第二十六章点化
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宋少峰也懒得理她，小心翼翼地捧着金书，见金书是用耳环似地金圈锁住书页，这样才不会因为翻阅时把金叶子折坏，大致数了下，加上封面大约有40多页，两块封面有两个厘厚，中间的书页跟树叶的厚薄差不多，双手有点颤抖，试着翻开封面，发现全是繁体字、文言文，心中十分不解，感觉用金子来打造这本经书，实在是太浪费了。他倒是很想研究一下经文，可看着看着就想睡觉，一点兴趣都引不起来，叹了口气，喃喃道：“太难啃了，什么玩意嘛？”
也不知道是衣服真的太多，还是张玲玲故意拖延时间，总之，洗了两多小时，她才叫道，“你个死人，躲在里面干嘛呀，姑奶奶就那么令你讨厌吗？”
“又怎么了？”宋少峰只得放好金书，开门道，“你洗衣服还要我陪着你啊？”
“谁要你陪！”张玲玲大为恼怒道，“姑奶奶要回去休息了，看着你就气！”原来她已经把衣服洗完了，并挂在了烟台上，见宋少峰老不出来，心里当然不爽了。
“那我送送你吧。”宋少峰把她送下楼，呵呵笑道，“欢迎常来洗澡。”
“不准把我的内衣裤弄丢了啊！”张玲玲挥舞着粉拳威胁着，转身去了。
“你的内衣裤？”宋少峰当场石化，之后火烧屁股似的跑回来，到阳台上一看，脸上的黑线几乎都拧成了麻花，跳脚咆哮道，“你丫的，居然强悍至斯？这是我的地盘好不好，你这玩意……”
衣架上的肉涩内衣裤晃啊晃，晃得宋少峰眼睛都花了，它好像偷笑道：“咋了，不服是不是，有种你把我扔了？”
“奈奈的！”宋少峰彻底服了，垂头丧气地会到房间，满脑子都是肉涩不明物，死的心都有了。再次捧出金书，咬牙从头啃咬起来，因为是繁体字，啃起来还真是伤脑筋，没办法，他只能上网翻译查阅，译出开篇的话是这样说的：
如是我闻：
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
“一花一世界，一叶一如来！”宋少峰倒是很熟悉这一句，查阅了一下解释，《梵网经》卷上说：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。用直白一点说，就是：很细小的事物里，也会有奇妙的世界；很普通的东西中，也会有精妙的禅理。
“受不了！”宋少峰合上金书，摇了摇头，感觉这玩儿真不是自己能啃的，太费神了，又奇怪，《金刚经》的内容不是这样的啊，就拿这个‘如是我闻’来说吧，应该是六祖慧能的口头禅。
于是，宋少峰翻到第二页，见开头一句又是如是我闻：
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独国，与大众比丘众千二百五十人俱，尔时，师尊食着衣持钵，入舍卫大城乞食。……
“困死了……”宋少峰一看到这些蚂蚁般的文字，头都大了，脑袋昏昏沉沉就想睡觉——这已经成了一种生理反应，要不然他怎么会那么反感读书呢。
宋少峰就想：“这一定是一个喜欢佛学，而又很有钱的人弄出来的陪葬品，要真是佛门中人，才不会拿这么多金子来陪葬呢。很显然，这本《金刚经》是六祖慧能编撰出来的，也就是说，是六祖慧能在讲解《金刚经》。”
“困死了，真的困死了……”宋少峰迷迷糊糊间抱着金书进入了梦乡，梦中，他来到了一座大殿之中，看见释迦牟尼头顶佛光，在正中跏趺而坐，两边还坐满了尊者、头陀，此时他正在讲经，见宋少峰进来，便住了口，满含深意地俯视着宋少峰。
在潜意识里，宋少峰对佛祖还是很尊敬的，也没有意识到自己是在做梦，就上前叩拜，口呼“拜见佛祖”。
释迦牟尼含笑道：“你就是宋少峰？”
“弟子正是。”宋少峰恭恭敬敬道：“不知佛祖招弟子前来有何见教？”
释迦牟尼道：“药医不死病佛渡有缘人。宋少峰，为何人有善恶之分？”
宋少峰道：“人无善恶，善恶存乎尔心”
“善哉！”释迦牟尼问：“如何能静？如何能常？”
宋少峰道：“寻找自我。”
释迦牟尼道：“世间为何多苦恼？”
宋少峰道：“只因不识自我。”
释迦牟尼道：“人为何而活？”
宋少峰道：“寻根。”
释迦牟尼道：“何谓之根？”
宋少峰道：“不可说，不可说，一说即是错。”这些话好像早就存在宋少峰的脑子里，根本就没想过自己是怎么知道这些答案的。
“善哉善哉！”释迦牟尼含笑不语。
宋少峰抬起头，问道：“佛祖，何谓八”
释迦牟尼道：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”
宋少峰道：“弟子命运如何？”
释迦牟尼道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
宋少峰道：“如何面对？”
释迦牟尼道：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”
宋少峰道：“什么是永恒？”
释迦牟尼道：“刹那便是永恒。”
宋少峰道：“何谓因果？”
释迦牟尼道：“种如是因，收如是果，一切唯心造。”
宋少峰道：“何谓得失？”
释迦牟尼道：“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”
宋少峰道：“情为何物？”
释迦牟尼：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
宋少峰问道：“敢问佛祖，观音菩萨是否发下宏愿：不度尽世间一切人、地狱间一切恶鬼，誓不成佛？”
释迦牟尼道：“然也！”
宋少峰道：“那佛祖为何成佛？”
“嘎？”释迦牟尼脸部肌肉剧烈的抽搐了几下，弹指一挥道，“真是冥顽不灵，不可点化！”
就在释迦牟尼弹指一挥间，宋少峰醒了过来，楞了一会，忽然狂笑道：“哈哈哈，老子居然把佛祖问住了，实在是厉害！”
想想也是，观音菩萨都有“不度尽世间一切人，地狱间一切恶鬼，誓不成佛”的宏远，那释迦牟尼为什么没有这种觉悟而要私自成佛呢？
难怪佛祖要生气了，说宋少峰是“冥顽不灵，不可点化”。
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宋少峰也懒得理她，小心翼翼地捧着金书，见金书是用耳环似地金圈锁住书页，这样才不会因为翻阅时把金叶子折坏，大致数了下，加上封面大约有40多页，两块封面有两个厘厚，中间的书页跟树叶的厚薄差不多，双手有点颤抖，试着翻开封面，发现全是繁体字、文言文，心中十分不解，感觉用金子来打造这本经书，实在是太浪费了。他倒是很想研究一下经文，可看着看着就想睡觉，一点兴趣都引不起来，叹了口气，喃喃道：“太难啃了，什么玩意嘛？”
也不知道是衣服真的太多，还是张玲玲故意拖延时间，总之，洗了两多小时，她才叫道，“你个死人，躲在里面干嘛呀，姑奶奶就那么令你讨厌吗？”
“又怎么了？”宋少峰只得放好金书，开门道，“你洗衣服还要我陪着你啊？”
“谁要你陪！”张玲玲大为恼怒道，“姑奶奶要回去休息了，看着你就气！”原来她已经把衣服洗完了，并挂在了烟台上，见宋少峰老不出来，心里当然不爽了。
“那我送送你吧。”宋少峰把她送下楼，呵呵笑道，“欢迎常来洗澡。”
“不准把我的内衣裤弄丢了啊！”张玲玲挥舞着粉拳威胁着，转身去了。
“你的内衣裤？”宋少峰当场石化，之后火烧屁股似的跑回来，到阳台上一看，脸上的黑线几乎都拧成了麻花，跳脚咆哮道，“你丫的，居然强悍至斯？这是我的地盘好不好，你这玩意……”
衣架上的肉涩内衣裤晃啊晃，晃得宋少峰眼睛都花了，它好像偷笑道：“咋了，不服是不是，有种你把我扔了？”
“奈奈的！”宋少峰彻底服了，垂头丧气地会到房间，满脑子都是肉涩不明物，死的心都有了。再次捧出金书，咬牙从头啃咬起来，因为是繁体字，啃起来还真是伤脑筋，没办法，他只能上网翻译查阅，译出开篇的话是这样说的：
如是我闻：
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
“一花一世界，一叶一如来！”宋少峰倒是很熟悉这一句，查阅了一下解释，《梵网经》卷上说：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。用直白一点说，就是：很细小的事物里，也会有奇妙的世界；很普通的东西中，也会有精妙的禅理。
“受不了！”宋少峰合上金书，摇了摇头，感觉这玩儿真不是自己能啃的，太费神了，又奇怪，《金刚经》的内容不是这样的啊，就拿这个‘如是我闻’来说吧，应该是六祖慧能的口头禅。
于是，宋少峰翻到第二页，见开头一句又是如是我闻：
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祗树给孤独国，与大众比丘众千二百五十人俱，尔时，师尊食着衣持钵，入舍卫大城乞食。……
“困死了……”宋少峰一看到这些蚂蚁般的文字，头都大了，脑袋昏昏沉沉就想睡觉——这已经成了一种生理反应，要不然他怎么会那么反感读书呢。
宋少峰就想：“这一定是一个喜欢佛学，而又很有钱的人弄出来的陪葬品，要真是佛门中人，才不会拿这么多金子来陪葬呢。很显然，这本《金刚经》是六祖慧能编撰出来的，也就是说，是六祖慧能在讲解《金刚经》。”
“困死了，真的困死了……”宋少峰迷迷糊糊间抱着金书进入了梦乡，梦中，他来到了一座大殿之中，看见释迦牟尼头顶佛光，在正中跏趺而坐，两边还坐满了尊者、头陀，此时他正在讲经，见宋少峰进来，便住了口，满含深意地俯视着宋少峰。
在潜意识里，宋少峰对佛祖还是很尊敬的，也没有意识到自己是在做梦，就上前叩拜，口呼“拜见佛祖”。
释迦牟尼含笑道：“你就是宋少峰？”
“弟子正是。”宋少峰恭恭敬敬道：“不知佛祖招弟子前来有何见教？”
释迦牟尼道：“药医不死病佛渡有缘人。宋少峰，为何人有善恶之分？”
宋少峰道：“人无善恶，善恶存乎尔心”
“善哉！”释迦牟尼问：“如何能静？如何能常？”
宋少峰道：“寻找自我。”
释迦牟尼道：“世间为何多苦恼？”
宋少峰道：“只因不识自我。”
释迦牟尼道：“人为何而活？”
宋少峰道：“寻根。”
释迦牟尼道：“何谓之根？”
宋少峰道：“不可说，不可说，一说即是错。”这些话好像早就存在宋少峰的脑子里，根本就没想过自己是怎么知道这些答案的。
“善哉善哉！”释迦牟尼含笑不语。
宋少峰抬起头，问道：“佛祖，何谓八”
释迦牟尼道：“人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”
宋少峰道：“弟子命运如何？”
释迦牟尼道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
宋少峰道：“如何面对？”
释迦牟尼道：“笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”
宋少峰道：“什么是永恒？”
释迦牟尼道：“刹那便是永恒。”
宋少峰道：“何谓因果？”
释迦牟尼道：“种如是因，收如是果，一切唯心造。”
宋少峰道：“何谓得失？”
释迦牟尼道：“爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。”
宋少峰道：“情为何物？”
释迦牟尼：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
宋少峰问道：“敢问佛祖，观音菩萨是否发下宏愿：不度尽世间一切人、地狱间一切恶鬼，誓不成佛？”
释迦牟尼道：“然也！”
宋少峰道：“那佛祖为何成佛？”
“嘎？”释迦牟尼脸部肌肉剧烈的抽搐了几下，弹指一挥道，“真是冥顽不灵，不可点化！”
就在释迦牟尼弹指一挥间，宋少峰醒了过来，楞了一会，忽然狂笑道：“哈哈哈，老子居然把佛祖问住了，实在是厉害！”
想想也是，观音菩萨都有“不度尽世间一切人，地狱间一切恶鬼，誓不成佛”的宏远，那释迦牟尼为什么没有这种觉悟而要私自成佛呢？
难怪佛祖要生气了，说宋少峰是“冥顽不灵，不可点化”。