第17章 搜神记卷七(1)
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开石文字
初，汉元、成之世，先识之士有言曰：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹。’”及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和。周围七寻①，中高一仞②，苍质素章，龙马、鳞鹿、凤皇、仙人之象，粲然咸著。此一事者，魏、晋代兴之符也。
至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：“以留郡本国图校今石文，文字多少不同，谨具图上。”案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之；其一，有若马形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司马”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“开寿”；其一，成行，曰：“金当取之。”
【注释】
①寻：古代长度单位，八尺为一寻。
②仞：古代长度单位，八尺（也说七尺）为一仞。
【译文】
起初，在汉元帝、汉成帝年间，有先见之明的人曾说过这样的话：“魏朝的年号中有‘和’字，将在向西三千多里远的地方有裂开的石头出现，石头上面有五匹马的图案，上面还有文字，那文字是‘大讨曹’。”等到魏国开始兴起的时候，张掖郡的柳谷发现有裂开的石头。这石头在建安年间出现，在黄初年间形成，在太和年间石头的花纹图象就齐备了。石头的周长有七寻，中间高一仞。青色的质地，白色的纹路，龙马、麒麟、凤凰、仙人的图象，都清楚地显现在上面。这是魏朝废替、晋朝兴起的符命。
到晋朝泰始三年，张掖郡太守焦胜上奏说：“用留郡的玄石图校对如今出现在石头上的花纹图形，文字多少有些不同。现在我谨把这些绘制成图，呈上请阅。”审查那些花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有个人戴着平头巾、手握着矛戟骑在马上；另外一匹，有点像马的形状，但又不完全像马，没有成型。那图上的文字有“金”字，有“中”字，有“大司马”字样，有“王”字，有“大吉”，有“正”字，有“开寿”；其中有一些排成一行的字，那是“金当取之”。
西晋祸征
晋武帝泰始初，衣服上俭，下丰，着衣者皆厌腰①。此君衰弱，臣放纵之象也。至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上。此内出外也。为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾②为纯。盖古丧车之遗象，晋之祸征也。
【注释】
①厌腰：束腰。
②篾（miè）：劈成条的竹片。
【译文】
晋武帝泰始初年，民间的服饰上身简单，下身讲究，穿衣服的人都把上衣束在腰里。这是君主衰微、臣下放纵的象征。到元康末年，妇人的衣服做出两个裤裆，附着在交领的上面，这是内超于外的象征。制作车辆的人，草率地以轻便细小为贵，又多次改变车的形制，都用白篾竹片作为最好的材料镶边，这大概是古代丧车遗留下来的样子。这是晋朝灾祸的征兆。
翟器翟食
胡床、貊盘，翟之器也。羌煮、貊炙①，翟之食也。自太始以来，中国②尚③之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。戎翟侵中国之前兆也。
【注释】
①炙：烤肉。
②中国：中原。
③尚：爱好，盛行。
【译文】
胡床、貊槃是翟族的用具。羌煮、貊炙是翟族的食品。自晋武帝太始以来，中原地区就很流行这些东西。贵族富人之家必定储藏这些器物。喜庆筵席招待贵宾，都首先摆设出这些食物。这是戎翟侵犯中原地区的先兆。
蟛蚑化鼠
晋太康四年，会稽郡蟛蚑及蟹，皆化为鼠。其众覆野，大食稻，为灾。始成，有毛肉而无骨，其行不能过田畻①，数日之后，则皆为牝②。
【注释】
①田畻：田埂。
②牝：雌性的鸟或兽。
【译文】
晋太康四年，会稽郡的蟛蚑和螃蟹都变成了老鼠。这些老鼠遍布田野，大肆咬食稻谷，以致成为灾害。它们刚变成老鼠的时候，只有毛和肉却没有骨头，行走不能越过田埂。几天以后，就都变成了母老鼠。
太康二龙
太康五年正月，二龙见武库井中。武库者，帝王威御之器，所宝藏也；屋宇邃密，非龙所处。是后七年，藩王相害；二十八年，果有二胡，僭①窃神器，皆字曰龙。
【注释】
①僭（jiàn）：逾越本份。
【译文】
晋太康五年正月，有两条龙显现在兵器库的井中。兵器库，是皇帝用来存放威慑防卫器械的地方。房屋幽深，不是龙居住的地方。这以后七年，诸侯王互相残杀。二十八年以后，果然有两个胡人妄图窃取帝位，他们的名号里都有“龙”字。
两足虎
晋武帝太康六年，南阳获两足虎。虎者，阴精而居乎阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。其七年十一月丙辰，四角兽见于河间。天戒若曰：“角，兵象也；四者，四方之象。当有兵革起于四方。”后河间王遂连四方之兵，作为乱阶。
【译文】
晋武帝太康六年，南阳郡有人捕获到一只两足的老虎。老虎，是处于阳间的阴间精灵，是金兽。而南阳，就是五行中火行的名号。金的精气进入火中，就丧失了它原有的形状，这是晋王室混乱的凶兆。太康七年十一月丙辰日，在河间郡出现了一只四角的野兽。上天这样警告人们：“角，是用兵的象征；四，是四方的象征。所以四方将有战乱发生。”后来河间王司马遂联合四方的军队，兴起了祸乱。
武库飞鱼
太康中，有鲤鱼二枚，现武库屋上。武库，兵府；鱼有鳞甲，亦是兵之类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。及惠帝初，诛皇后父杨骏，矢交宫阙，废后为庶人，死于幽宫。元康之末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也。自是祸乱构矣。京房《易妖》曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。”
【译文】
太康年间，有两条鲤鱼出现在武库的屋顶上。武库是存放兵器的地方；鱼有鳞甲，也是兵器的象征。鱼是极盛的阴属之物，而屋顶是极盛阳属之地，鱼出现在屋顶上，象征极阴之物将用兵乱之祸冲犯极阳。到了晋惠帝初年，晋惠帝诛杀晋武帝杨皇后的父亲杨骏，宫殿里兵箭交加，又把杨皇后废黜为平民，使她死在幽蔽的宫室中。晋惠帝元康末年，贾后独擅大权，她诽谤并杀害了太子，不久之后贾后也被废黜杀死。十年之间，皇后的灾难发生了两次，这使得鲤鱼出现在武库屋顶上的事得到了应验。从那个时候起，晋王朝的灾祸便已形成了。京房《易妖》说：“鱼离开了水，飞到路上，就会有战争发生。”
牛能言
太安中，江夏功曹张骋所乘牛忽言曰：“天下方乱，吾甚极焉，乘我何之？”骋及从者数人皆惊怖，因绐①之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾。又言曰：“归何早也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：“大凶。非一家之祸，天下将有兵起。一郡之内，皆破亡乎！”骋还家，牛又人立而行，百姓聚观。
其秋张昌贼起。先略江夏，诳曜②百姓以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”
【注释】
①绐：欺骗的意思。
②诳曜（yào）：欺骗迷惑。
【译文】
晋惠帝太安年间，江夏郡功曹张骋所乘的牛突然开口说话了：“天下就要大乱，我已经非常疲倦，乘着我要到哪儿去呢？”张骋和随从的几个人都非常惊奇害怕，于是骗它说：“让你回家，不要再说话了。”于是半路上就转回家了。回到家，还没有卸下车驾，牛又说道：“回来怎么这么早呢？”张骋更加担忧害怕，把这件事秘藏在心里，没有说给人听。安陆县有个擅长占卜的人，张骋去找他占卜。占卜的人说：“这是大凶的预兆。不是一家一户的灾祸，恐怕是全国都将发生战争，整个郡内，都要家破人亡啊！”张骋回到家，那头牛又像人一样站着行走，人们都来围观。
那年秋天，张昌贼军起事。他们先攻占江夏，欺骗迷惑百姓说是汉朝国复兴，有凤凰降临的祥瑞，圣人即将出世。参加造反的人都抹了红额头，用来突出火德的吉祥。老百姓人心动荡，都积极地参加造反。张骋的兄弟都担任了将军都尉，没过多久他们就失败了。于是整个郡遭到了破坏，百姓死伤的人超过半数，而张骋家被灭族。京房《易妖》说：“牛会说话，根据它说的话，可以占卜吉凶。”
开石文字
初，汉元、成之世，先识之士有言曰：“魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：‘大讨曹。’”及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉：始见于建安，形成于黄初，文备于太和。周围七寻①，中高一仞②，苍质素章，龙马、鳞鹿、凤皇、仙人之象，粲然咸著。此一事者，魏、晋代兴之符也。
至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：“以留郡本国图校今石文，文字多少不同，谨具图上。”案其文有五马象：其一，有人平上帻，执戟而乘之；其一，有若马形而不成，其字有“金”，有“中”，有“大司马”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“开寿”；其一，成行，曰：“金当取之。”
【注释】
①寻：古代长度单位，八尺为一寻。
②仞：古代长度单位，八尺（也说七尺）为一仞。
【译文】
起初，在汉元帝、汉成帝年间，有先见之明的人曾说过这样的话：“魏朝的年号中有‘和’字，将在向西三千多里远的地方有裂开的石头出现，石头上面有五匹马的图案，上面还有文字，那文字是‘大讨曹’。”等到魏国开始兴起的时候，张掖郡的柳谷发现有裂开的石头。这石头在建安年间出现，在黄初年间形成，在太和年间石头的花纹图象就齐备了。石头的周长有七寻，中间高一仞。青色的质地，白色的纹路，龙马、麒麟、凤凰、仙人的图象，都清楚地显现在上面。这是魏朝废替、晋朝兴起的符命。
到晋朝泰始三年，张掖郡太守焦胜上奏说：“用留郡的玄石图校对如今出现在石头上的花纹图形，文字多少有些不同。现在我谨把这些绘制成图，呈上请阅。”审查那些花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有个人戴着平头巾、手握着矛戟骑在马上；另外一匹，有点像马的形状，但又不完全像马，没有成型。那图上的文字有“金”字，有“中”字，有“大司马”字样，有“王”字，有“大吉”，有“正”字，有“开寿”；其中有一些排成一行的字，那是“金当取之”。
西晋祸征
晋武帝泰始初，衣服上俭，下丰，着衣者皆厌腰①。此君衰弱，臣放纵之象也。至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上。此内出外也。为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾②为纯。盖古丧车之遗象，晋之祸征也。
【注释】
①厌腰：束腰。
②篾（miè）：劈成条的竹片。
【译文】
晋武帝泰始初年，民间的服饰上身简单，下身讲究，穿衣服的人都把上衣束在腰里。这是君主衰微、臣下放纵的象征。到元康末年，妇人的衣服做出两个裤裆，附着在交领的上面，这是内超于外的象征。制作车辆的人，草率地以轻便细小为贵，又多次改变车的形制，都用白篾竹片作为最好的材料镶边，这大概是古代丧车遗留下来的样子。这是晋朝灾祸的征兆。
翟器翟食
胡床、貊盘，翟之器也。羌煮、貊炙①，翟之食也。自太始以来，中国②尚③之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。戎翟侵中国之前兆也。
【注释】
①炙：烤肉。
②中国：中原。
③尚：爱好，盛行。
【译文】
胡床、貊槃是翟族的用具。羌煮、貊炙是翟族的食品。自晋武帝太始以来，中原地区就很流行这些东西。贵族富人之家必定储藏这些器物。喜庆筵席招待贵宾，都首先摆设出这些食物。这是戎翟侵犯中原地区的先兆。
蟛蚑化鼠
晋太康四年，会稽郡蟛蚑及蟹，皆化为鼠。其众覆野，大食稻，为灾。始成，有毛肉而无骨，其行不能过田畻①，数日之后，则皆为牝②。
【注释】
①田畻：田埂。
②牝：雌性的鸟或兽。
【译文】
晋太康四年，会稽郡的蟛蚑和螃蟹都变成了老鼠。这些老鼠遍布田野，大肆咬食稻谷，以致成为灾害。它们刚变成老鼠的时候，只有毛和肉却没有骨头，行走不能越过田埂。几天以后，就都变成了母老鼠。
太康二龙
太康五年正月，二龙见武库井中。武库者，帝王威御之器，所宝藏也；屋宇邃密，非龙所处。是后七年，藩王相害；二十八年，果有二胡，僭①窃神器，皆字曰龙。
【注释】
①僭（jiàn）：逾越本份。
【译文】
晋太康五年正月，有两条龙显现在兵器库的井中。兵器库，是皇帝用来存放威慑防卫器械的地方。房屋幽深，不是龙居住的地方。这以后七年，诸侯王互相残杀。二十八年以后，果然有两个胡人妄图窃取帝位，他们的名号里都有“龙”字。
两足虎
晋武帝太康六年，南阳获两足虎。虎者，阴精而居乎阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。其七年十一月丙辰，四角兽见于河间。天戒若曰：“角，兵象也；四者，四方之象。当有兵革起于四方。”后河间王遂连四方之兵，作为乱阶。
【译文】
晋武帝太康六年，南阳郡有人捕获到一只两足的老虎。老虎，是处于阳间的阴间精灵，是金兽。而南阳，就是五行中火行的名号。金的精气进入火中，就丧失了它原有的形状，这是晋王室混乱的凶兆。太康七年十一月丙辰日，在河间郡出现了一只四角的野兽。上天这样警告人们：“角，是用兵的象征；四，是四方的象征。所以四方将有战乱发生。”后来河间王司马遂联合四方的军队，兴起了祸乱。
武库飞鱼
太康中，有鲤鱼二枚，现武库屋上。武库，兵府；鱼有鳞甲，亦是兵之类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。及惠帝初，诛皇后父杨骏，矢交宫阙，废后为庶人，死于幽宫。元康之末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也。自是祸乱构矣。京房《易妖》曰：“鱼去水，飞入道路，兵且作。”
【译文】
太康年间，有两条鲤鱼出现在武库的屋顶上。武库是存放兵器的地方；鱼有鳞甲，也是兵器的象征。鱼是极盛的阴属之物，而屋顶是极盛阳属之地，鱼出现在屋顶上，象征极阴之物将用兵乱之祸冲犯极阳。到了晋惠帝初年，晋惠帝诛杀晋武帝杨皇后的父亲杨骏，宫殿里兵箭交加，又把杨皇后废黜为平民，使她死在幽蔽的宫室中。晋惠帝元康末年，贾后独擅大权，她诽谤并杀害了太子，不久之后贾后也被废黜杀死。十年之间，皇后的灾难发生了两次，这使得鲤鱼出现在武库屋顶上的事得到了应验。从那个时候起，晋王朝的灾祸便已形成了。京房《易妖》说：“鱼离开了水，飞到路上，就会有战争发生。”
牛能言
太安中，江夏功曹张骋所乘牛忽言曰：“天下方乱，吾甚极焉，乘我何之？”骋及从者数人皆惊怖，因绐①之曰：“令汝还，勿复言。”乃中道还。至家，未释驾。又言曰：“归何早也？”骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：“大凶。非一家之祸，天下将有兵起。一郡之内，皆破亡乎！”骋还家，牛又人立而行，百姓聚观。
其秋张昌贼起。先略江夏，诳曜②百姓以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归。骋兄弟并为将军都尉。未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：“牛能言，如其言占吉凶。”
【注释】
①绐：欺骗的意思。
②诳曜（yào）：欺骗迷惑。
【译文】
晋惠帝太安年间，江夏郡功曹张骋所乘的牛突然开口说话了：“天下就要大乱，我已经非常疲倦，乘着我要到哪儿去呢？”张骋和随从的几个人都非常惊奇害怕，于是骗它说：“让你回家，不要再说话了。”于是半路上就转回家了。回到家，还没有卸下车驾，牛又说道：“回来怎么这么早呢？”张骋更加担忧害怕，把这件事秘藏在心里，没有说给人听。安陆县有个擅长占卜的人，张骋去找他占卜。占卜的人说：“这是大凶的预兆。不是一家一户的灾祸，恐怕是全国都将发生战争，整个郡内，都要家破人亡啊！”张骋回到家，那头牛又像人一样站着行走，人们都来围观。
那年秋天，张昌贼军起事。他们先攻占江夏，欺骗迷惑百姓说是汉朝国复兴，有凤凰降临的祥瑞，圣人即将出世。参加造反的人都抹了红额头，用来突出火德的吉祥。老百姓人心动荡，都积极地参加造反。张骋的兄弟都担任了将军都尉，没过多久他们就失败了。于是整个郡遭到了破坏，百姓死伤的人超过半数，而张骋家被灭族。京房《易妖》说：“牛会说话，根据它说的话，可以占卜吉凶。”