人有毒天知否
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听说韩寒又出了一本叫毒的书，还扬言要拿诺贝尔文学奖，着实让我吃了一惊，看来中国的文坛确实害人不浅，且不说他的三重门和向少年啦飞驰写的怎样，就凭他这句话，看来文坛的前辈们该反思了。
说起诺贝尔文学奖，不得不让所有的华籍作家汗颜，设奖近一个世纪，无一华籍作家获奖，几十年前的一次机会也被鲁迅给推让掉了，他让掉了他自己的那一份，还说“我不配，梁启超也不配。”虽是谦让之词，倒看出当时中国文坛上没有一个疯子，更没有一个傻瓜。后来客居法国高行健鬼鬼祟祟的拿了奖，这一下子彻底打掉了国内千千万万作家的信心，抨击诺贝尔文学奖的文章如雪片飞来，时隔两年，正当大家都忘了这件事的时候，韩寒又把它提了出来。这一次看来又要打击一大批人的自信心了。
诺贝尔文学奖存在着偏见，但是我们并不能抹杀其权威性，更不能随意践踏其尊严，你得不到这个奖，不能说这个奖就一文不值，就一无是处。现在连初出茅庐的小孩子都开始在这个光环上拉屎了，这不能不说是中国文坛的悲哀。中国文坛培养出来的疯子们正在践踏着脚下这块圣土，看来不久以后中国文坛真要到了不值一钱的地步了。
钱钟书先生说，人的本性是拿自己的优点比别人的缺点，无才便是德，吝啬便是节约，任何缺点都能自圆其说的找到借口。中国文坛上的疯子们把这个本性表现得淋漓尽致，将文章抛进市场经济的大海，将灵魂放进污浊不堪的染缸。然后在物欲淤泥中愈陷愈深。最终没顶。然后等待着下一批疯子的到来。
我个人认为，韩寒并没有发现，中毒最深其实的是他自己，当年一些舆论说，他成为了一个现象，现在这种现象多了，他连现象也不是了，他变的和其他疯子没有区别了。放弃了文学，去追求文字，文学和文字有什么区别？文学比文字多两点，多两点什么？良知和经典。没有这两点，你只能算文字，不要拿你的文字去侮辱和损害文学的神圣。拿着狗屁不通的东西去换取稿费和荣誉，写不出来就炒，炒不出来就抄，抄完自己的，再抄别人的，就这样恶性循环，成了中国文坛的一大痼疾，再不根治，病入膏肓。
更奇怪的是有人这样做的时候，不但没有人反对，而且太多的人还是在鲜花和掌声中引导他们一步一步“走进文学的殿堂”被物欲冲昏头脑的人们疯狂践踏着自己的精神家园。高行健说，中国当代文坛没有经典，何谓经典？何谓经典的意义？我们不可能让后人拿着我们现在的文字像我们现在崇拜李白杜甫一样顶礼膜拜。面对我们留下的文字，后人只会说，一群傻瓜，一群疯子。我们再不能让我们的子孙时隔千年还读我们现在仍觉过时的之乎者也和四书五经，我们现在不但在摧毁自己的精神家园，还在摧毁着后代的精神家园。我们剥夺了经典，传承着悲哀。
中国的作家都在中毒中迷茫，没几个清醒的，清醒的也被人视为另类，于是干脆一起沉沦，一起堕落。这样造成了整个中国文坛都在中毒的深渊中挣扎，文学成了名利的工具。文学的殿堂了充满了小资气息。畅销书满天飞，宣传海报铺天盖地。足球职业化了，是不是什么都可以职业化？包括文学？在中国玩文字的人忘记了什么叫良知，什么叫经典，可以打着各式各样的旗号用各种形式来亵渎文学。什么人都可以写书，什么书都可以出版，不该出版的书成了抢手货，真正的经典在书架上落灰。疯子们顶着各式各样的头衔，奔波于各个宣传会场之间，在电视广播甚至娱乐节目上出尽风头，这不是做秀，这是做假。疯子们让作家和作假除了读音以外没有本质区别。如今的文坛上下变成了黄沙漫天的污浊世界，人有毒，天知否？
我们不能让一百年后我们的后人这样评价我们：
“在一百年前，如果说中国文学还有经典，那不但是一个笑话，更是一个神话。”
听说韩寒又出了一本叫毒的书，还扬言要拿诺贝尔文学奖，着实让我吃了一惊，看来中国的文坛确实害人不浅，且不说他的三重门和向少年啦飞驰写的怎样，就凭他这句话，看来文坛的前辈们该反思了。
说起诺贝尔文学奖，不得不让所有的华籍作家汗颜，设奖近一个世纪，无一华籍作家获奖，几十年前的一次机会也被鲁迅给推让掉了，他让掉了他自己的那一份，还说“我不配，梁启超也不配。”虽是谦让之词，倒看出当时中国文坛上没有一个疯子，更没有一个傻瓜。后来客居法国高行健鬼鬼祟祟的拿了奖，这一下子彻底打掉了国内千千万万作家的信心，抨击诺贝尔文学奖的文章如雪片飞来，时隔两年，正当大家都忘了这件事的时候，韩寒又把它提了出来。这一次看来又要打击一大批人的自信心了。
诺贝尔文学奖存在着偏见，但是我们并不能抹杀其权威性，更不能随意践踏其尊严，你得不到这个奖，不能说这个奖就一文不值，就一无是处。现在连初出茅庐的小孩子都开始在这个光环上拉屎了，这不能不说是中国文坛的悲哀。中国文坛培养出来的疯子们正在践踏着脚下这块圣土，看来不久以后中国文坛真要到了不值一钱的地步了。
钱钟书先生说，人的本性是拿自己的优点比别人的缺点，无才便是德，吝啬便是节约，任何缺点都能自圆其说的找到借口。中国文坛上的疯子们把这个本性表现得淋漓尽致，将文章抛进市场经济的大海，将灵魂放进污浊不堪的染缸。然后在物欲淤泥中愈陷愈深。最终没顶。然后等待着下一批疯子的到来。
我个人认为，韩寒并没有发现，中毒最深其实的是他自己，当年一些舆论说，他成为了一个现象，现在这种现象多了，他连现象也不是了，他变的和其他疯子没有区别了。放弃了文学，去追求文字，文学和文字有什么区别？文学比文字多两点，多两点什么？良知和经典。没有这两点，你只能算文字，不要拿你的文字去侮辱和损害文学的神圣。拿着狗屁不通的东西去换取稿费和荣誉，写不出来就炒，炒不出来就抄，抄完自己的，再抄别人的，就这样恶性循环，成了中国文坛的一大痼疾，再不根治，病入膏肓。
更奇怪的是有人这样做的时候，不但没有人反对，而且太多的人还是在鲜花和掌声中引导他们一步一步“走进文学的殿堂”被物欲冲昏头脑的人们疯狂践踏着自己的精神家园。高行健说，中国当代文坛没有经典，何谓经典？何谓经典的意义？我们不可能让后人拿着我们现在的文字像我们现在崇拜李白杜甫一样顶礼膜拜。面对我们留下的文字，后人只会说，一群傻瓜，一群疯子。我们再不能让我们的子孙时隔千年还读我们现在仍觉过时的之乎者也和四书五经，我们现在不但在摧毁自己的精神家园，还在摧毁着后代的精神家园。我们剥夺了经典，传承着悲哀。
中国的作家都在中毒中迷茫，没几个清醒的，清醒的也被人视为另类，于是干脆一起沉沦，一起堕落。这样造成了整个中国文坛都在中毒的深渊中挣扎，文学成了名利的工具。文学的殿堂了充满了小资气息。畅销书满天飞，宣传海报铺天盖地。足球职业化了，是不是什么都可以职业化？包括文学？在中国玩文字的人忘记了什么叫良知，什么叫经典，可以打着各式各样的旗号用各种形式来亵渎文学。什么人都可以写书，什么书都可以出版，不该出版的书成了抢手货，真正的经典在书架上落灰。疯子们顶着各式各样的头衔，奔波于各个宣传会场之间，在电视广播甚至娱乐节目上出尽风头，这不是做秀，这是做假。疯子们让作家和作假除了读音以外没有本质区别。如今的文坛上下变成了黄沙漫天的污浊世界，人有毒，天知否？
我们不能让一百年后我们的后人这样评价我们：
“在一百年前，如果说中国文学还有经典，那不但是一个笑话，更是一个神话。”