第八十三章 遗书轶闻（二）
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吴逢圣知道这是因为在地下生活过久，不见太阳，受阴寒之气侵蚀所致，没有办法可以医治，这里也没有什么医药可以利用，唯一的希望就是逃出去，到地面上去，否则城中的人就都会死绝。但是在这深深的地下，四面被水包围，不知道离上面的地面有多远，根本不知道怎么才能出去。
有一天，一群居民去南边的湖中打鱼，几个村民为了摸蚌，戴着沉斗（大概是一种用来潜水的东西）潜水下去，上来的时候，发现一个居民不见了，他们以为是被地下暗流卷进了地下暗河，肯定没了活路。
可是半个月之后，这个人竟然奇迹般地回到了阿多纳城，他兴高采烈地告诉大家，有一条出去的路，就是那个湖的底下有一个巨大地下暗洞，当时他戴着沉斗下去，突然被一股激流卷进了暗洞，冲进去很远，他辨不清方向，就在黑暗中顺着水流漂流，后来沉斗中的空气耗尽，他昏迷过去，等他醒过来的时候，发现自己被冲到地面上的一条河湾的岸边，头上还顶着沉斗。
他到附近的村庄中讨饭，住了十多天，从村民的口中得知，那个河湾下面是一个很大的地下河的出口，经常有大鱼出没。
这个村民决定再从暗河里潜水回阿多纳城，把城里的居民都救出来。他制作了好几个皮沉斗带着下水，顺着暗河逆流向下游了几个时辰，在筋疲力尽之际，终于回到了阿多纳城南的湖面上，他欣喜若狂，立刻跑到城中来报告。
吴逢圣大喜，他受沉斗的启发，设计了一种“沉行舟”，经过多次试验之后获得成功，城中的居民们制作了十多艘这种沉行舟，之后图阿合骨指挥人用这种潜水船把城中的居民分批运送出去。
这个时候吴逢圣已经68岁，且罹患了那种不治的怪病，全身僵硬疼痛，不能行走，他决定不离开阿多纳城，要死在这里。居民们不想丢下他，但他意志坚决，没有办法，居民们给他留下一艘最好的“沉行舟”之后离去。
吴逢圣就在城中写书，把自己的身世和所见所闻都记录下来，写成这两本书，装在漆筒里密封起来，希望以后有缘来阿多纳城的人能见到它。
我这才明白，原来湖边的那艘“潜艇”真的被使用过。而这具枯骨不用说就是阿多纳城的大毕摩吴逢圣了。
我叹口气，继续往下看《夜郎轶闻记》，都是关于夜郎的一些神话传说、奇闻异事之类的，对了解夜郎国的风俗人情很有用。里面也记载了武夜郎和神蛇的故事，从记载来看，吴逢圣也没亲眼见过神蛇和金魌头，只是从夜郎国人那里听来的传说，和以前在彝经里看到的那些大同小异。
其中的两个关于武夜郎的故事引起了我的极大兴趣，其中一个故事简直就是曹操“捉刀”故事的翻版，大体情节是：
有一年，佳林国（不知道是个什么国家）派了一位使节带着一批随从来朝见夜郎王夜那朵（即武夜郎），夜那朵见佳林国的使节和随从们都身材高大，相貌英俊，衣饰华美，神采飞扬，觉得自己身短貌丑，样子太对不住客人，就让他的异母弟弟夜阳翰装扮成自己去接见来使。
夜阳翰身材高大威猛，相貌堂堂，是夜郎国有名的武士和美男，战功赫赫，被称为“亚王”，就是地位仅次于国王的王。夜那朵自己则装扮成一个侍者捧着香炉站在夜阳翰身旁，观察使者们的反应。
佳林使者们朝贺贡献完毕，退出来之后，使者对手下人窃窃私语。夜那朵知道这肯定是在评价自己了，很想知道使者们对自己替身的看法，就在使者们启程返回之际，派了一个大臣去问：“你们觉得我们大王如何？”
使者说：“大王气宇轩昂，神采华然，威猛庄严，确非常人可比。不过窃为大王担忧。”
大臣问：“担忧什么？”
使者说：“不瞒大人说，在下会察人神光。凡达官贵人，头上都有一道神光，随身份高低贵贱不同而长短各异。大王神光不短，然在他身边的那个奉香侍者，虽顶不及王肘，而神光则倍之，若不及早除却，将来必危及大王矣！”
大臣急忙回宫禀报夜那朵，夜那朵大惊失色，立刻派出军队伪装成强盗，在半路狙杀了佳林使者。
从这个故事当中我大概知道，武夜郎虽然武功赫赫，威名远播，但样子并不好看，估计是明太祖朱元璋之流。
另一个故事则是关于武夜郎的棺材的传说，非常奇特：
武夜郎想给自己造一口神奇的棺材，尸体放在里面可以历经千年万年不腐烂。但是他找不到这样的木头，很恼火，甚至杀掉了两名替他造棺木的大臣。
突然有一天来了一老一少师徒俩，告诉武夜郎，他们师徒在大娄山深处遇到一棵神树。原来，师徒二人是木匠，为了给一位达官贵人寻找修建府邸的木材进入大娄山，遇上暴风雨迷了路，天黑了，只好躲进一个小山洞里避雨。
山洞门口有一棵参天大树，树干枝桠扭曲弯转，不适合做木材。快到半夜，雨停了，外面起了很浓的雾，同时鬼火闪动，把外面照得很亮。在雾中有许多人不像人、兽不像兽的古怪黑影。接着听见有好多人在说话，还有人在哭泣。
一个说：“听说树兄将遭天劫，我等无能为力，故来道别。”
那个哭声说：“天神知道我的身体有聚魂反生的功能，所以要取了去做香料，苦啊。好歹他们还算仁义，让我在三年后从树根上复生，各位兄弟只能在三年后再相见了。”
另一个说：“树兄，你就知足吧，这叫‘人本无罪，怀璧其罪’，你的身体做成器用可以祛病防瘟，做成棺材可以让尸体永不腐烂，是凡人们做梦都在找的宝贝哩。幸亏现在只有天神们知道这事儿，取了你的身体你还有复活的机会，要是让凡人们知道了你有这本事，他们早把你连根挖去，你连复活的机会都没了。”
接着听着哭泣声和叹息声连连，后来就没了动静。到了半夜，暴风雨又起，而且比以前更加猛烈，天空中电闪雷鸣，霹雳交作，震动山岳，洞口外面电火闪闪，嗤嗤作响，象刀锯之声，师徒二人吓得躲在洞里不敢露头。
直到第二天早晨，云散雨收，太阳出照，师徒二人才走出洞来一看，那棵参天大树只剩下了半人多高的一段粗大树干，上面的部分都不知去向。
师徒二人知道夜郎王正在寻找可以制成棺材让尸体永不腐烂的神木，所以就跑来报告。武夜郎大喜，立刻发动人跟随师徒俩到了大娄山中找到那半截树干，连根挖起运回牂牁王城，并让能工巧匠做成了一口棺材，但是那树干剩下的本身就少，而且扭曲变形不成材，能用的部分很少，所以做成的棺材也不很大，只能勉强放下一个人。
武夜郎不大相信这棺材有神奇功能，他找来两个囚犯做实验：先让一个囚犯躺在棺材里，给他灌下能立刻毙命的毒鸩，那个囚犯中毒昏迷，可是趟在棺材里一直不死，过了三天还在呼吸，武夜郎让人把他抬出棺材，那个囚犯立刻断了气。
武夜郎又让一个囚犯趟进去给他喝下毒药，一连十多天，那个囚犯在棺材也只是昏迷，却不死。武夜郎让人给他喝下解毒药，他竟然活过来，恢复如初，证明这棺材的确有神奇功能。
武夜郎大喜过望，赦免了这个囚犯，重赏了木匠师徒，给棺材命名为“聚魂棺”，并下令自己死后就装在这棺材里下葬。
我把两本书从头至尾看了一遍，里面的奇闻异事真是很多，好多都是这样涉及神怪的内容，可信度不是很高。
让我失望的是，吴逢圣记载了关于阿多纳城的概况，还有一些关于祭祀及城中居民生活的情况，却对夜郎王陵的事情只字没提，估计是他是外来人，对王陵里面的事情并不知晓。
我看完了，把帛书卷起来，装进漆筒中盖好盖子，重新放进了吴逢圣的手里。
这时，芮成栋等人已经把四周书架上的那些东西看了不少，弄得满手都是灰土，他失望地说：“宇教授，这些东西都是历代运进城来的物品数量的账本，还有判决居民纠纷的档案、举行祭祀的记录、祷文之类的，没有什么有价值的玩意儿。对啦，你看的那几卷帛书里面是什么？”
吴逢圣知道这是因为在地下生活过久，不见太阳，受阴寒之气侵蚀所致，没有办法可以医治，这里也没有什么医药可以利用，唯一的希望就是逃出去，到地面上去，否则城中的人就都会死绝。但是在这深深的地下，四面被水包围，不知道离上面的地面有多远，根本不知道怎么才能出去。
有一天，一群居民去南边的湖中打鱼，几个村民为了摸蚌，戴着沉斗（大概是一种用来潜水的东西）潜水下去，上来的时候，发现一个居民不见了，他们以为是被地下暗流卷进了地下暗河，肯定没了活路。
可是半个月之后，这个人竟然奇迹般地回到了阿多纳城，他兴高采烈地告诉大家，有一条出去的路，就是那个湖的底下有一个巨大地下暗洞，当时他戴着沉斗下去，突然被一股激流卷进了暗洞，冲进去很远，他辨不清方向，就在黑暗中顺着水流漂流，后来沉斗中的空气耗尽，他昏迷过去，等他醒过来的时候，发现自己被冲到地面上的一条河湾的岸边，头上还顶着沉斗。
他到附近的村庄中讨饭，住了十多天，从村民的口中得知，那个河湾下面是一个很大的地下河的出口，经常有大鱼出没。
这个村民决定再从暗河里潜水回阿多纳城，把城里的居民都救出来。他制作了好几个皮沉斗带着下水，顺着暗河逆流向下游了几个时辰，在筋疲力尽之际，终于回到了阿多纳城南的湖面上，他欣喜若狂，立刻跑到城中来报告。
吴逢圣大喜，他受沉斗的启发，设计了一种“沉行舟”，经过多次试验之后获得成功，城中的居民们制作了十多艘这种沉行舟，之后图阿合骨指挥人用这种潜水船把城中的居民分批运送出去。
这个时候吴逢圣已经68岁，且罹患了那种不治的怪病，全身僵硬疼痛，不能行走，他决定不离开阿多纳城，要死在这里。居民们不想丢下他，但他意志坚决，没有办法，居民们给他留下一艘最好的“沉行舟”之后离去。
吴逢圣就在城中写书，把自己的身世和所见所闻都记录下来，写成这两本书，装在漆筒里密封起来，希望以后有缘来阿多纳城的人能见到它。
我这才明白，原来湖边的那艘“潜艇”真的被使用过。而这具枯骨不用说就是阿多纳城的大毕摩吴逢圣了。
我叹口气，继续往下看《夜郎轶闻记》，都是关于夜郎的一些神话传说、奇闻异事之类的，对了解夜郎国的风俗人情很有用。里面也记载了武夜郎和神蛇的故事，从记载来看，吴逢圣也没亲眼见过神蛇和金魌头，只是从夜郎国人那里听来的传说，和以前在彝经里看到的那些大同小异。
其中的两个关于武夜郎的故事引起了我的极大兴趣，其中一个故事简直就是曹操“捉刀”故事的翻版，大体情节是：
有一年，佳林国（不知道是个什么国家）派了一位使节带着一批随从来朝见夜郎王夜那朵（即武夜郎），夜那朵见佳林国的使节和随从们都身材高大，相貌英俊，衣饰华美，神采飞扬，觉得自己身短貌丑，样子太对不住客人，就让他的异母弟弟夜阳翰装扮成自己去接见来使。
夜阳翰身材高大威猛，相貌堂堂，是夜郎国有名的武士和美男，战功赫赫，被称为“亚王”，就是地位仅次于国王的王。夜那朵自己则装扮成一个侍者捧着香炉站在夜阳翰身旁，观察使者们的反应。
佳林使者们朝贺贡献完毕，退出来之后，使者对手下人窃窃私语。夜那朵知道这肯定是在评价自己了，很想知道使者们对自己替身的看法，就在使者们启程返回之际，派了一个大臣去问：“你们觉得我们大王如何？”
使者说：“大王气宇轩昂，神采华然，威猛庄严，确非常人可比。不过窃为大王担忧。”
大臣问：“担忧什么？”
使者说：“不瞒大人说，在下会察人神光。凡达官贵人，头上都有一道神光，随身份高低贵贱不同而长短各异。大王神光不短，然在他身边的那个奉香侍者，虽顶不及王肘，而神光则倍之，若不及早除却，将来必危及大王矣！”
大臣急忙回宫禀报夜那朵，夜那朵大惊失色，立刻派出军队伪装成强盗，在半路狙杀了佳林使者。
从这个故事当中我大概知道，武夜郎虽然武功赫赫，威名远播，但样子并不好看，估计是明太祖朱元璋之流。
另一个故事则是关于武夜郎的棺材的传说，非常奇特：
武夜郎想给自己造一口神奇的棺材，尸体放在里面可以历经千年万年不腐烂。但是他找不到这样的木头，很恼火，甚至杀掉了两名替他造棺木的大臣。
突然有一天来了一老一少师徒俩，告诉武夜郎，他们师徒在大娄山深处遇到一棵神树。原来，师徒二人是木匠，为了给一位达官贵人寻找修建府邸的木材进入大娄山，遇上暴风雨迷了路，天黑了，只好躲进一个小山洞里避雨。
山洞门口有一棵参天大树，树干枝桠扭曲弯转，不适合做木材。快到半夜，雨停了，外面起了很浓的雾，同时鬼火闪动，把外面照得很亮。在雾中有许多人不像人、兽不像兽的古怪黑影。接着听见有好多人在说话，还有人在哭泣。
一个说：“听说树兄将遭天劫，我等无能为力，故来道别。”
那个哭声说：“天神知道我的身体有聚魂反生的功能，所以要取了去做香料，苦啊。好歹他们还算仁义，让我在三年后从树根上复生，各位兄弟只能在三年后再相见了。”
另一个说：“树兄，你就知足吧，这叫‘人本无罪，怀璧其罪’，你的身体做成器用可以祛病防瘟，做成棺材可以让尸体永不腐烂，是凡人们做梦都在找的宝贝哩。幸亏现在只有天神们知道这事儿，取了你的身体你还有复活的机会，要是让凡人们知道了你有这本事，他们早把你连根挖去，你连复活的机会都没了。”
接着听着哭泣声和叹息声连连，后来就没了动静。到了半夜，暴风雨又起，而且比以前更加猛烈，天空中电闪雷鸣，霹雳交作，震动山岳，洞口外面电火闪闪，嗤嗤作响，象刀锯之声，师徒二人吓得躲在洞里不敢露头。
直到第二天早晨，云散雨收，太阳出照，师徒二人才走出洞来一看，那棵参天大树只剩下了半人多高的一段粗大树干，上面的部分都不知去向。
师徒二人知道夜郎王正在寻找可以制成棺材让尸体永不腐烂的神木，所以就跑来报告。武夜郎大喜，立刻发动人跟随师徒俩到了大娄山中找到那半截树干，连根挖起运回牂牁王城，并让能工巧匠做成了一口棺材，但是那树干剩下的本身就少，而且扭曲变形不成材，能用的部分很少，所以做成的棺材也不很大，只能勉强放下一个人。
武夜郎不大相信这棺材有神奇功能，他找来两个囚犯做实验：先让一个囚犯躺在棺材里，给他灌下能立刻毙命的毒鸩，那个囚犯中毒昏迷，可是趟在棺材里一直不死，过了三天还在呼吸，武夜郎让人把他抬出棺材，那个囚犯立刻断了气。
武夜郎又让一个囚犯趟进去给他喝下毒药，一连十多天，那个囚犯在棺材也只是昏迷，却不死。武夜郎让人给他喝下解毒药，他竟然活过来，恢复如初，证明这棺材的确有神奇功能。
武夜郎大喜过望，赦免了这个囚犯，重赏了木匠师徒，给棺材命名为“聚魂棺”，并下令自己死后就装在这棺材里下葬。
我把两本书从头至尾看了一遍，里面的奇闻异事真是很多，好多都是这样涉及神怪的内容，可信度不是很高。
让我失望的是，吴逢圣记载了关于阿多纳城的概况，还有一些关于祭祀及城中居民生活的情况，却对夜郎王陵的事情只字没提，估计是他是外来人，对王陵里面的事情并不知晓。
我看完了，把帛书卷起来，装进漆筒中盖好盖子，重新放进了吴逢圣的手里。
这时，芮成栋等人已经把四周书架上的那些东西看了不少，弄得满手都是灰土，他失望地说：“宇教授，这些东西都是历代运进城来的物品数量的账本，还有判决居民纠纷的档案、举行祭祀的记录、祷文之类的，没有什么有价值的玩意儿。对啦，你看的那几卷帛书里面是什么？”