九十五章粟特人火枪手
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琐斯亚斯德教，近些年在中西亚各地越发有复起之势。
蒙古人在表面上武力征服了中西亚各地民族，但在信仰精神的竞争上却是败的一塌糊涂，即使是在汗国上层有蒙古贵族帮衬，采用各种手段打压，但祆教等本地宗教，不仅没有被蒙古人的原始宗教击溃，反而是反守为攻，逐渐侵入广大蒙古人中间。
在伊尔汗国，波斯故地，甚至已经有相当一部分蒙古人中上层开始皈依祆教。
这对当地祆教上层来说，毫无疑问是个巨大的成功。
赫斯提娅的确对李哲有所保留，她没有告诉李哲的是，这次北伐战争中，祆教远不是她所说的只是被动的被征用。
事实上祆教已经开始用各种手段渗入到了伊尔汗国上层，赫斯提娅作为教派圣女前来昆都士，也绝不是恰逢其会，而是作为战争的参与者而来。
不过，整个教派上层对主动插手宋蒙之间的战争仍然是心有疑虑，毕竟，前次波斯灭国给教派带来的打击，太过沉重，以至于教廷的高层们都觉得，面对宋人，蒙古人的胜算并不大，祆教自己是绝不愿意蒙人在被宋人击败的时候再次被殃及池鱼了。
所以赫斯提娅在李哲面前是绝对不会主动承认这样的事。
整个祆教都深知，在宋人中寻找到一个合适的支持者的需求到底是有多迫切。
但是以宋人整体对本土以外宗教的冷漠，祆教一直没有这个机会。
李哲的出现对赫斯提娅同样也很重要，赫斯提娅对李哲的重视也远非仅仅只为自己脱身那么简单。
李哲其实不知，祆教中像是赫斯提娅这种培养的圣女其实很多，每一个都享有重任，这种圣女某种程度上就像是教派借此介入世俗统治阶层的一手牌，肩负着沟通教派利益和世俗利益的桥梁的作用。
李哲自己的感觉没错，这些圣女的确是专门精心培养出来的一种职业，借用后世的话来说，这些圣女们就如同后世那些政治家族中培养出的顶级交际花，很多圣女最后都会被嫁入政治豪门，成为教派利益的牺牲品。
这种肮脏的政治交易，在人类历史上并不鲜见，充斥着整个人类的文明史中，不管是东西方大多宗教团体、家族都娴熟于此。即使是在后世现代社会，依然有这样的影子。
而且她们之间彼此还存在着激烈的竞争，只有最后能为教派赢得最大利益的那一位，最后才能在教中的权力机构中成功登顶。
赫斯提娅先前对李哲也不是很重视，但刚刚发生在眼前的这一战，彻底的打醒了她，以区区五百人瞬间击溃汗国万户之一，这等战绩在她记忆里闻所未闻。
而能打出这等战绩的李哲，她眼前这个小小的宋军军官，在她的潜意识中也已经迅速成长成为有极大可怕潜力的一员。
祆教历史传说中教派的先辈们曾经投资某位尚处于困境中的勇士，教导和帮助他，最后伴随着勇士成长为一代枭雄，整个教派也跟着迅速登顶，一时煊赫无两的传说一直在诱惑着她。
对任何的传教者来说，投资一位未来的君王都是无法拒绝的诱惑，虽然李哲是宋人，并不是赵宋子弟，不可能成为那遥远的中央朝廷的万王之王，中原的大皇帝。但是哪怕李哲未来成长为天方侯秦明那样的一方霸主级别的诸侯，对本教那也是绝对的惊喜啊。
赫斯提娅发现了这一点之后，就马上对李哲的事变得热乎起来，总想着从哪里能在李哲面前显示出自家的价值，待她在俘虏营中发现了这群粟特火枪手之后，就立刻意识到天赐的一个机会来临可。
“你的意思是，你的教派想要从我手中赎走那群粟特火枪手吗？”
李哲愣了愣，起首问道。一边开始琢磨起祆教此举的用意起来。
“不，大人，我们圣教可不需要这些凡人的士兵，现在更需要他们的是您，我的大人。”
赫斯提娅靠近李哲身前，亲昵的对李哲说。
“您将是世上最伟大的将军，拥有神的眷顾，每一个勇士都寄望能够追随的对象，但恕我直言，您现在的忠诚属下未免过于少了。”
“现在您手下直属的只有五百人，这些人虽然都是强大的勇士，但毕竟人少，这不符合您的身份。我们圣教能保证让这些粟特人火枪手全部听命于您，加入您的麾下，保证他们会是您最忠心的战士，如果您能够宣布保护他们信仰的话，他们甚至会将您视作他们的王，永远都只忠心于您一个人。”
看李哲有些意动，提娅继续道：
“这些粟特人是草原上最善于使用火枪的种族，而且他们中还善于打造火铳，并不比大宋工匠稍差许多。我看大人您这么善于使用火铳兵，这群粟特人归于您的麾下，那对他们来说恐怕是最好的归宿了吧！”
提娅说的不错，草原上粟特人的确是专精火铳制造和使用，虽然生产规模那肯定及不上大宋，但那固然是因为大宋规模庞大，商业气氛浓厚的原因，而在钦察汗国治下，粟特人却没有这么好的环境罢了
听提娅这么一说，不得不说李哲真的有些心动。
他倒不是真的被圣女的言语蛊惑，以为想着现在就能用上这些粟特人，看到了他们的主子蒙古人的战力，他可不敢奢望这些粟特人在战斗中能有多大的帮助，他想的更多是想到今后到了南非，若是能把这些粟特人纳入自己领地之内，那不管是对领地内的工匠还是火枪手，都是一个不错的补充。
作为一个来自后世的共和国人，李哲并没有什么宗教歧视，更没有种族歧视，这些人在他眼里都是一视同仁，只要是能够压住不让这些人有自立的苗头，那未尝也不是好的选择。
李哲虽然还远远未到达过那大洋的彼端，但是他自己的内心，已经开始把自己作为一个尽职的领主的思维开始看了。
脑筋灵光一闪，突然发现了自己和这古老宗教之间最适宜的合作方式，以现在他对祆教所知，倒时候他们正是自己的领土发展初期最良好的合作伙伴——李哲领土发展需要的大量各种人口和物资，而祆教岂不正好是一个最好的奴隶贩子？
以祆教宗教本身的信仰洗脑功能，正好能够合适帮助那些被运来的奴隶们减轻心理压力，而蒙古两大汗国境内，数以千万计的蒙古人统治下的各族奴隶，不正是李哲最好的目标。
琐斯亚斯德教，近些年在中西亚各地越发有复起之势。
蒙古人在表面上武力征服了中西亚各地民族，但在信仰精神的竞争上却是败的一塌糊涂，即使是在汗国上层有蒙古贵族帮衬，采用各种手段打压，但祆教等本地宗教，不仅没有被蒙古人的原始宗教击溃，反而是反守为攻，逐渐侵入广大蒙古人中间。
在伊尔汗国，波斯故地，甚至已经有相当一部分蒙古人中上层开始皈依祆教。
这对当地祆教上层来说，毫无疑问是个巨大的成功。
赫斯提娅的确对李哲有所保留，她没有告诉李哲的是，这次北伐战争中，祆教远不是她所说的只是被动的被征用。
事实上祆教已经开始用各种手段渗入到了伊尔汗国上层，赫斯提娅作为教派圣女前来昆都士，也绝不是恰逢其会，而是作为战争的参与者而来。
不过，整个教派上层对主动插手宋蒙之间的战争仍然是心有疑虑，毕竟，前次波斯灭国给教派带来的打击，太过沉重，以至于教廷的高层们都觉得，面对宋人，蒙古人的胜算并不大，祆教自己是绝不愿意蒙人在被宋人击败的时候再次被殃及池鱼了。
所以赫斯提娅在李哲面前是绝对不会主动承认这样的事。
整个祆教都深知，在宋人中寻找到一个合适的支持者的需求到底是有多迫切。
但是以宋人整体对本土以外宗教的冷漠，祆教一直没有这个机会。
李哲的出现对赫斯提娅同样也很重要，赫斯提娅对李哲的重视也远非仅仅只为自己脱身那么简单。
李哲其实不知，祆教中像是赫斯提娅这种培养的圣女其实很多，每一个都享有重任，这种圣女某种程度上就像是教派借此介入世俗统治阶层的一手牌，肩负着沟通教派利益和世俗利益的桥梁的作用。
李哲自己的感觉没错，这些圣女的确是专门精心培养出来的一种职业，借用后世的话来说，这些圣女们就如同后世那些政治家族中培养出的顶级交际花，很多圣女最后都会被嫁入政治豪门，成为教派利益的牺牲品。
这种肮脏的政治交易，在人类历史上并不鲜见，充斥着整个人类的文明史中，不管是东西方大多宗教团体、家族都娴熟于此。即使是在后世现代社会，依然有这样的影子。
而且她们之间彼此还存在着激烈的竞争，只有最后能为教派赢得最大利益的那一位，最后才能在教中的权力机构中成功登顶。
赫斯提娅先前对李哲也不是很重视，但刚刚发生在眼前的这一战，彻底的打醒了她，以区区五百人瞬间击溃汗国万户之一，这等战绩在她记忆里闻所未闻。
而能打出这等战绩的李哲，她眼前这个小小的宋军军官，在她的潜意识中也已经迅速成长成为有极大可怕潜力的一员。
祆教历史传说中教派的先辈们曾经投资某位尚处于困境中的勇士，教导和帮助他，最后伴随着勇士成长为一代枭雄，整个教派也跟着迅速登顶，一时煊赫无两的传说一直在诱惑着她。
对任何的传教者来说，投资一位未来的君王都是无法拒绝的诱惑，虽然李哲是宋人，并不是赵宋子弟，不可能成为那遥远的中央朝廷的万王之王，中原的大皇帝。但是哪怕李哲未来成长为天方侯秦明那样的一方霸主级别的诸侯，对本教那也是绝对的惊喜啊。
赫斯提娅发现了这一点之后，就马上对李哲的事变得热乎起来，总想着从哪里能在李哲面前显示出自家的价值，待她在俘虏营中发现了这群粟特火枪手之后，就立刻意识到天赐的一个机会来临可。
“你的意思是，你的教派想要从我手中赎走那群粟特火枪手吗？”
李哲愣了愣，起首问道。一边开始琢磨起祆教此举的用意起来。
“不，大人，我们圣教可不需要这些凡人的士兵，现在更需要他们的是您，我的大人。”
赫斯提娅靠近李哲身前，亲昵的对李哲说。
“您将是世上最伟大的将军，拥有神的眷顾，每一个勇士都寄望能够追随的对象，但恕我直言，您现在的忠诚属下未免过于少了。”
“现在您手下直属的只有五百人，这些人虽然都是强大的勇士，但毕竟人少，这不符合您的身份。我们圣教能保证让这些粟特人火枪手全部听命于您，加入您的麾下，保证他们会是您最忠心的战士，如果您能够宣布保护他们信仰的话，他们甚至会将您视作他们的王，永远都只忠心于您一个人。”
看李哲有些意动，提娅继续道：
“这些粟特人是草原上最善于使用火枪的种族，而且他们中还善于打造火铳，并不比大宋工匠稍差许多。我看大人您这么善于使用火铳兵，这群粟特人归于您的麾下，那对他们来说恐怕是最好的归宿了吧！”
提娅说的不错，草原上粟特人的确是专精火铳制造和使用，虽然生产规模那肯定及不上大宋，但那固然是因为大宋规模庞大，商业气氛浓厚的原因，而在钦察汗国治下，粟特人却没有这么好的环境罢了
听提娅这么一说，不得不说李哲真的有些心动。
他倒不是真的被圣女的言语蛊惑，以为想着现在就能用上这些粟特人，看到了他们的主子蒙古人的战力，他可不敢奢望这些粟特人在战斗中能有多大的帮助，他想的更多是想到今后到了南非，若是能把这些粟特人纳入自己领地之内，那不管是对领地内的工匠还是火枪手，都是一个不错的补充。
作为一个来自后世的共和国人，李哲并没有什么宗教歧视，更没有种族歧视，这些人在他眼里都是一视同仁，只要是能够压住不让这些人有自立的苗头，那未尝也不是好的选择。
李哲虽然还远远未到达过那大洋的彼端，但是他自己的内心，已经开始把自己作为一个尽职的领主的思维开始看了。
脑筋灵光一闪，突然发现了自己和这古老宗教之间最适宜的合作方式，以现在他对祆教所知，倒时候他们正是自己的领土发展初期最良好的合作伙伴——李哲领土发展需要的大量各种人口和物资，而祆教岂不正好是一个最好的奴隶贩子？
以祆教宗教本身的信仰洗脑功能，正好能够合适帮助那些被运来的奴隶们减轻心理压力，而蒙古两大汗国境内，数以千万计的蒙古人统治下的各族奴隶，不正是李哲最好的目标。