李敖究竟说了些什么
推荐阅读：我的帝国无双、明天下、最后的超级战士、铁骨铸钢魂、权谋天下：姑姑太撩人、特种兵之军人荣耀、张雯小龙雯雯、错误的邂逅、重生之绝世弃少、程璟然赵苏禾
一秒记住【笔趣阁 www.biquge234.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
“我这种知识分子才算伟大！”李敖这句在国内极具流传力的名言将他不折不扣的变成了一个“资深愤青”当一本北京法源寺为李大侠赢得了一大批忠实的fans之后。在大陆青年人的眼里，相貌滑稽、行为另类、语言精辟的李敖，确实是一个不简单的神话角色；国外媒体说，李敖是一个特立独行快意行走江湖的理想主义者；但在国内的传统学者们看来，李敖的一些举动、一些文字并不能上台面，比起台湾的钱穆、黄仁宇这些一代宗师来说，李敖更多的是商业化下的一种现象。一时众说纷纭，莫衷一是。随着不久之后“神州之旅”的即将开演，李敖又再次成为了大陆文化界的热门话题。显然，我们要面临一系列最大的思考就是，如何才能洗刷李敖的清白？究竟谁能给我们一个真实的李敖？归根结底就是——
李敖究竟说了些什么？
“我能证明你是王八蛋”
放眼中国现当代史，能如李敖这样张口就骂的人已经没有几个了。客居台岛的李大侠无疑是一个具备超常骂人水平的一代骂客。纵观台湾全岛，从“总统”到“故宫博物馆馆长”被他证明是王八蛋的就有上百人。正是因为这种史无前例的开骂，致使很多当权者都成为李敖口下被“证明”的“王八蛋”难道李敖真是一个如泼妇一般的街头凶顽么？
显然不是，一个被西方媒体尊称为“中国近代最杰出批评家”的李敖先生，是不会不懂得这点规矩的。他毕竟是在江湖上混迹半个世纪，足迹遍布世界各地名气享誉五湖四海。所以我们可以肯定一点，那就是李敖的骂人，绝对是有原因的。
作为一名资深的评论家，李敖很懂得惜墨如金，更何况李敖本身又是一个靠嘴巴吃饭的人，那么惜口水如金也就成了李敖的为文准则。我们完全有理由相信，那就是李敖只会骂可骂之人，而这种骂人，也就成了成就李大侠的一种契机。
难道说骂人是一种低俗？身为知名学者的李敖从来没有这样认为过。“现在台湾不景气，我的被告少了，只剩了十七个人。”这是李敖曾经有一段时间挂在嘴边上的口头禅，这句话常常弄得台湾某些有头脸的人物人人自危不已。生怕自己成为十七人之一。而李敖则视监狱为家宅，丝毫不畏惧囹狱之灾，一张嘴，一支笔，尽是快意开骂，令人觉得痛快不已。
其实我们可以看到更深层次的东西。谁说骂人就一定是泼妇骂街？李敖无疑是精明的，他的精明之处在于通过“骂”这种传统的表达形式一方面将自己的观念和思想传输给了他的接受者，一方面又让那些不得人心的权利拥有者成为了他口中的该骂之人。以至于在日后李敖组建新党，宣扬政治理想的时候，能够有人为其摇旗呐喊，声源助威。
尽管当年的新党只有百分之一的支持率，但是现在的新党则是台湾泛绿阵营中一个举足轻重的砝码党派。这与李敖的知名度是分不开的，李敖自己也承认这一点，在很多情况下，他“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义”说到底，他还是一个典型的中国士大夫，只不过不是明清之后的理学儒生，而是魏晋时期的竹林狂士。之所以狂，用李大侠自己的话解释，还是俩字——“压抑”！
现在年事已高的李大侠再也不会像当年那样口无遮拦的大骂对手了。作为一名知名学者，李敖的一举一动都被学术界关注着。骂人尽管有自己的功利性和正义性，但是毕竟在中国，骂人不是一件多么光彩的事情，但是我们完全可以拭目以待一点：一旦李敖真正的“禁口”那么他还能算是李敖了么？
“女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉奸”
都说李敖是一个仇视女人者，我始终不这样认为。
理由并不仅仅是因为他性欲旺盛，一出监狱就叫嚣着找女人做ài；也不是他频繁更换女友，甚至就在前些年，新加坡的联合晚报还爆出他和某周姓十八岁少女有忘年恋情。这些都构不成李敖和女人的必然关系，我想证明的是，李敖不是一个仇视女人者，肯定不是。
外界说“偷情和捉奸”是李大侠对于女人的最好评价。一辈子快意江湖的李大侠，碰过的女人自然而然也不少。王尔德说过“女人的价值就在于遇见让她心仪并带来快感的男人”在李敖的字里行间里面，对于女人的评价似乎推崇远远大于贬损。
在李敖十六岁的时候，就曾经为一位台大化学系姓罗的女生服毒自杀。自杀的原因让人颇觉荒唐，理由居然是罗的父母对于李敖特立独行的强烈反感。这大概是李敖的唯一一次追女生并且是失败的结局，或许这奠定了李敖对于女人的基本看法，抑或也形成了李敖日后背叛王尚勤女士的初衷？这些只有李大侠自己心里最清楚。但是我们不得不相信一点，那就是李敖对于女人有一种先天具来的吸引力，即使作为王尚勤女儿的李文，对于其父都崇拜至极，丝毫没有因背叛母亲而产生怨恨之念头。而李敖也捧场说“李文在大陆比我厉害”
至于在李大侠生活中出现的小y小h小蕾更是不计其数。说到底，李敖对于女人其实更多的是看透而不是仇视。作为一位洞穿历史具有哲人眼光的李敖，其思想绝非浅显到了痴男怨女的地步。而“捉奸和偷情”则又说明什么呢？
在李敖战斗的一生、恋爱的一生中。女人和书成为了他不可或缺的角色。就像杨过手中的宝剑和酒一样，李敖本身就代表着一种并不正统的“学者”风范。说话不严谨，作风不正派，沾花惹草，兴风作浪似乎成为了李大侠行走江湖的特征之一。在他所接触的女人中，背叛他的几乎没有，全部都是他背叛别人。这和中国传统士大夫又完全不同。前面讲李敖是一个传统的士大夫，是因为他本身有着强烈的入世愿望，而现在他所扮演的角色，则又是有悖于中国传统的。
李敖疼爱女儿，也了解女人的心思。这种男人在中国其实是并不多的。与其说李敖沾花惹草的浪子，不如说他是一个招风引蝶的男人。他用他的睿智博学特立独行吸引了相当多的女人，他玩世不恭的处事态度又让他在传统的话语中获得了“坏名声”基于传统的思想，李敖或许会迁怒于女人，但是我们确信一点，一个疼爱女儿的好父亲，是不会如秦始皇一般，有仇视女人的心里阴影的。
“我的职业跟屠户有一点相似。”
中国人都会认为风流才子必须像唐伯虎一样酒色财气乐逍遥。李敖自然也不例外。更兼之各大消息都爆出李敖的私生活之放荡，堪称风流才子之圭臬。我们不得不思考一点，李敖究竟是如何生活的？
生活不能没有女人的李敖自然还是女人最了解他，他的明星前妻胡茵梦把他认为是一台“不知疲倦的机器”他不抽烟。不喝酒、不听音乐、不看电视、不打麻将，可以说没有任何娱乐活动，只有工作。而作息时间相当准确的李敖和大多数中国文化人不同，他们不泡酒吧，不侃大山，不邀三五好友去小酌，而是奋笔疾书，日夜不住的工作，偶然有一点休息时间，也是找找女人，聊以慰藉。
“上床能运动，下床能暴动”是当年还是胡茵梦丈夫时的李敖对于自己的评价，并且就这个评价而言李敖至今仍相当满意，而似乎“上下两只笔”是李大侠唯一的本钱，什么朋友，什么娱乐都要置之度外。他不止一次的表态“自己不愿意交朋友，不愿意把时间浪费在朋友身上。”
难道说这是李敖的心理疾病？其实我们只要看看李敖的爱好和头衔便能知道。作为一个“坐牢冠军”的他，既是政治家，又是学者，并兼社会活动家，还是作家。甚至还在各大媒体负责主持和评论。“我的职业和屠户有些相似”——这是李敖发出的声音，我们分明的能看见，一个年届古稀的老人，还在文化中奔走呼号。
李敖的工作表是精确到分秒的。惜时如金是李敖的生活态度。在文化风气相对散漫自由的台湾，还有李敖这样玩命拼搏的作家，几乎不得不说是一个巨大的另类。但是这又能说明什么呢？一支笔玩转整个亚洲，而这只笔的能量却是源自于一个老骥伏枥的古稀老人。
从当年风靡全球的时事批评家到后来“提名诺贝尔”的畅销书作家，一个代表文化的坚实背影一直在一个小岛上艰苦的耕耘。李敖心中的清渠乃是有着一股别人所不具备的活水，在李敖看来，真正的文化人，必须要有着一种“屠夫”精神，而不是沽名钓誉的文化商人。这抑或不是一种坚强的表述？所以我们完全也有理由相信，李敖的声音，必定会流传青史而不衰。而至于日后是否能够再次大放“李敖热”我们只有拭目以待。
“我这种知识分子才算伟大！”李敖这句在国内极具流传力的名言将他不折不扣的变成了一个“资深愤青”当一本北京法源寺为李大侠赢得了一大批忠实的fans之后。在大陆青年人的眼里，相貌滑稽、行为另类、语言精辟的李敖，确实是一个不简单的神话角色；国外媒体说，李敖是一个特立独行快意行走江湖的理想主义者；但在国内的传统学者们看来，李敖的一些举动、一些文字并不能上台面，比起台湾的钱穆、黄仁宇这些一代宗师来说，李敖更多的是商业化下的一种现象。一时众说纷纭，莫衷一是。随着不久之后“神州之旅”的即将开演，李敖又再次成为了大陆文化界的热门话题。显然，我们要面临一系列最大的思考就是，如何才能洗刷李敖的清白？究竟谁能给我们一个真实的李敖？归根结底就是——
李敖究竟说了些什么？
“我能证明你是王八蛋”
放眼中国现当代史，能如李敖这样张口就骂的人已经没有几个了。客居台岛的李大侠无疑是一个具备超常骂人水平的一代骂客。纵观台湾全岛，从“总统”到“故宫博物馆馆长”被他证明是王八蛋的就有上百人。正是因为这种史无前例的开骂，致使很多当权者都成为李敖口下被“证明”的“王八蛋”难道李敖真是一个如泼妇一般的街头凶顽么？
显然不是，一个被西方媒体尊称为“中国近代最杰出批评家”的李敖先生，是不会不懂得这点规矩的。他毕竟是在江湖上混迹半个世纪，足迹遍布世界各地名气享誉五湖四海。所以我们可以肯定一点，那就是李敖的骂人，绝对是有原因的。
作为一名资深的评论家，李敖很懂得惜墨如金，更何况李敖本身又是一个靠嘴巴吃饭的人，那么惜口水如金也就成了李敖的为文准则。我们完全有理由相信，那就是李敖只会骂可骂之人，而这种骂人，也就成了成就李大侠的一种契机。
难道说骂人是一种低俗？身为知名学者的李敖从来没有这样认为过。“现在台湾不景气，我的被告少了，只剩了十七个人。”这是李敖曾经有一段时间挂在嘴边上的口头禅，这句话常常弄得台湾某些有头脸的人物人人自危不已。生怕自己成为十七人之一。而李敖则视监狱为家宅，丝毫不畏惧囹狱之灾，一张嘴，一支笔，尽是快意开骂，令人觉得痛快不已。
其实我们可以看到更深层次的东西。谁说骂人就一定是泼妇骂街？李敖无疑是精明的，他的精明之处在于通过“骂”这种传统的表达形式一方面将自己的观念和思想传输给了他的接受者，一方面又让那些不得人心的权利拥有者成为了他口中的该骂之人。以至于在日后李敖组建新党，宣扬政治理想的时候，能够有人为其摇旗呐喊，声源助威。
尽管当年的新党只有百分之一的支持率，但是现在的新党则是台湾泛绿阵营中一个举足轻重的砝码党派。这与李敖的知名度是分不开的，李敖自己也承认这一点，在很多情况下，他“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义”说到底，他还是一个典型的中国士大夫，只不过不是明清之后的理学儒生，而是魏晋时期的竹林狂士。之所以狂，用李大侠自己的话解释，还是俩字——“压抑”！
现在年事已高的李大侠再也不会像当年那样口无遮拦的大骂对手了。作为一名知名学者，李敖的一举一动都被学术界关注着。骂人尽管有自己的功利性和正义性，但是毕竟在中国，骂人不是一件多么光彩的事情，但是我们完全可以拭目以待一点：一旦李敖真正的“禁口”那么他还能算是李敖了么？
“女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉奸”
都说李敖是一个仇视女人者，我始终不这样认为。
理由并不仅仅是因为他性欲旺盛，一出监狱就叫嚣着找女人做ài；也不是他频繁更换女友，甚至就在前些年，新加坡的联合晚报还爆出他和某周姓十八岁少女有忘年恋情。这些都构不成李敖和女人的必然关系，我想证明的是，李敖不是一个仇视女人者，肯定不是。
外界说“偷情和捉奸”是李大侠对于女人的最好评价。一辈子快意江湖的李大侠，碰过的女人自然而然也不少。王尔德说过“女人的价值就在于遇见让她心仪并带来快感的男人”在李敖的字里行间里面，对于女人的评价似乎推崇远远大于贬损。
在李敖十六岁的时候，就曾经为一位台大化学系姓罗的女生服毒自杀。自杀的原因让人颇觉荒唐，理由居然是罗的父母对于李敖特立独行的强烈反感。这大概是李敖的唯一一次追女生并且是失败的结局，或许这奠定了李敖对于女人的基本看法，抑或也形成了李敖日后背叛王尚勤女士的初衷？这些只有李大侠自己心里最清楚。但是我们不得不相信一点，那就是李敖对于女人有一种先天具来的吸引力，即使作为王尚勤女儿的李文，对于其父都崇拜至极，丝毫没有因背叛母亲而产生怨恨之念头。而李敖也捧场说“李文在大陆比我厉害”
至于在李大侠生活中出现的小y小h小蕾更是不计其数。说到底，李敖对于女人其实更多的是看透而不是仇视。作为一位洞穿历史具有哲人眼光的李敖，其思想绝非浅显到了痴男怨女的地步。而“捉奸和偷情”则又说明什么呢？
在李敖战斗的一生、恋爱的一生中。女人和书成为了他不可或缺的角色。就像杨过手中的宝剑和酒一样，李敖本身就代表着一种并不正统的“学者”风范。说话不严谨，作风不正派，沾花惹草，兴风作浪似乎成为了李大侠行走江湖的特征之一。在他所接触的女人中，背叛他的几乎没有，全部都是他背叛别人。这和中国传统士大夫又完全不同。前面讲李敖是一个传统的士大夫，是因为他本身有着强烈的入世愿望，而现在他所扮演的角色，则又是有悖于中国传统的。
李敖疼爱女儿，也了解女人的心思。这种男人在中国其实是并不多的。与其说李敖沾花惹草的浪子，不如说他是一个招风引蝶的男人。他用他的睿智博学特立独行吸引了相当多的女人，他玩世不恭的处事态度又让他在传统的话语中获得了“坏名声”基于传统的思想，李敖或许会迁怒于女人，但是我们确信一点，一个疼爱女儿的好父亲，是不会如秦始皇一般，有仇视女人的心里阴影的。
“我的职业跟屠户有一点相似。”
中国人都会认为风流才子必须像唐伯虎一样酒色财气乐逍遥。李敖自然也不例外。更兼之各大消息都爆出李敖的私生活之放荡，堪称风流才子之圭臬。我们不得不思考一点，李敖究竟是如何生活的？
生活不能没有女人的李敖自然还是女人最了解他，他的明星前妻胡茵梦把他认为是一台“不知疲倦的机器”他不抽烟。不喝酒、不听音乐、不看电视、不打麻将，可以说没有任何娱乐活动，只有工作。而作息时间相当准确的李敖和大多数中国文化人不同，他们不泡酒吧，不侃大山，不邀三五好友去小酌，而是奋笔疾书，日夜不住的工作，偶然有一点休息时间，也是找找女人，聊以慰藉。
“上床能运动，下床能暴动”是当年还是胡茵梦丈夫时的李敖对于自己的评价，并且就这个评价而言李敖至今仍相当满意，而似乎“上下两只笔”是李大侠唯一的本钱，什么朋友，什么娱乐都要置之度外。他不止一次的表态“自己不愿意交朋友，不愿意把时间浪费在朋友身上。”
难道说这是李敖的心理疾病？其实我们只要看看李敖的爱好和头衔便能知道。作为一个“坐牢冠军”的他，既是政治家，又是学者，并兼社会活动家，还是作家。甚至还在各大媒体负责主持和评论。“我的职业和屠户有些相似”——这是李敖发出的声音，我们分明的能看见，一个年届古稀的老人，还在文化中奔走呼号。
李敖的工作表是精确到分秒的。惜时如金是李敖的生活态度。在文化风气相对散漫自由的台湾，还有李敖这样玩命拼搏的作家，几乎不得不说是一个巨大的另类。但是这又能说明什么呢？一支笔玩转整个亚洲，而这只笔的能量却是源自于一个老骥伏枥的古稀老人。
从当年风靡全球的时事批评家到后来“提名诺贝尔”的畅销书作家，一个代表文化的坚实背影一直在一个小岛上艰苦的耕耘。李敖心中的清渠乃是有着一股别人所不具备的活水，在李敖看来，真正的文化人，必须要有着一种“屠夫”精神，而不是沽名钓誉的文化商人。这抑或不是一种坚强的表述？所以我们完全也有理由相信，李敖的声音，必定会流传青史而不衰。而至于日后是否能够再次大放“李敖热”我们只有拭目以待。