第十九章 报纸杂志
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这些不过都是加强文化话语权的简单办法，丰富文化内涵，也是文明的载体，在前世这是很普遍的做法。
在这里，百姓的文化生活太匮乏了，没有网络，没有电视，没有广播等等，一切和电有关的都没有。还有交通落后，马车都很少，很多长途出行，基本都是十一路，骑马的也只是少数地主豪绅的特权。
所有这一切，都造成了绝大部分百姓，只知道和了解附近发生的事情，信息很闭塞。业余生活和精神生活选择，只能因地制宜，要想让这样生活的普通百姓，能真正和朝廷一条心，难度可想而知。
百姓对外界的了解，很少是亲自去看的，大分部都是道听途说，不管真假，都是听得津津有味，除了真正关系到，自己切身利益时，才会更深入的思考，其他的信息，都是打发时间，愉悦精神的一种选择。普通百姓的求知欲得不到正确的满足，带来的危害就可想而知。
其实，作为一个人，不管是什么时代，哪里人，在保证能吃饱肚子后，都是有精神需求的，只是精神产品的质量就是参差不齐了。好的精神文化产品，在这里只有地主豪绅阶级，才有实力和能力享有。
李承乾所说的这几样，都是前世的成熟事物，根据这里的发展现实，把一些没有什么技术难度的事物，带给这里的百姓，真正的开民智，对以后李唐的发展强大，无疑是非常管用的。
看着众人都明白了，这些新建设施的作用和好处，李承乾接着说：“除了建这些设施，丰富节目类型和内容以外，朝廷还要出版报纸和杂志。”
“报纸，主要以时事记录和评论为主，分为日报、月刊、季刊和年鉴；杂志，主要以各行业、技术的专业分析和评论为主，分为专业和一般性两种。”
“报纸和杂志，一切记录必须是事实，及根据事实所做的评论和注释，不得胡乱瞎编改造，更不能无中生有，可以依据事实，表现其中的某一分部，但是必须注明。”
“举个例子，房大人，我又要用您举例了，请多多包涵。”李承乾歉意的向房玄龄说道。
“哎殿下只管说吧，我已经想开了，只要对殿下的解释有帮助，我绝无怨言。”房玄龄无奈的说道。
“多谢房大人理解支持。报纸可以报道房大人怕老婆，以及根据这个表象，分析具体的内涵，就是房大人这么做的真实用意，在此基础上，做出自己的评判，但是评判不得人身攻击，故意贬低和恶意中伤等。”
“在房大人怕老婆这事上，不得臆测房大人可能和夫人之间打架、吵架等等，以自己想象的事情做报道，更不能以此错误加以评论和评判。”
“报纸更多更重要的是，事实时效的及时性及正确的评论为主；杂志更多以专业性为主。根据李唐现在的现实情况，报纸暂定以月刊、季刊和年鉴为主，今后出版技术和交通更便捷后，日报争取早日实现。”
“李唐全国村寨、县、州、省城和长安城政府所在地，都要设置一个对所有百姓免费开放的报刊亭。公开展示朝廷出版的各种报纸，能让最普通的百姓都能看到报纸上的内容。”
“报纸只能朝廷官方发行，任何其他个人和组织势力，都不得私自发行，一经发现，必定严惩。同时报刊亭的展示，必须确保百姓能无条件的随意查阅，不得设置任何干扰，否则必严惩。并且有条件的地方，要设置讲解员，方便不识字的百姓也能随时了解各种信息。”
“杂志我就不详细说了，根据李唐的现实情况，父皇和各位大人决定出版那些行业，以及具体内容，但是必须保障民间个人及势力的出版需求，朝廷的审核必须及时合理，不得无故或者故意设置难题，造成实质性的拖延。”
“报纸先期设置主要这几种，李唐人民月刊，李唐人民子弟军月刊，李唐文化月刊及李唐科技月刊。这些报纸都出版相应的季刊和年鉴。并且每个报刊亭免费提供一份，其余有需求的个人，可以出钱购买。”
“其中年鉴和季刊，分为具体的省份、州、县，一定意义上可以代替县志，州志，省志。李唐人民子弟军月刊分为军队内刊和面向全国的公开版、朝廷内部也有一份内参，达到相应级别的官员和军官，才可以。内参和军报内刊，禁止对外公开，任何透露相应信息的人，都要受到严惩。”
“杂志的出版和书籍一样，出版费用由出版人出资，收入则是杂志书籍销售后的分成，具体分成具体规定。对于这些出版人，朝廷收税以版权税方式，去掉成本后的收入，按每本杂志书籍的出版人具体分成比例，适当收取。”
“报纸、杂志和书籍，具体的出版形式和格式内容，以及定价等等，是这样的此处省略一万字，就是前世常见的报纸、杂志和书籍的普通样式。”
“李唐人民月刊，主要以朝廷政务院和朝堂发生的事情，以及重要的影响百姓民生的内容为主。主要向百姓介绍朝廷的大政方针，作为朝廷官方指定的对外宣传途径，让百姓都能具体了解和熟悉，朝廷在做什么，以及为什么这么做，内容的权威性由朝廷赋予保障。”
“内参则是涉及不适合对外公开的朝廷内部信息发布，目的是让相关官员了解，朝廷的主要战略方针和军队及外交动向，做到心中有数，主动配合或支持朝廷的战略方向动作。”
“李唐人民子弟军月刊，主要以军队里发生的大事小情，不涉及具体作战的内容为主。军队内刊要更详细，让全军将士了解和理解，朝廷军队行动和行为的目的，积极主动配合朝廷的战略指导和战略行动，听从军机处的指挥和教导。公开版笼统的向百姓介绍军队的发展为主，满足普通百姓对大唐军队的了解欲望，增强全民的信心和自豪感。”
“李唐文化月刊，主要鼓励各种文学创作，类型不限，诗词歌赋，趣闻等等文学类型。内容不限，天文地理，人物传记，诸事杂谈等等都可，只是能被收录进来的，都必须实名并被审核内容，通过者给与一定的报酬。”
“李唐科技月刊，主要记录和讲解，各种工艺技术的原理和应用，具体内容由科技部门主管，后面我会说到科技部的具体作用和安排。”
“科学和技术是事物的两个方面。举例来说，印刷术就是技术应用，也就是知其然，而为什么能印刷的原理，就是科学，也就是知其所以然。我发明的活字印刷术，也只是明白了一点点的道理，在此基础上的改进。”
“李唐现在的知识更多的是知其然，缺少的就是知其所以然。很多事物，只有明白了具体的原理，才能更好的应用，以及提高应用的效率。这些就需要更多更专业的人才了，这也是教育变革的目的之一。”
李世民和众人一起听完李承乾的介绍，对报纸和杂志这个新生事物，有了全面深刻的认识和理解。
别看这小小的报纸，正因为他的时效性以及纪实性，在某些特定事情上，有着绝无仅有的话语权优势，完全可以当做朝廷的喉舌，强化加强朝廷的话语权威性。传播正确的，积极向上，有利于朝廷，有利于百姓的信息。
这里面可以主动作为的方面，就有很多很多了，在座的很多都是搞政治的老手了，非常明白对自己有利信息的更快扩散，对自己的好处有多大。
就拿隋末群雄并起的时代来说，为什么李世民集团能取得了最后的成功，首先李世民自己的理想、聪明才智、英勇善战等占一部分，其次李世民待人接物上，受到当时有识之士的欣赏和接受，其中地主豪绅的接受尤其重要。只有真心接受认可这些，他们才会把自己的身家压上，共同博一个美好的未来。
当这些地主豪绅把自己的利益，捆绑在李世民集团的战车上时，就积极主动的对外、对下宣传李世民的种种好处，把他描述成救世主一样的存在，至于真实情况怎么样，那就见仁见智了。
那时的信息传播，主要靠人的口口相传，效率和准确性，完全取决于负责传递信息的人员威望、素质和能力等等了。
对下，主要是对依附于这些地主豪绅的底层百姓，对外，就是其他地区同样的地主豪绅阶层。他们帮助李世民集团吸引人才，取得民心，做出了很大的贡献的。
正是有了他们的宣传，其他还不认识李世民的人，百姓也好，俊杰也罢，都对李世民有了一个良好的第一印象，这对后期李世民的迅速成功，奠定了良好的民意基础。
普通百姓的认识，大部分是人云亦云，真实情况难辨真假，他们也没有更多的精力去分辨这些。谁能保他们的命，让他们吃饱肚子就跟谁，这是很简单实用的道理。至于俊杰，那就另当别论了，他们都是有一定知识和自我见解的，具体选择那方，完全以自己的见识和眼光来决定了。
举个例子，三国时期的刘备，之所以很多人不认识他，但也都知道有这么一个人，刘皇叔是个仁义之辈。这就是刘备前期十几年，甚至几十年的主动作为，影响周边的人，再通过十几年、几十年的人员流动，口口相传，才达到了后期的效果。在一定阶层和地域，他的名声确实对他起到了很有利的积极作用，无论是民间百姓，还是士族阶层。
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这些不过都是加强文化话语权的简单办法，丰富文化内涵，也是文明的载体，在前世这是很普遍的做法。
在这里，百姓的文化生活太匮乏了，没有网络，没有电视，没有广播等等，一切和电有关的都没有。还有交通落后，马车都很少，很多长途出行，基本都是十一路，骑马的也只是少数地主豪绅的特权。
所有这一切，都造成了绝大部分百姓，只知道和了解附近发生的事情，信息很闭塞。业余生活和精神生活选择，只能因地制宜，要想让这样生活的普通百姓，能真正和朝廷一条心，难度可想而知。
百姓对外界的了解，很少是亲自去看的，大分部都是道听途说，不管真假，都是听得津津有味，除了真正关系到，自己切身利益时，才会更深入的思考，其他的信息，都是打发时间，愉悦精神的一种选择。普通百姓的求知欲得不到正确的满足，带来的危害就可想而知。
其实，作为一个人，不管是什么时代，哪里人，在保证能吃饱肚子后，都是有精神需求的，只是精神产品的质量就是参差不齐了。好的精神文化产品，在这里只有地主豪绅阶级，才有实力和能力享有。
李承乾所说的这几样，都是前世的成熟事物，根据这里的发展现实，把一些没有什么技术难度的事物，带给这里的百姓，真正的开民智，对以后李唐的发展强大，无疑是非常管用的。
看着众人都明白了，这些新建设施的作用和好处，李承乾接着说：“除了建这些设施，丰富节目类型和内容以外，朝廷还要出版报纸和杂志。”
“报纸，主要以时事记录和评论为主，分为日报、月刊、季刊和年鉴；杂志，主要以各行业、技术的专业分析和评论为主，分为专业和一般性两种。”
“报纸和杂志，一切记录必须是事实，及根据事实所做的评论和注释，不得胡乱瞎编改造，更不能无中生有，可以依据事实，表现其中的某一分部，但是必须注明。”
“举个例子，房大人，我又要用您举例了，请多多包涵。”李承乾歉意的向房玄龄说道。
“哎殿下只管说吧，我已经想开了，只要对殿下的解释有帮助，我绝无怨言。”房玄龄无奈的说道。
“多谢房大人理解支持。报纸可以报道房大人怕老婆，以及根据这个表象，分析具体的内涵，就是房大人这么做的真实用意，在此基础上，做出自己的评判，但是评判不得人身攻击，故意贬低和恶意中伤等。”
“在房大人怕老婆这事上，不得臆测房大人可能和夫人之间打架、吵架等等，以自己想象的事情做报道，更不能以此错误加以评论和评判。”
“报纸更多更重要的是，事实时效的及时性及正确的评论为主；杂志更多以专业性为主。根据李唐现在的现实情况，报纸暂定以月刊、季刊和年鉴为主，今后出版技术和交通更便捷后，日报争取早日实现。”
“李唐全国村寨、县、州、省城和长安城政府所在地，都要设置一个对所有百姓免费开放的报刊亭。公开展示朝廷出版的各种报纸，能让最普通的百姓都能看到报纸上的内容。”
“报纸只能朝廷官方发行，任何其他个人和组织势力，都不得私自发行，一经发现，必定严惩。同时报刊亭的展示，必须确保百姓能无条件的随意查阅，不得设置任何干扰，否则必严惩。并且有条件的地方，要设置讲解员，方便不识字的百姓也能随时了解各种信息。”
“杂志我就不详细说了，根据李唐的现实情况，父皇和各位大人决定出版那些行业，以及具体内容，但是必须保障民间个人及势力的出版需求，朝廷的审核必须及时合理，不得无故或者故意设置难题，造成实质性的拖延。”
“报纸先期设置主要这几种，李唐人民月刊，李唐人民子弟军月刊，李唐文化月刊及李唐科技月刊。这些报纸都出版相应的季刊和年鉴。并且每个报刊亭免费提供一份，其余有需求的个人，可以出钱购买。”
“其中年鉴和季刊，分为具体的省份、州、县，一定意义上可以代替县志，州志，省志。李唐人民子弟军月刊分为军队内刊和面向全国的公开版、朝廷内部也有一份内参，达到相应级别的官员和军官，才可以。内参和军报内刊，禁止对外公开，任何透露相应信息的人，都要受到严惩。”
“杂志的出版和书籍一样，出版费用由出版人出资，收入则是杂志书籍销售后的分成，具体分成具体规定。对于这些出版人，朝廷收税以版权税方式，去掉成本后的收入，按每本杂志书籍的出版人具体分成比例，适当收取。”
“报纸、杂志和书籍，具体的出版形式和格式内容，以及定价等等，是这样的此处省略一万字，就是前世常见的报纸、杂志和书籍的普通样式。”
“李唐人民月刊，主要以朝廷政务院和朝堂发生的事情，以及重要的影响百姓民生的内容为主。主要向百姓介绍朝廷的大政方针，作为朝廷官方指定的对外宣传途径，让百姓都能具体了解和熟悉，朝廷在做什么，以及为什么这么做，内容的权威性由朝廷赋予保障。”
“内参则是涉及不适合对外公开的朝廷内部信息发布，目的是让相关官员了解，朝廷的主要战略方针和军队及外交动向，做到心中有数，主动配合或支持朝廷的战略方向动作。”
“李唐人民子弟军月刊，主要以军队里发生的大事小情，不涉及具体作战的内容为主。军队内刊要更详细，让全军将士了解和理解，朝廷军队行动和行为的目的，积极主动配合朝廷的战略指导和战略行动，听从军机处的指挥和教导。公开版笼统的向百姓介绍军队的发展为主，满足普通百姓对大唐军队的了解欲望，增强全民的信心和自豪感。”
“李唐文化月刊，主要鼓励各种文学创作，类型不限，诗词歌赋，趣闻等等文学类型。内容不限，天文地理，人物传记，诸事杂谈等等都可，只是能被收录进来的，都必须实名并被审核内容，通过者给与一定的报酬。”
“李唐科技月刊，主要记录和讲解，各种工艺技术的原理和应用，具体内容由科技部门主管，后面我会说到科技部的具体作用和安排。”
“科学和技术是事物的两个方面。举例来说，印刷术就是技术应用，也就是知其然，而为什么能印刷的原理，就是科学，也就是知其所以然。我发明的活字印刷术，也只是明白了一点点的道理，在此基础上的改进。”
“李唐现在的知识更多的是知其然，缺少的就是知其所以然。很多事物，只有明白了具体的原理，才能更好的应用，以及提高应用的效率。这些就需要更多更专业的人才了，这也是教育变革的目的之一。”
李世民和众人一起听完李承乾的介绍，对报纸和杂志这个新生事物，有了全面深刻的认识和理解。
别看这小小的报纸，正因为他的时效性以及纪实性，在某些特定事情上，有着绝无仅有的话语权优势，完全可以当做朝廷的喉舌，强化加强朝廷的话语权威性。传播正确的，积极向上，有利于朝廷，有利于百姓的信息。
这里面可以主动作为的方面，就有很多很多了，在座的很多都是搞政治的老手了，非常明白对自己有利信息的更快扩散，对自己的好处有多大。
就拿隋末群雄并起的时代来说，为什么李世民集团能取得了最后的成功，首先李世民自己的理想、聪明才智、英勇善战等占一部分，其次李世民待人接物上，受到当时有识之士的欣赏和接受，其中地主豪绅的接受尤其重要。只有真心接受认可这些，他们才会把自己的身家压上，共同博一个美好的未来。
当这些地主豪绅把自己的利益，捆绑在李世民集团的战车上时，就积极主动的对外、对下宣传李世民的种种好处，把他描述成救世主一样的存在，至于真实情况怎么样，那就见仁见智了。
那时的信息传播，主要靠人的口口相传，效率和准确性，完全取决于负责传递信息的人员威望、素质和能力等等了。
对下，主要是对依附于这些地主豪绅的底层百姓，对外，就是其他地区同样的地主豪绅阶层。他们帮助李世民集团吸引人才，取得民心，做出了很大的贡献的。
正是有了他们的宣传，其他还不认识李世民的人，百姓也好，俊杰也罢，都对李世民有了一个良好的第一印象，这对后期李世民的迅速成功，奠定了良好的民意基础。
普通百姓的认识，大部分是人云亦云，真实情况难辨真假，他们也没有更多的精力去分辨这些。谁能保他们的命，让他们吃饱肚子就跟谁，这是很简单实用的道理。至于俊杰，那就另当别论了，他们都是有一定知识和自我见解的，具体选择那方，完全以自己的见识和眼光来决定了。
举个例子，三国时期的刘备，之所以很多人不认识他，但也都知道有这么一个人，刘皇叔是个仁义之辈。这就是刘备前期十几年，甚至几十年的主动作为，影响周边的人，再通过十几年、几十年的人员流动，口口相传，才达到了后期的效果。在一定阶层和地域，他的名声确实对他起到了很有利的积极作用，无论是民间百姓，还是士族阶层。