第一百零三章 论药之五行（求三江票）
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“是啊，疼的受不了了，止痛药都不管用了！”对方听见王明询问感觉回答道，虽然说话有些不利索了。
“经常牙疼？”王明问道。
“不是，就最近开始的！”
听到对方的回答，王明也了解了一些，经常牙疼是肾阴虚不能敛阳，虚火上浮，可服用中成药知柏地黄丸以滋阴降火就可以了。
“许旺，你过来，你看看他应该怎么治？”王明对着有些清闲下来的许旺说道。
“好的，我看看。”许旺一边回复一遍仔细观察。
“元参、生地各5钱，麦冬2钱，（去心）丹皮、泽泻各钱半，以此方为主。后随症再加：如上四门牙属心火，加条芩、木通、灯芯；下四门牙属肾火，加知母、黄柏、元参；左边下牙属肝火，加胆草、白芍、柴胡；左边上牙属胆火，加青黛、苏叶；右边下牙属肺火，加桔梗、桑皮、条芩；右边上牙属脾火，加石膏、竹叶、元明粉。以上俱加1钱，水煎服，对证加药，我看他是下四门属肾火，在这个主方上加知母、黄柏、元参就可以了。”许旺说完就开始等着王明的品论。
“嗯，说的都对，但是你就没有简单点的吗？”王明问道。
“简单点的？”
“嗯，简单点的，让病人以最快的速度恢复这也是医生应该追求的！
“他是火牙痛，生石膏研末擦之，且能固齿。要不用花椒、白酒治牙痛，花椒10粒，白酒一两，将花椒浸在酒内，十分钟后用酒口含，几分钟即见效，一日2次每次10分钟，3-4天痊愈。”
许旺说完就看向了王明。
“你不觉得你这些太费事费时了嘛？”王明继续问道。
“我实在想不出了，师父说一个吧。”许旺仔细的想了一下，发现自己记得都是类似这样的方子，实在是想不出其他的了。
“那好，我说一个快速止牙疼的办法。快速止牙痛的穴位与指压法，快速止牙痛时，上下齿的穴位是不同的。如果上齿牙痛，则应指压“迎香”穴道。“迎香”穴位于鼻翼旁1厘米左右两处，只手压就会有疼痛感。此穴位不仅对防止上齿牙痛有效，连鼻子不通也有效。如果下齿牙痛，则左右手指相互交叉，用拇指放在上面的手的中指向桡骨延伸，寻找一压就有痛感之处。
这些穴位指压时，都应一边吐气一边按压10秒钟之久。如此反复20次，上下齿的疼痛会立即减轻，治疗下齿牙痛的指压穴道法，置于上方的拇指可以左右相互更换。”
“你记住了吗？”王明这句话是对着那位患者说的，然后也同时把许旺开的方子给对方写了一份，一个是根治一个是预防。
“中医能不用药的时候，尽量不要用药，你虽然明白一些药理，但是终究还是有些浅薄。你知道什么是药之五行吗？”王明对着许旺说道。
“请老师教我！”许旺诚信求教。
“一会吧，马上要结束今天的义诊了，等结束之后，为师给你们讲一讲吧，你们思想却是有些僵化了！”王明对着许旺说道。
这几个弟子大部分时间完全都是进行的生搬硬套来治病，碰见一些棘手的病人就不知道应该怎么去应付了，对着这一点来说，王明很不满意。
“终于结束了！”赵玲伸了个懒腰说道。
除了王明外几人都差不多累坏了。
“好了，咱们回去吧！”王明结束之后和刘国庆交待了几句之后，带着弟子离开了。
简单的吃了点饭之后，王明开着载着几人回到了山上。
“今天，虽然说你们的表现还算不错，但是你们的缺点毛病却也不少！你们知道缺点是什么吗？”王明在木楼里对着几人说道。
“师父，我们太过拘泥于书本了！”许旺低头说道。他也明白自己的不足，但是多年养成的习惯却也不是那么想改就能改的。
“嗯，确实。你们都是应试教育中的产物，虽然有家里人的教导，但是还是在学校读过，中医教学中的《中药学》讲义，你们都学过吧？”王明问道。
“嗯，学过。”除了赵博与赵玲两人外另外三人都点头称是。
“今天我就给你们讲一下用药！药之五行！”王明说道。
在几位弟子期待的目光下，王明说了起来。
“凡用药，首论阴阳，次分五行。不知药之五行，何以配五脏六腑；不知药之五行，何以谈性味归经？一药尚且不知，一方下去，罗列十种甚或几十种，组合交杂，岂不乱成一团？此等人用药，便如盲人夜路，一片漆黑！所开处方，只能是胡乱抓瞎而已！此等药汤下肚，医治者尚不知其行走何经，更不知其归途是何处，岂不异变蜂起？何况奢求其治病哉？便如愚者领兵，不知军行何路，亦不知所攻之城在何处，更且一出城兵勇以作鸟兽而散，此等种种，岂望得胜？
凡宇内万物，莫非五行所成，是故皆含五行之性。临床用药，以五行辨之，其理自显，一目了然！‘医者意也’，如果仅仅死记硬背，什么大黄泻下，黄连清火，人参补气，苍术燥湿，陈皮化痰······如此学医，仿佛照葫画瓢、鹦鹉学舌，岂能明医学之真意？现在中医教学之《中药学》讲义，骨子里是西医的套路，误人多多，其实不如一本陈士铎的《本草新编》，也有不如刘渡舟《临床用药三十讲》，吾意所谓教科书可以付之一炬也！
五行者，木、火、土、金、水；以五色论，青、赤、黄、白、黑；以五味论，酸、苦、甘、辛、咸。
木类：
是故凡中药晒干后仍色绿、色青者，其内蕴含五行中木之能量，可以‘木’论之，故多归肝胆。如：黄芩，茵陈，软柴胡，绿萼梅，桑叶，蚕沙，半枝莲，青蒿，皂矾，青风藤，木通，伸筋草，木贼，小茴等等。细辩之，黄芩入胆经而清其湿热，
茵陈利肝胆湿邪而退黄，
软柴胡升畅肝气而解郁，
绿梅花入肝而散郁结，
桑叶清肝名目祛风，
蚕沙升肝胆清阳而降浊，
半枝莲解肝胆之邪而止胁痛，
青蒿祛肝胆湿邪而畅阳气，
皂矾驱肝胆之湿痰兼杀三虫，
青风藤入肝通络而祛风、善于止痛，
木通祛肝胆湿邪而兼祛风利尿，
伸筋草入肝走筋而去筋之湿邪，
木贼入肝胆而明目、散结、褪翳，
小茴散肝胆结气，故治疝止痛等等。以下不再细论。
以味论之，凡味酸者，亦属木、入肝胆，如：白芍，芋肉，乌梅，芒硝，五味子，胆矾，白矾，木瓜，山药等等。其余种种，学者举一反三自明。
以下略言之：
土类：
色黄者，属于土，含土之性，多归于脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白术（白术虽言白，实带黄色）、苍术、黄精、玉竹、党参、硫磺、黄芪、黄连、黄柏、黄芩等等。或言，方书中未有言黄柏、黄芩入土者，是为汝误导也？其实不然，黄柏、黄芩正因为带土之性，方能祛湿，走肌肉，祛肌肤里湿邪，所以皮肤湿疹多用之。
味甘者亦属土，亦走脾胃。如黄精、黄芪、党参、玉竹、熟地、山药、杞子、大枣、饴糖、葡萄糖、甘草、沙参、麦冬、天冬，黄豆、莲子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中药也。
金类:
色白者属金，故色白者多入肺或大肠。如云苓，白术，山药，贝母，薏仁，滑石，冰片，橘白，莲子，麦冬，天冬，白芨，白附子，龙骨，牡蛎，石膏，银耳，天花粉等等。
味辛者属金，故细辛，辣椒，生姜，苍术，旋复花，薄荷，橘皮，藿香，手掌参，南星，半夏，徐长卿，藁本，皂矾，冰片，樟脑，藜芦，皂角，石膏等等皆是肺或大肠药。
水类：
以色言，熟地，生地，玄参，补骨脂，磁石，女贞子，桑葚子，大云，黑料豆，车前子，椒目，黑蚂蚁，蜈蚣皆是肾水药。以味言之，芒硝，大云，锁阳，川断，盐，火硝，咸附子，五味子等等，亦是肾水药。
凡常中肯定有变，其中变化者在于，在五行土之中，除甘味外，味淡者亦属土，芳香者亦属于脾土，以芳香悦脾也。所以学医者当知茯苓，薏仁，石小，土茯苓，扁豆，淡竹叶等等以味淡而入脾。陈皮，藿香，丁香，甘松，大茴，小茴，三萘，草果等等，以芳香而入脾。
另外五行火中，虽以苦味属火，然而心是君主之官，苦寒直折是为伐君，岂能入之？因此苦味一般以入小肠论而不入心。苦味除却以入小肠论，尚以入胆经论，因为胆味为苦，从其类也。如：黄芩，胆草，虎杖，公英，地丁，苦参，大黄，栀子，木通，枳实等等。入胆亦入小肠，苦味带有火性，故亦能胜湿。
入心者，色红为正品，如当归，丁香，朱砂，丹参，红花，杞子，龙眼肉，萸肉，丹皮，赤
芍，五味子，枣仁，柏子仁，油苍术，肉桂，桂枝，代赭石，血竭等等，皆可以入心。”
“以上为五行用药大意，每用药，如此观之、思之、念之，胸中不执于任何一部本草，而一草一木自明，如仰掌观纹，如庖丁解牛，随手捻来，即是良药也。如是之时，方可以观方剂也！”王明一口气说完之后看向几位弟子。
“我等惭愧，弟子必定研读《五行诀》。”王明的一席话让几人心有感想也明白了中医是在不断的进化！
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茵陈利肝胆湿邪而退黄，
软柴胡升畅肝气而解郁，
绿梅花入肝而散郁结，
桑叶清肝名目祛风，
蚕沙升肝胆清阳而降浊，
半枝莲解肝胆之邪而止胁痛，
青蒿祛肝胆湿邪而畅阳气，
皂矾驱肝胆之湿痰兼杀三虫，
青风藤入肝通络而祛风、善于止痛，
木通祛肝胆湿邪而兼祛风利尿，
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以下略言之：
土类：
色黄者，属于土，含土之性，多归于脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白术（白术虽言白，实带黄色）、苍术、黄精、玉竹、党参、硫磺、黄芪、黄连、黄柏、黄芩等等。或言，方书中未有言黄柏、黄芩入土者，是为汝误导也？其实不然，黄柏、黄芩正因为带土之性，方能祛湿，走肌肉，祛肌肤里湿邪，所以皮肤湿疹多用之。
味甘者亦属土，亦走脾胃。如黄精、黄芪、党参、玉竹、熟地、山药、杞子、大枣、饴糖、葡萄糖、甘草、沙参、麦冬、天冬，黄豆、莲子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中药也。
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另外五行火中，虽以苦味属火，然而心是君主之官，苦寒直折是为伐君，岂能入之？因此苦味一般以入小肠论而不入心。苦味除却以入小肠论，尚以入胆经论，因为胆味为苦，从其类也。如：黄芩，胆草，虎杖，公英，地丁，苦参，大黄，栀子，木通，枳实等等。入胆亦入小肠，苦味带有火性，故亦能胜湿。
入心者，色红为正品，如当归，丁香，朱砂，丹参，红花，杞子，龙眼肉，萸肉，丹皮，赤
芍，五味子，枣仁，柏子仁，油苍术，肉桂，桂枝，代赭石，血竭等等，皆可以入心。”
“以上为五行用药大意，每用药，如此观之、思之、念之，胸中不执于任何一部本草，而一草一木自明，如仰掌观纹，如庖丁解牛，随手捻来，即是良药也。如是之时，方可以观方剂也！”王明一口气说完之后看向几位弟子。
“我等惭愧，弟子必定研读《五行诀》。”王明的一席话让几人心有感想也明白了中医是在不断的进化！
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