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日期：2009-03-17 22:39:59
公孙弘奏毕。刘彻听完，似乎公孙弘说得很是在理。江都易王刘非，挺让人头疼的，董仲舒不也搞定了吗。既然老董是调教恶王之能手，搞定刘端这个艰巨的任务就交给他吧。于是，刘彻决定起用董仲舒，拜为胶西王国相。
这下子，公孙弘可乐死了。可是我们回头看老董，他愁得半死，就差没掉眼泪了。
我相信，董仲舒所有的同行竞争者，都在家里等着好戏。在同行看来，董仲舒这回不被整死，也会被人抬着回来。然而，让人惊奇的是，包括公孙弘和董仲舒在内，刘端待董仲舒之表现，都远远超出所有人的猜想。
你猜刘端怎么待老董的？当他闻知老董远来就职，他竟然一反另类之打扮，打着热烈光临之类的标语，人模狗样的出门迎接老董。
意外，实在意外。
狗不是改不了吃屎吗？怎么这一回老董不敢深想，更不愿往下想。他高兴得眼泪跟着胡须，都要飞起来了。
事实上，刘端这不是摆陷阱，更不是设圈套，更不是作秀。他是真的老老实实的，将董仲舒当作一个神仙来供奉。他对老董之所以如此虔诚，归根到底只有一个：董仲舒名气太大了。
人怕出名，猪怕壮。此话应该分为两半来看，后句基本正确，前句基本不完对。君不见，二十世纪之今天，人为出名，骂尽天下可骂之人，哭尽天下可掉之眼泪，脱尽身上一切可脱之遮丑布。为的是啥，就是为了出名。出名了好办，利随名来，狗仔队跟着你跑，全世界的眼泪也跟着你转。然后，当大家都审美疲劳的时候，这时候你已经赚得肚饱屁圆，大可退场享清福去了。
当然，不是所有的名人，都能让刘端崇拜。一个以整二千石高官为乐的人，名人算个啥呢。事实上，刘端善待董仲舒，还有一个重要的身份：数尽天下利禄之徒，唯有老董算得上一个真正的大儒。
何谓为大儒？用北宋大儒张横渠的一句话可以见之：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
对大儒的敬畏，暂时稳住了刘端。但是，老董和刘端相处共事了一段时间，他发现，刘端不过是暂时笼住兽心的恶狗。他保不准哪天此狗又要发病，六亲不认，逢人乱咬。
老董的担心，那是可以理解的。所谓大儒，也是个凡人。如此与刘端长久相处，如果大儒之神秘感被打破，如果有朝一天刘端审美疲劳，谁能保证刘端不对他痛下杀手呢？
那怎么办？难道就这样眼睁睁地等着定时炸弹，将自己炸得粉身碎骨吗？当然不是这样的。不久，董仲舒找到了一个激流勇退的办法：以病辞官。
我认为，这是老董人生当中，做得最漂亮的一招。因为，经历诸多政治斗争，他终于懂得了两个字：放下。
忆往昔，贾谊名声在外，深得皇帝恩宠，却被同行竞争者排斥，难容于长安。于是，只得奔长沙，作辞赋感言伤身。后来，与帝席前座，论鬼神，说命运。本以阴霾散尽，可以重见日月。没想到邓通在其背后参一本，又不得不贬出长安，照顾梁怀王刘揖。
没想到刘揖堕马而死，贾谊愧疚自责，从此抑郁而死。
过来人都说，伴君如伴虎。诸侯王不是虎，也算是条恶狗或者白眼狼，与此禽兽相伴长久，也不是明哲保身之计。既然惹不起，总得躲得起吧。
想躲，就必须懂得放下。放下仕途，另择出路。如果，只是如果，当初贾谊放下官场，专心著书，他能抑郁而死吗？所以，官场之郁结，从来都是大病。想化解此病，只有放下。
又听说，人生在世，犹如动物种种。鸟飞于天上，鱼游于水里，兽行于大地。牡丹开于宫院，莲花秀于野塘，大鹏翔于万里晴空，麻雀跃于枝头杂草。每种人，都有其所特长，其所爱好，其所天生之习气。
恰恰是，老董不懂于政治动物，他只属于学术。所以他只能选择学术，放下官场负累。事实也充分证明，这是一个正确的选择。也是一个明智的选择。
董仲舒之所以能做出这样的选择，有一半功劳得归公孙弘。这也超出了公孙弘的人生猜想。他没有将同行董仲舒逼死，却将他逼上了一条更辉煌的学术之路。
所谓无官一身轻。老董辞官归隐，以为从此了却官场中事，不再不过问政治。然而，老董不过问政治，政治却过问他来了。那时，中央一有大事，总要派个人去老董家里问问。在诸多中央官员中，最数张汤最喜欢不辞辛苦地跑老董家里。
在政治上，张汤和公孙弘是一伙的。但是对老董之态度，却是截然相反的。公孙弘想将老董将死里整，张汤却喜欢将老董往上捧。张汤之所以喜欢老董，那是因为，他是老董的一名粉丝。换而言之，老董是张汤真心崇拜的学术偶象。
被政治过问，不全是坏事。董仲舒潜心研究，推出一系列的思想，基本上都被国家领导采纳。更可怕的是，老董这些学术思想，不仅养活了后世诸多大儒，而且深刻地影响到千年以后的中国。
为了加深对董仲舒学术思想的了解，我陈列其中主要两条：一条是，推崇儒家，抑黜百家。第二条是，立学校之官，在各州郡推贤才，举孝廉。
第二条基本上被认可。然而第一条，老董却被骂了千年不止。已故大师柏杨认为，中国思想，在汉朝之前都是活泼灵动的。但是，自从老董推行抑百家之政策，于是中国文化从此就被酱死，一年又一年，就成了传说中的酱缸文化。
有人骂老，也得有人替之鸣鼓申冤。有的说，老董罢黜百家，使知识分子思想越来越僵死。事实上并非如此。老董只是抑百家，并没有废百家。到于他推崇儒家，不仅仅是个人所好，更是国家之需要。
梁启超说，研究历史人物，不可能跳出人物处所时代。所有的英雄巨子，都不过是时代的骄子。中国历史伟大人物，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。
说到底，董仲舒以及其思想，都是时代之产物。他不过是汉朝的一个孩子，汉朝需要他来撑起精神之支柱。事实上，他做到了。仅此，当可无愧于世。至于功过，任人凭说。
日期：2009-03-17 22:39:59
公孙弘奏毕。刘彻听完，似乎公孙弘说得很是在理。江都易王刘非，挺让人头疼的，董仲舒不也搞定了吗。既然老董是调教恶王之能手，搞定刘端这个艰巨的任务就交给他吧。于是，刘彻决定起用董仲舒，拜为胶西王国相。
这下子，公孙弘可乐死了。可是我们回头看老董，他愁得半死，就差没掉眼泪了。
我相信，董仲舒所有的同行竞争者，都在家里等着好戏。在同行看来，董仲舒这回不被整死，也会被人抬着回来。然而，让人惊奇的是，包括公孙弘和董仲舒在内，刘端待董仲舒之表现，都远远超出所有人的猜想。
你猜刘端怎么待老董的？当他闻知老董远来就职，他竟然一反另类之打扮，打着热烈光临之类的标语，人模狗样的出门迎接老董。
意外，实在意外。
狗不是改不了吃屎吗？怎么这一回老董不敢深想，更不愿往下想。他高兴得眼泪跟着胡须，都要飞起来了。
事实上，刘端这不是摆陷阱，更不是设圈套，更不是作秀。他是真的老老实实的，将董仲舒当作一个神仙来供奉。他对老董之所以如此虔诚，归根到底只有一个：董仲舒名气太大了。
人怕出名，猪怕壮。此话应该分为两半来看，后句基本正确，前句基本不完对。君不见，二十世纪之今天，人为出名，骂尽天下可骂之人，哭尽天下可掉之眼泪，脱尽身上一切可脱之遮丑布。为的是啥，就是为了出名。出名了好办，利随名来，狗仔队跟着你跑，全世界的眼泪也跟着你转。然后，当大家都审美疲劳的时候，这时候你已经赚得肚饱屁圆，大可退场享清福去了。
当然，不是所有的名人，都能让刘端崇拜。一个以整二千石高官为乐的人，名人算个啥呢。事实上，刘端善待董仲舒，还有一个重要的身份：数尽天下利禄之徒，唯有老董算得上一个真正的大儒。
何谓为大儒？用北宋大儒张横渠的一句话可以见之：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
对大儒的敬畏，暂时稳住了刘端。但是，老董和刘端相处共事了一段时间，他发现，刘端不过是暂时笼住兽心的恶狗。他保不准哪天此狗又要发病，六亲不认，逢人乱咬。
老董的担心，那是可以理解的。所谓大儒，也是个凡人。如此与刘端长久相处，如果大儒之神秘感被打破，如果有朝一天刘端审美疲劳，谁能保证刘端不对他痛下杀手呢？
那怎么办？难道就这样眼睁睁地等着定时炸弹，将自己炸得粉身碎骨吗？当然不是这样的。不久，董仲舒找到了一个激流勇退的办法：以病辞官。
我认为，这是老董人生当中，做得最漂亮的一招。因为，经历诸多政治斗争，他终于懂得了两个字：放下。
忆往昔，贾谊名声在外，深得皇帝恩宠，却被同行竞争者排斥，难容于长安。于是，只得奔长沙，作辞赋感言伤身。后来，与帝席前座，论鬼神，说命运。本以阴霾散尽，可以重见日月。没想到邓通在其背后参一本，又不得不贬出长安，照顾梁怀王刘揖。
没想到刘揖堕马而死，贾谊愧疚自责，从此抑郁而死。
过来人都说，伴君如伴虎。诸侯王不是虎，也算是条恶狗或者白眼狼，与此禽兽相伴长久，也不是明哲保身之计。既然惹不起，总得躲得起吧。
想躲，就必须懂得放下。放下仕途，另择出路。如果，只是如果，当初贾谊放下官场，专心著书，他能抑郁而死吗？所以，官场之郁结，从来都是大病。想化解此病，只有放下。
又听说，人生在世，犹如动物种种。鸟飞于天上，鱼游于水里，兽行于大地。牡丹开于宫院，莲花秀于野塘，大鹏翔于万里晴空，麻雀跃于枝头杂草。每种人，都有其所特长，其所爱好，其所天生之习气。
恰恰是，老董不懂于政治动物，他只属于学术。所以他只能选择学术，放下官场负累。事实也充分证明，这是一个正确的选择。也是一个明智的选择。
董仲舒之所以能做出这样的选择，有一半功劳得归公孙弘。这也超出了公孙弘的人生猜想。他没有将同行董仲舒逼死，却将他逼上了一条更辉煌的学术之路。
所谓无官一身轻。老董辞官归隐，以为从此了却官场中事，不再不过问政治。然而，老董不过问政治，政治却过问他来了。那时，中央一有大事，总要派个人去老董家里问问。在诸多中央官员中，最数张汤最喜欢不辞辛苦地跑老董家里。
在政治上，张汤和公孙弘是一伙的。但是对老董之态度，却是截然相反的。公孙弘想将老董将死里整，张汤却喜欢将老董往上捧。张汤之所以喜欢老董，那是因为，他是老董的一名粉丝。换而言之，老董是张汤真心崇拜的学术偶象。
被政治过问，不全是坏事。董仲舒潜心研究，推出一系列的思想，基本上都被国家领导采纳。更可怕的是，老董这些学术思想，不仅养活了后世诸多大儒，而且深刻地影响到千年以后的中国。
为了加深对董仲舒学术思想的了解，我陈列其中主要两条：一条是，推崇儒家，抑黜百家。第二条是，立学校之官，在各州郡推贤才，举孝廉。
第二条基本上被认可。然而第一条，老董却被骂了千年不止。已故大师柏杨认为，中国思想，在汉朝之前都是活泼灵动的。但是，自从老董推行抑百家之政策，于是中国文化从此就被酱死，一年又一年，就成了传说中的酱缸文化。
有人骂老，也得有人替之鸣鼓申冤。有的说，老董罢黜百家，使知识分子思想越来越僵死。事实上并非如此。老董只是抑百家，并没有废百家。到于他推崇儒家，不仅仅是个人所好，更是国家之需要。
梁启超说，研究历史人物，不可能跳出人物处所时代。所有的英雄巨子，都不过是时代的骄子。中国历史伟大人物，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。
说到底，董仲舒以及其思想，都是时代之产物。他不过是汉朝的一个孩子，汉朝需要他来撑起精神之支柱。事实上，他做到了。仅此，当可无愧于世。至于功过，任人凭说。