第二百一十四章 亲子发镯
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这话，让孩子父亲大有看着我奶奶，愣了老半天，最后回过神儿，吞吞吐吐说了句，“俺看、俺看这孩儿，谁都不像……”
我奶奶点了下头，就听大有又说，“俺们村儿背地里有人说，孩儿是老婆跟野男人生咧，俺不信他们说哩。”
我奶奶又点了下头，就大有的这么两句话，已经可以断定这是个忠实厚道、没啥心眼儿的老实男人。我奶奶又问他，“这孩子，不会是你两口子打哪儿抱来的吧？”
大有连忙摇头，“咋会抱咧，俺们也没地方抱，这是俺媳妇儿生咧，生孩儿那天，俺就在外间屋等着咧。”
这话，让我奶奶很困惑。
怀胎不到七个月，孩子就出生了，这也就罢了，打一生下来，身边居然还跟着东西，他母亲经常噩梦，他长得又跟他父母长得一点都不一样。想想以上这些，都让人没法儿理解了。
我们家这些手艺很被动的，没有那种请个神问问咋回事儿，或者凭借自身的道行、法力啥的看出来、算出来，我们只能根据前人留下来的经验跟阅历来判断，再结合一下实际情况，自己做出一个大致推论。不过眼下这事儿，啥推论好像都不好使了。
最后我奶奶没办法，招呼他们母子几个来到观外的平台上，对他们几个说道：“我传你们一个给孩子护身的法子……”说着，让歆阳子找把剪刀，歆阳子说观里没剪刀，只有裁黄纸用的裁刀。我奶奶说，只要刀口儿快，裁刀也行。
这话说的大有夫妇不知道我奶奶想干啥，脸色有些泛白。
裁刀拿来以后，我奶奶操着裁刀让孩子母亲小珍站着别动。几个人看着我奶奶手里那把不算锋利的裁刀，都很紧张。
我奶奶绕到小珍身后，抬起裁刀在小珍脑后割下小拇指粗细的一缕头发，四寸多长，大有跟孩子姥姥见了这才松了口气。
裁刀还给歆阳子，我奶奶从身上掏出一根红头绳，把那缕头发一圈圈缠住，然后把头发两头儿掺在一起，再缠上红头绳，最后缠成一个环状的镯子模样。
这个，叫做“发镯”。
按理说，一对儿是最好的，父亲头发缠成的发镯给孩子带在左手腕上，母亲的带在右手腕上，只要是亲生父母的，就可保孩子百邪不侵。
不过，孩子父亲大有的头发太短，不够做镯子的长度，我奶奶只能把这法子教给他们，让大有蓄长发，等头发达到一定长度，剪下来自己做。
做好发镯，给孩子带到右手腕上以后，原本一直在他姥姥怀里哭闹的孩子，没停一会儿便不哭了，很快的，一副昏昏欲睡的样子，几个人都觉得挺神奇。
随后，我奶奶又从小珍母亲头上，也就是孩子姥姥头上割下一缕头发，给小珍又做了个发镯，不过，在缠发镯的红头绳上面，头、尾、中，分别滴了大有的三滴指血。随后交代他们，发镯一旦出现怪味儿，就用火烧了，重新做一个，不出半年，孩子身边的小鬼因为近不了孩子的身，自己就会离开的。我奶奶说，这方法简单有效，而且既不伤害鬼魂，也不伤害活人。
大有夫妇对我奶奶千恩万谢，抱着孩子离开了。
时间一晃，三个月过去了，来到了1948年秋天。
这天中午，我奶奶忙活完地里那些活儿回家，一进门，就见歆阳子再次来访，还是那孩子的事儿。
歆阳子说，自从母子两个带上发镯以后，母亲不再做噩梦了，那孩子也跟别的孩子一样，正常了，不过，他们家里又闹腾开了。
夏末的时候，他们家一个老母鸡抱窝，孵出一窝小鸡仔儿，小鸡仔刚刚养到半大，一夜全死光了，从邻居家抱来一只小黄狗，当天夜里就死了，最近这几天更厉害了，一到半夜，就能听到院子里有孩子的哭声，那孩子一边哭，一边喊夫妇两个孩子的名字，偶尔也喊爹娘，瘆人的要命。
孩子父亲大有胆子比较大，到院子里一看，根本就没人，可等他前脚儿进屋，后脚儿院子里就又喊叫起来。
一家子鸡犬不宁，现在孩子母亲小珍已经给吓出病了。
我奶奶听完，眉头紧紧蹙了起来，想开口问问我太爷，谁知道我太爷一摆手，“别来问我，以后这些事儿，你自己看着办吧……”
无奈之下，我奶奶又随歆阳子来到黄花洞。
时隔三个月，再次见到小珍夫妇，夫妇两个脸色阴暗，特别是小珍，脸上苍白阴郁，精神似乎也有点儿恍惚，再看那孩子，倒是活蹦乱跳，不但吃胖了一点儿，路走的也比之前稳当了很多。
我奶奶又走过去把孩子抱了抱，这孩子的体重，依旧有问题，不到两岁的孩子，重的好像四五岁的样子，就好像脚下生了根，被鬼扯了脚。
既然防不住，那孩子鬼魂也不愿意自己离开，那只能强行送走了。
我奶奶想了想，宽慰了夫妇两个几句，又把歆阳子拉到一边儿交代几句。随后下山回家，到家跟我太爷说了一声，打家里拿上些物件儿，再次返回黄花洞。
这时候，天色已经擦黑儿了，大有夫妇抱着孩子在山上等得一脸着急。歆阳子呢，按照我奶奶之前的吩咐，在山下就近找了户人家儿，一群人坐上毛驴车来到这户人家。
我奶奶暗示歆阳子，让这户人家里的人暂且回避，主要是借用他们家的院子跟房子。歆阳子在这一带是很有威信的，这家人一听说歆阳子要借用他们的房子，丝毫没有反对，全家老小跑邻居家窜门去了。
这时候，天色已经完全黑了下来。院子里，不点灯也不打灯笼，显得有点阴暗，我奶奶让歆阳子跟我爷爷也都出门回避，仅留下孩子父母跟孩子。
我奶奶这是要干啥呢，要给孩子做驱鬼的法事。
首先，我奶奶让孩子父亲大有抱着孩子，她自己掏出一根缝衣针，拉过孩子左手，在孩子中指上扎一下，血冒出来以后，在黄纸上滴上三滴。这一扎针，孩子哭了，赶忙把孩子的眼泪在黄纸上再滴上三滴。
随后，把接了孩子指血和眼泪的黄纸放到一边儿，让大有夫妇借这家的锅台烧一锅热水，趁着水还没烧开之际，我奶奶用毛笔蘸朱砂，取出另几张黄纸，凝神静气在黄纸上画了几张字符。
等到水烧开了，把一张“滅”字符扔进水里，再撒上准备好的柳叶、桃根、香灰，让大有夫妇抽掉灶台里的柴禾。等水温晾到适当，倒出来用大木盆盛了，把孩子泡进水里，木盆旁边摆上一顶香炉，香炉里笔直地插上一根线香，让大有夫妇从头到脚给孩子洗身子，一直洗到香炉的里的线香烧完为止，这叫“洗晦阴”，也叫“斩孽根”。
在这里必须说明一点，我们家一般不画符，画符也只是一字符，比如：敕、勒、祭、禁、封、驱、滅，等等，符咒本身没啥威力，一般都是配合着法事来用的。
孩子洗好以后，用黄布从头到脚包住，“封”字符三张，分别隔着黄布贴在孩子的头、胸、足三处。当然了，这时候孩子肯定会哭闹，这就需要他父母想办法来哄了。现在我做这种法事，一般会让家长提前给孩子喂安眠药，这么做虽然有点那个啥，但总比孩子整天给鬼闹身强。
黄布包好以后，让大有抱着孩子躲进这户人家的柴房里，柴房门也贴上一张“封”字符，屋里只点一盏用粗瓷碗做成的油灯，油碗里滴上几滴清水，大有抱着孩子坐在灯前，看着碗里那几滴清水，水要是没变化，就别出声儿，要是有变化，就赶紧抱着孩子从柴房里出来，这个叫“孤灯照魂”，具体的我就不解释了。
院子里，我奶奶把那张滴了孩子眼泪跟指血的黄纸烧掉，兑上清水，水再和上“日出泥”，用泥捏出一个三寸大的小人泥儿，另取一只新毛笔，蘸上研了黄纸灰的墨汁儿，在泥人前胸写上孩子的名字，再用黄纸撕出一件衣裤，粘好了给泥人穿身上，最后把泥人放进一个坛子里，坛子口放上一双筷子，筷子上盖上一张黄纸，黄纸上面按照东南西北中五个方位，摆上五粒白米。
最后，把坛子放到柴房门口，左右点上两只白蜡，招呼孩子母亲小珍过来，后背对着坛子，跪在地上，朝天磕四个头，嘴里念出我奶奶提前教给她的说辞：“天惶惶地惶惶，我家有个长命郎，不怕风不怕雨，好鬼来了五斗米，恶鬼来了五雷劈。”
念完，跪着转身，朝坛子上面的黄纸上，“噗”地吹上一口气。
这一口气下去，黄纸上放的那五粒米就会立刻滚动几下，哪个方向的米动的最厉害，就往那个方向送。
小珍这一口气下去，正东方那粒米滚动的最厉害，差点儿没从黄纸上滚下去。
我奶奶见状，赶忙示意她抱上坛子起身，让她抱着坛子背对着柴门，交代她不能左右看，更不能回头。
随后，我奶奶把坛子上的筷子抽出来，就着黄纸用一根红绳把坛子口儿封住，她自己牵着红绳另一头，对这坛子说一句，“孩子，跟我走吧。”说完，扯着红绳就往门往走，孩子母亲小珍这时候，赶忙抱着坛子跟随我奶奶，一前一后。
走出院子以后，沿路朝东走，遇到岔路口或者十字路口，就撒上一把纸钱。
直到走出这个村子，再往东走百步，我奶奶和小珍来到了一片土石掺杂的荒地里。
我奶奶让小珍把怀里的坛子放下，从身上掏出一沓黄纸，让小珍烧着黄纸哭几声，喊一句“孩子走吧，别回来了……”
黄纸烧完以后，让小珍沿原路返回，路上以后不能回头，一回头，那孩子的鬼魂还会跟上去。
我奶奶呢，掏出一块桃木牌，用桃木牌原地刨坑，坛子埋进地里以后，把桃木牌一起扎进土里，在上面再烧伤一沓黄纸。
到这儿，送鬼魂的法事也就算是完成了。
不过，接下来发生的离奇事儿，让我奶奶怎么都想不到……
这话，让孩子父亲大有看着我奶奶，愣了老半天，最后回过神儿，吞吞吐吐说了句，“俺看、俺看这孩儿，谁都不像……”
我奶奶点了下头，就听大有又说，“俺们村儿背地里有人说，孩儿是老婆跟野男人生咧，俺不信他们说哩。”
我奶奶又点了下头，就大有的这么两句话，已经可以断定这是个忠实厚道、没啥心眼儿的老实男人。我奶奶又问他，“这孩子，不会是你两口子打哪儿抱来的吧？”
大有连忙摇头，“咋会抱咧，俺们也没地方抱，这是俺媳妇儿生咧，生孩儿那天，俺就在外间屋等着咧。”
这话，让我奶奶很困惑。
怀胎不到七个月，孩子就出生了，这也就罢了，打一生下来，身边居然还跟着东西，他母亲经常噩梦，他长得又跟他父母长得一点都不一样。想想以上这些，都让人没法儿理解了。
我们家这些手艺很被动的，没有那种请个神问问咋回事儿，或者凭借自身的道行、法力啥的看出来、算出来，我们只能根据前人留下来的经验跟阅历来判断，再结合一下实际情况，自己做出一个大致推论。不过眼下这事儿，啥推论好像都不好使了。
最后我奶奶没办法，招呼他们母子几个来到观外的平台上，对他们几个说道：“我传你们一个给孩子护身的法子……”说着，让歆阳子找把剪刀，歆阳子说观里没剪刀，只有裁黄纸用的裁刀。我奶奶说，只要刀口儿快，裁刀也行。
这话说的大有夫妇不知道我奶奶想干啥，脸色有些泛白。
裁刀拿来以后，我奶奶操着裁刀让孩子母亲小珍站着别动。几个人看着我奶奶手里那把不算锋利的裁刀，都很紧张。
我奶奶绕到小珍身后，抬起裁刀在小珍脑后割下小拇指粗细的一缕头发，四寸多长，大有跟孩子姥姥见了这才松了口气。
裁刀还给歆阳子，我奶奶从身上掏出一根红头绳，把那缕头发一圈圈缠住，然后把头发两头儿掺在一起，再缠上红头绳，最后缠成一个环状的镯子模样。
这个，叫做“发镯”。
按理说，一对儿是最好的，父亲头发缠成的发镯给孩子带在左手腕上，母亲的带在右手腕上，只要是亲生父母的，就可保孩子百邪不侵。
不过，孩子父亲大有的头发太短，不够做镯子的长度，我奶奶只能把这法子教给他们，让大有蓄长发，等头发达到一定长度，剪下来自己做。
做好发镯，给孩子带到右手腕上以后，原本一直在他姥姥怀里哭闹的孩子，没停一会儿便不哭了，很快的，一副昏昏欲睡的样子，几个人都觉得挺神奇。
随后，我奶奶又从小珍母亲头上，也就是孩子姥姥头上割下一缕头发，给小珍又做了个发镯，不过，在缠发镯的红头绳上面，头、尾、中，分别滴了大有的三滴指血。随后交代他们，发镯一旦出现怪味儿，就用火烧了，重新做一个，不出半年，孩子身边的小鬼因为近不了孩子的身，自己就会离开的。我奶奶说，这方法简单有效，而且既不伤害鬼魂，也不伤害活人。
大有夫妇对我奶奶千恩万谢，抱着孩子离开了。
时间一晃，三个月过去了，来到了1948年秋天。
这天中午，我奶奶忙活完地里那些活儿回家，一进门，就见歆阳子再次来访，还是那孩子的事儿。
歆阳子说，自从母子两个带上发镯以后，母亲不再做噩梦了，那孩子也跟别的孩子一样，正常了，不过，他们家里又闹腾开了。
夏末的时候，他们家一个老母鸡抱窝，孵出一窝小鸡仔儿，小鸡仔刚刚养到半大，一夜全死光了，从邻居家抱来一只小黄狗，当天夜里就死了，最近这几天更厉害了，一到半夜，就能听到院子里有孩子的哭声，那孩子一边哭，一边喊夫妇两个孩子的名字，偶尔也喊爹娘，瘆人的要命。
孩子父亲大有胆子比较大，到院子里一看，根本就没人，可等他前脚儿进屋，后脚儿院子里就又喊叫起来。
一家子鸡犬不宁，现在孩子母亲小珍已经给吓出病了。
我奶奶听完，眉头紧紧蹙了起来，想开口问问我太爷，谁知道我太爷一摆手，“别来问我，以后这些事儿，你自己看着办吧……”
无奈之下，我奶奶又随歆阳子来到黄花洞。
时隔三个月，再次见到小珍夫妇，夫妇两个脸色阴暗，特别是小珍，脸上苍白阴郁，精神似乎也有点儿恍惚，再看那孩子，倒是活蹦乱跳，不但吃胖了一点儿，路走的也比之前稳当了很多。
我奶奶又走过去把孩子抱了抱，这孩子的体重，依旧有问题，不到两岁的孩子，重的好像四五岁的样子，就好像脚下生了根，被鬼扯了脚。
既然防不住，那孩子鬼魂也不愿意自己离开，那只能强行送走了。
我奶奶想了想，宽慰了夫妇两个几句，又把歆阳子拉到一边儿交代几句。随后下山回家，到家跟我太爷说了一声，打家里拿上些物件儿，再次返回黄花洞。
这时候，天色已经擦黑儿了，大有夫妇抱着孩子在山上等得一脸着急。歆阳子呢，按照我奶奶之前的吩咐，在山下就近找了户人家儿，一群人坐上毛驴车来到这户人家。
我奶奶暗示歆阳子，让这户人家里的人暂且回避，主要是借用他们家的院子跟房子。歆阳子在这一带是很有威信的，这家人一听说歆阳子要借用他们的房子，丝毫没有反对，全家老小跑邻居家窜门去了。
这时候，天色已经完全黑了下来。院子里，不点灯也不打灯笼，显得有点阴暗，我奶奶让歆阳子跟我爷爷也都出门回避，仅留下孩子父母跟孩子。
我奶奶这是要干啥呢，要给孩子做驱鬼的法事。
首先，我奶奶让孩子父亲大有抱着孩子，她自己掏出一根缝衣针，拉过孩子左手，在孩子中指上扎一下，血冒出来以后，在黄纸上滴上三滴。这一扎针，孩子哭了，赶忙把孩子的眼泪在黄纸上再滴上三滴。
随后，把接了孩子指血和眼泪的黄纸放到一边儿，让大有夫妇借这家的锅台烧一锅热水，趁着水还没烧开之际，我奶奶用毛笔蘸朱砂，取出另几张黄纸，凝神静气在黄纸上画了几张字符。
等到水烧开了，把一张“滅”字符扔进水里，再撒上准备好的柳叶、桃根、香灰，让大有夫妇抽掉灶台里的柴禾。等水温晾到适当，倒出来用大木盆盛了，把孩子泡进水里，木盆旁边摆上一顶香炉，香炉里笔直地插上一根线香，让大有夫妇从头到脚给孩子洗身子，一直洗到香炉的里的线香烧完为止，这叫“洗晦阴”，也叫“斩孽根”。
在这里必须说明一点，我们家一般不画符，画符也只是一字符，比如：敕、勒、祭、禁、封、驱、滅，等等，符咒本身没啥威力，一般都是配合着法事来用的。
孩子洗好以后，用黄布从头到脚包住，“封”字符三张，分别隔着黄布贴在孩子的头、胸、足三处。当然了，这时候孩子肯定会哭闹，这就需要他父母想办法来哄了。现在我做这种法事，一般会让家长提前给孩子喂安眠药，这么做虽然有点那个啥，但总比孩子整天给鬼闹身强。
黄布包好以后，让大有抱着孩子躲进这户人家的柴房里，柴房门也贴上一张“封”字符，屋里只点一盏用粗瓷碗做成的油灯，油碗里滴上几滴清水，大有抱着孩子坐在灯前，看着碗里那几滴清水，水要是没变化，就别出声儿，要是有变化，就赶紧抱着孩子从柴房里出来，这个叫“孤灯照魂”，具体的我就不解释了。
院子里，我奶奶把那张滴了孩子眼泪跟指血的黄纸烧掉，兑上清水，水再和上“日出泥”，用泥捏出一个三寸大的小人泥儿，另取一只新毛笔，蘸上研了黄纸灰的墨汁儿，在泥人前胸写上孩子的名字，再用黄纸撕出一件衣裤，粘好了给泥人穿身上，最后把泥人放进一个坛子里，坛子口放上一双筷子，筷子上盖上一张黄纸，黄纸上面按照东南西北中五个方位，摆上五粒白米。
最后，把坛子放到柴房门口，左右点上两只白蜡，招呼孩子母亲小珍过来，后背对着坛子，跪在地上，朝天磕四个头，嘴里念出我奶奶提前教给她的说辞：“天惶惶地惶惶，我家有个长命郎，不怕风不怕雨，好鬼来了五斗米，恶鬼来了五雷劈。”
念完，跪着转身，朝坛子上面的黄纸上，“噗”地吹上一口气。
这一口气下去，黄纸上放的那五粒米就会立刻滚动几下，哪个方向的米动的最厉害，就往那个方向送。
小珍这一口气下去，正东方那粒米滚动的最厉害，差点儿没从黄纸上滚下去。
我奶奶见状，赶忙示意她抱上坛子起身，让她抱着坛子背对着柴门，交代她不能左右看，更不能回头。
随后，我奶奶把坛子上的筷子抽出来，就着黄纸用一根红绳把坛子口儿封住，她自己牵着红绳另一头，对这坛子说一句，“孩子，跟我走吧。”说完，扯着红绳就往门往走，孩子母亲小珍这时候，赶忙抱着坛子跟随我奶奶，一前一后。
走出院子以后，沿路朝东走，遇到岔路口或者十字路口，就撒上一把纸钱。
直到走出这个村子，再往东走百步，我奶奶和小珍来到了一片土石掺杂的荒地里。
我奶奶让小珍把怀里的坛子放下，从身上掏出一沓黄纸，让小珍烧着黄纸哭几声，喊一句“孩子走吧，别回来了……”
黄纸烧完以后，让小珍沿原路返回，路上以后不能回头，一回头，那孩子的鬼魂还会跟上去。
我奶奶呢，掏出一块桃木牌，用桃木牌原地刨坑，坛子埋进地里以后，把桃木牌一起扎进土里，在上面再烧伤一沓黄纸。
到这儿，送鬼魂的法事也就算是完成了。
不过，接下来发生的离奇事儿，让我奶奶怎么都想不到……