿上，左手扶持琴杆，用食指、中指、无名指、小指按弦，右手执马尾弓沾松香夹于两弦间，慢慢地拉奏起来。
葫芦胡发音坚实，音色浑厚，类似中音板胡，富有浓郁的地方特色。非常适合演奏委婉抒情、流畅如歌的曲调。
安若泰满意地笑了，以后，葫芦胡将于器乐合奏或戏剧伴奏，也可以用于独奏自娱。更可以常于民族节日或民间喜庆场合使用。当然，一些将要推出来的各类音乐和歌曲中，加上它，也不会有任何问题。
前一世，葫芦胡没有专用曲牌，所奏乐曲多为壮剧曲牌，曲目同马骨胡。但是，这一世嘛，一切都由他说了算。
连续拉了两首曲子后，安若泰将葫芦胡放在一边，这算是成了。
农清珊快速反应，一把将它抓在手中，说道：“这玩意可真不赖，看上去与马骨胡差不多，但声音却区别很大，非常有意思啊。”
安若泰没有理她，爱咋玩咋玩。
他突然看见两个摄影师架着机器，正在拍摄，心中一动，说道：“拍得怎么样？”
摄影师说道：“全录下来了，我们主要是录制作的过程。”
安若泰说道：“很好，很好，我都没想起来呢。得，从现在开始，你们一直录制作过程，完事后做成教学光碟，我可省事儿了。”
事实上，制作这些东西都不算太复杂，只要把握好音准就行。
想了一会儿，又已连续做了几件乐器，却是天琴、马骨胡、双管巴乌和葫芦胡，并且特意放慢了动作，一边做，一边说明。
事实上，这样的教学方式很实用，七八个徒弟至少已知道了流程，现在已开始照葫芦画瓢了，至少打个下手，削个琴杆什么的，已没问题了。
由于练过坡芽歌书后，他的力量、眼力、耳力、手上的感觉等等都变得不同常人，所以，制作乐器时，都是一次成型，没有返工，效果很不错，用时也短。所以，到现在，还没有其他寨子的人杀到村里来。
他想了想，又去挑了些材料，打算继续做乐器，壮族的乐器那么多，不多做几样出来，也对不起自己在这里生活了十七年。更主要的是，世界那么大，他总得出去看看，还有更多民族更多的音乐和乐器等着他去开发呢。
壮族民间常用的乐器有唢呐、蜂鼓、铜鼓、大鼓、铜铙、铜锣及笙、箫、笛、马骨胡、天琴、葫芦胡、清胡、厚胡以及小三弦、月琴、双管巴乌等，种类非常多，还有很多与其他民族包括汉族在内的乐器相同……
现在，安若泰在有限的时间内，忙的事情太多，只制作出了天琴、马骨胡、双管巴乌出来，又在无意中发掘出了铜鼓，可是，对整个民族的乐器制作却还太少太单薄。
而他上一世是制作和经营乐器的，并且很喜欢这一行，现在有时间了，当然要重新捡回来，关键是，他知道这些东西的价值——不仅仅是金钱。
安若泰几乎将所有材料都搬来后，分门别类地堆在自家吊脚楼内，然后慢慢琢磨起来。只有对料子特别熟悉，才能物尽其用，做出最好的乐器了来。
他在一大堆材料中挑挑捡捡，没一会儿就挑出一堆东西来，有桐木、笋壳、楠木、葫芦、丝弦、尼龙线等，抱到了晒台上，整齐地摆开。
然后，他又下去拿了一套工具上来，通过他数次采购以及定制，现在工具早就鸟枪换炮了，不再是拿着一把大砍刀制作乐器了。
这套工具中，有电锯、有推刨，有凿子，有锥子，甚至有打孔机，而三伯这个木匠的吃饭的家伙也被他全都拿了过来。
嗯，制作一般的乐器，已经足够了。
在伙颜玉和农清珊的注视下，身边还围着七八个寨子里的手艺人，他们都将被培养成乐器制作人。
安若泰不慌不忙地拿起工具，很快就削出了一堆东西，然后，慢慢组装起来。
一柄葫芦胡就制作好了。
葫芦胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉卜，“冉”为胡琴统称，“卜”为葫芦，意即用葫芦制成的胡琴，故称葫芦胡。形制独特，音色浑厚，常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。
葫芦胡构造与二胡相似，但外观差异较大。共鸣筒呈葫芦形，系采用天然生长的大小两节葫芦壳制作，将粗节一端的葫芦去底，在切口处蒙以老笋壳或桐木薄板而成，葫芦细节末端雕刻梅花瓣形音孔。
琴筒长15厘米、面径13厘米左右，葫芦末端镂刻出民族图案或梅花状出音孔。琴杆木或竹制，多采用红椿木或硬杂木制作，全长70厘米～80厘米，顶端琴头呈圆柱形向后弯曲，下设二轴，置轴部位的琴杆为方柱形。弦轴用黄杨木或硬杂木制，轴长13厘米，轴柄圆锥形或纺槌形，外表刻有条纹。
琴杆为圆柱体，上粗下细，中部设有丝弦千斤，下端装入琴筒并外露。面板中央置竹或木制琴马，张两条丝弦或尼龙缠钢丝弦，细竹拴马尾为琴弓，弓长60厘米左右。板面直径10.5厘米。常用于壮族八音乐队合奏和壮剧伴奏。
琴杆木制，琴头平顶、稍向后弯，下置二轴。弦轴黄杨木制，圆锥形，轴长12厘米，轴柄刻有直条瓣纹。琴杆圆柱形，中部设丝弦千斤。面板中央置松节木制空心琴马，张两条丝弦，分别使用中弦和老弦，细竹马尾弓，弓长70厘米。
农清珊的眼睛已放出了贪婪的光芒，她总是经不起任何艺术的引诱啊。
但是，安若泰却不紧不慢地打量起这把葫芦胡来，看了一会儿，又开始点上502，再打磨、抛光，上油，上防虫胶……
葫芦胡有琴皮，制作的材料大多是红木等硬质木料，此类乐器与湿度有一定的关系。硬质木料的木质有一定刚性，密度高，木质也细腻。在一湿一干、空调暖气收燥的环境中，会造成木料内外应力不能平衡的情况下，这时候会发生表面烧丝，湿度稳定后又会消失。
以上这些小工序，其实是为了保养葫芦胡，增加它的寿命。
做完这一切后，身子坐正，将琴杆直立，琴筒置于左腿上，左手扶持琴杆，用食指、中指、无名指、小指按弦，右手执马尾弓沾松香夹于两弦间，慢慢地拉奏起来。
葫芦胡发音坚实，音色浑厚，类似中音板胡，富有浓郁的地方特色。非常适合演奏委婉抒情、流畅如歌的曲调。
安若泰满意地笑了，以后，葫芦胡将于器乐合奏或戏剧伴奏，也可以用于独奏自娱。更可以常于民族节日或民间喜庆场合使用。当然，一些将要推出来的各类音乐和歌曲中，加上它，也不会有任何问题。
前一世，葫芦胡没有专用曲牌，所奏乐曲多为壮剧曲牌，曲目同马骨胡。但是，这一世嘛，一切都由他说了算。
连续拉了两首曲子后，安若泰将葫芦胡放在一边，这算是成了。
农清珊快速反应，一把将它抓在手中，说道：“这玩意可真不赖，看上去与马骨胡差不多，但声音却区别很大，非常有意思啊。”
安若泰没有理她，爱咋玩咋玩。
他突然看见两个摄影师架着机器，正在拍摄，心中一动，说道：“拍得怎么样？”
摄影师说道：“全录下来了，我们主要是录制作的过程。”
安若泰说道：“很好，很好，我都没想起来呢。得，从现在开始，你们一直录制作过程，完事后做成教学光碟，我可省事儿了。”
事实上，制作这些东西都不算太复杂，只要把握好音准就行。
想了一会儿，又已连续做了几件乐器，却是天琴、马骨胡、双管巴乌和葫芦胡，并且特意放慢了动作，一边做，一边说明。
事实上，这样的教学方式很实用，七八个徒弟至少已知道了流程，现在已开始照葫芦画瓢了，至少打个下手，削个琴杆什么的，已没问题了。
由于练过坡芽歌书后，他的力量、眼力、耳力、手上的感觉等等都变得不同常人，所以，制作乐器时，都是一次成型，没有返工，效果很不错，用时也短。所以，到现在，还没有其他寨子的人杀到村里来。
他想了想，又去挑了些材料，打算继续做乐器，壮族的乐器那么多，不多做几样出来，也对不起自己在这里生活了十七年。更主要的是，世界那么大，他总得出去看看，还有更多民族更多的音乐和乐器等着他去开发呢。