梦里乾坤大
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朋友，你常会做梦吗？你对做梦有什么想法或看法？好，先不说这个，咱们先听听古人是怎么说的吧。
苏东坡曾说：“人生如梦，一杯还酹江月。”孔圣人说：“吾衰矣，久不复梦见周公。”
看到了吗？文人，圣人，也都做梦，也说梦。而且，似乎都很重视做梦。苏东坡把梦和人生相提并论，认为二者相似；而孔圣人则更把做梦视作衡量人强衰的手段。他们对做梦的重视显而易见。
我也常做梦。过去有人说，做梦不好，大脑得不到休息。当时我觉得似乎也有道理。因为，做梦时大脑确实是在运转，没休息呀。可是，最近又听到有与之相反的新说法，说做梦又有好处了。表明身体健康，晚上睡着了大脑也能继续运转。而且认为，大脑愈用愈灵，不用反而容易痴呆。看来也能自圆其说。哈，这真是公说公有理，婆说婆有理。但好像都拿不出什么实证性的证据来，也都只是推理。到底相信哪一个？仁者见仁，智者见智，就凭个人的高兴吧。
不过有一点是可以肯定的，即，不管做梦好不好，也不管你高兴不高兴，做梦是人无法控制的。它完全是一个自为自在的客观过程，人主观是无法对梦施加任何影响的。既然如此，讨论做梦好与不好就没有什么实际价值了。所以，不管是公说的有理，还是婆说的有理，我都一概置若罔闻，梦做就做了，不做就拉倒，听之任之。
既然如此，那么，我还写文章谈做梦做什么？不是多此一举吗？我说，不是。这是因为，梦虽然是一个自为自在的客观过程，但它却有作用，甚至有时起着很好的作用，所以，不可等闲视之。
真的，梦有时不是白做的，如果这场梦做的很清楚，很开心，对一天的工作都会有积极的影响。反之，会让人灰心丧气，可能这一天的工作都做不好。其实，有时，其影响何止一天！
在读三国的时候，我们看到，关键的时候常会提到梦，有时梦还影响了用兵。记得吧？有一次军师庞统为刘备谋画取西川。在决定取雒城的时候，计划分两路进兵。一条走大路取雒城东门，一条走小路取雒城西门，两军在雒城下聚齐。军师庞统想和魏延一起走小路，让刘备和黄忠走大路。考虑到小路比较危险，刘备说：“军师不可，吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂痛。此行莫非不佳。”坚持自己走比较危险的小路。否则，甚至想取消这次军事行动。你看，刘备是多么重视他的梦。但庞统也坚持己见，说“心疑则致梦，何凶之有？”看到了没有？军师否定了刘备的梦。可见，即使在当时，人们对梦也还是有不同看法的。最后决定按军师的计划进兵，但当庞统走到一处险要地方，知道到了落凤坡的时候，才意识到大事不好，因为他的别号叫“凤雏”就是说，小凤雏要落在这儿了。他这时才迷信起来，有点相信刘备的梦了，觉得对自己不利，但为时已晚，庞统在这里中了埋伏，在落凤坡死于乱箭之下。这一段是出于历史小说的虚构还是实有其事，我们无法得知，但它告诉我们，在当时的情况下，梦是常被作为判断的依据，是可能的。即使是不信梦的军师庞统，到了关键时候也动摇了。在读三国时，其他的地方也能看到，刘备用兵常要考虑到梦，其他首领也无不如此。就是说，不管梦是真是假，在当时是有影响的。从这里我们看到，晚上的梦，对人白天的生活进程有影响了。梦参与人生的实际进程了，它是人生的一部分了。难道这梦还不重要吗？是的，重要，以至可以把苏东坡的话倒过来说，就是“梦如人生”所以，在生活中，人们往往自觉不自觉地会相信晚上做的梦。
我是不迷信的，是无神论者。但是，有时候这无神论就不那么坚定了，就像军师庞统一样，关键时候也动摇了。表现在，偶尔我也对梦持半信半疑的态度。如，有一次，我拿到了英文本的拿破仑之死一文。但是因教学工作忙，是否要翻译它？我举棋不定。可巧，我当天晚上做了一个梦。梦见在我上楼梯的时候，脚下有三块光闪闪的大洋。我甚是惊喜，白天，我立刻想到，这是稿费，是给我拿破仑之死译文的报酬。于是，我决定翻译它。而且以尽快的速度脱稿，赶快把稿件寄出去。真的，不几天花城出版社就给我寄来了三百元的稿费。你说，这事怪不怪？梦真的有这么灵吗？如果不是，那么，这该有多巧！当然，我现在的认识是，那纯属巧合。不过，当时却不这么想。认为是某种超自然的力量给我托的梦。而且，这一次还不是我一生中唯一的一次。不管怎么说吧，反正我当时相信了我的梦。尽管我从总体来说，认为梦是荒诞的。
还有，你小时候印象最深的人或地方，你会不会常梦到？如果梦到了，会不会影响你的情绪？我看是的。我的父母、兄弟和妹妹，我经常会梦到。我的家乡，我工作后时间较久的工作单位，我久居的住宅，等等，我都会常梦到。当然，我结婚成家后，和我相濡以沫的妻子以及我的子女，我也能常梦到。此外最常梦到、而且对我影响较大的就是我初恋的小女友。想到她，梦到她，给我带来了幸福和温馨的回忆，同时也给我带来了深深的痛苦。有人说，白天有所思，晚上就有所梦。我说，不对，至少不完全对。因为，有时候我工作忙了，久久没有时间去想她。可是，有时候突然她却在梦中出现了，这时的梦是甜蜜的，但也留下了无尽的凄凉和愁怅。就是说，不管你愿意不愿意，你会经常做你不曾想的梦，而且梦经常会影响你白天的情绪和生活。
现在，我很喜欢做梦。因为年龄大了，而做的梦却都是年轻时代的梦。在梦里，我又重新回到了青少年时代，重温青少年时代的幸福和美好生活。而这一点在日常生活中是绝对做不到的。现在是科技空前大发展的时代。但是，不管怎么发展，时间也是不会倒流的，永远也不会的。像我们这样的老年人，青少年时代已经失去了，就永远失去了，永远也不会再回来了。也只有在梦里才能重新体验它了。所以我说，做梦有它独到的好处。它比人写回忆录体验的还要更真实而亲切。
现在的青年人，你们认识到你们做一个青少年人的幸福了吗？我想，你们可能有一定的认识，但不会太深刻。为什么？因为你们没有失去它。只有像我们这样的老年人、已经失去了青少年时代的老年人，才能真正认识到青少年时代的可贵。
有时候，我在聊天室聊天，年轻人感到吃惊或不理解。好像，上网聊天都是年轻人的专利，老年人做这种事好像是多此一举似的。可是，你们哪知道，我一个老年人是多么地幻想再回到青少年时代？哪怕是在这虚拟的天地里虚幻地体验一下，都十分的高兴。写到这里，我想对青少年朋友们说，青少年时代太可贵了，你们现在拥有它，是你们的最大的幸福，你们一定要珍视它。像我们老年人没有青春了，想它，也只有在梦里，或在网上的虚拟世界里去体味它了，多可怜！
我现在所高兴的是，我还没有当年孔子所体验的“吾衰矣，久不复梦见周公。”的那种无奈的感觉，我还有衰，我还能经常做梦，在梦里我还能经常见到我白天想见而见不到的人和地方。为我老年生活的枯燥添加了一份可贵的年轻的光彩。
管它“人生如梦”还是“梦如人生”反正梦里乾坤大，梦里的乾坤还是挺有魅力、很有吸引力的。只要我不衰，我愿意把梦继续做下去，尽可能多的享受现实生活无法带给我、而梦能带给我的那份温馨和幸福。
朋友，你常会做梦吗？你对做梦有什么想法或看法？好，先不说这个，咱们先听听古人是怎么说的吧。
苏东坡曾说：“人生如梦，一杯还酹江月。”孔圣人说：“吾衰矣，久不复梦见周公。”
看到了吗？文人，圣人，也都做梦，也说梦。而且，似乎都很重视做梦。苏东坡把梦和人生相提并论，认为二者相似；而孔圣人则更把做梦视作衡量人强衰的手段。他们对做梦的重视显而易见。
我也常做梦。过去有人说，做梦不好，大脑得不到休息。当时我觉得似乎也有道理。因为，做梦时大脑确实是在运转，没休息呀。可是，最近又听到有与之相反的新说法，说做梦又有好处了。表明身体健康，晚上睡着了大脑也能继续运转。而且认为，大脑愈用愈灵，不用反而容易痴呆。看来也能自圆其说。哈，这真是公说公有理，婆说婆有理。但好像都拿不出什么实证性的证据来，也都只是推理。到底相信哪一个？仁者见仁，智者见智，就凭个人的高兴吧。
不过有一点是可以肯定的，即，不管做梦好不好，也不管你高兴不高兴，做梦是人无法控制的。它完全是一个自为自在的客观过程，人主观是无法对梦施加任何影响的。既然如此，讨论做梦好与不好就没有什么实际价值了。所以，不管是公说的有理，还是婆说的有理，我都一概置若罔闻，梦做就做了，不做就拉倒，听之任之。
既然如此，那么，我还写文章谈做梦做什么？不是多此一举吗？我说，不是。这是因为，梦虽然是一个自为自在的客观过程，但它却有作用，甚至有时起着很好的作用，所以，不可等闲视之。
真的，梦有时不是白做的，如果这场梦做的很清楚，很开心，对一天的工作都会有积极的影响。反之，会让人灰心丧气，可能这一天的工作都做不好。其实，有时，其影响何止一天！
在读三国的时候，我们看到，关键的时候常会提到梦，有时梦还影响了用兵。记得吧？有一次军师庞统为刘备谋画取西川。在决定取雒城的时候，计划分两路进兵。一条走大路取雒城东门，一条走小路取雒城西门，两军在雒城下聚齐。军师庞统想和魏延一起走小路，让刘备和黄忠走大路。考虑到小路比较危险，刘备说：“军师不可，吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂痛。此行莫非不佳。”坚持自己走比较危险的小路。否则，甚至想取消这次军事行动。你看，刘备是多么重视他的梦。但庞统也坚持己见，说“心疑则致梦，何凶之有？”看到了没有？军师否定了刘备的梦。可见，即使在当时，人们对梦也还是有不同看法的。最后决定按军师的计划进兵，但当庞统走到一处险要地方，知道到了落凤坡的时候，才意识到大事不好，因为他的别号叫“凤雏”就是说，小凤雏要落在这儿了。他这时才迷信起来，有点相信刘备的梦了，觉得对自己不利，但为时已晚，庞统在这里中了埋伏，在落凤坡死于乱箭之下。这一段是出于历史小说的虚构还是实有其事，我们无法得知，但它告诉我们，在当时的情况下，梦是常被作为判断的依据，是可能的。即使是不信梦的军师庞统，到了关键时候也动摇了。在读三国时，其他的地方也能看到，刘备用兵常要考虑到梦，其他首领也无不如此。就是说，不管梦是真是假，在当时是有影响的。从这里我们看到，晚上的梦，对人白天的生活进程有影响了。梦参与人生的实际进程了，它是人生的一部分了。难道这梦还不重要吗？是的，重要，以至可以把苏东坡的话倒过来说，就是“梦如人生”所以，在生活中，人们往往自觉不自觉地会相信晚上做的梦。
我是不迷信的，是无神论者。但是，有时候这无神论就不那么坚定了，就像军师庞统一样，关键时候也动摇了。表现在，偶尔我也对梦持半信半疑的态度。如，有一次，我拿到了英文本的拿破仑之死一文。但是因教学工作忙，是否要翻译它？我举棋不定。可巧，我当天晚上做了一个梦。梦见在我上楼梯的时候，脚下有三块光闪闪的大洋。我甚是惊喜，白天，我立刻想到，这是稿费，是给我拿破仑之死译文的报酬。于是，我决定翻译它。而且以尽快的速度脱稿，赶快把稿件寄出去。真的，不几天花城出版社就给我寄来了三百元的稿费。你说，这事怪不怪？梦真的有这么灵吗？如果不是，那么，这该有多巧！当然，我现在的认识是，那纯属巧合。不过，当时却不这么想。认为是某种超自然的力量给我托的梦。而且，这一次还不是我一生中唯一的一次。不管怎么说吧，反正我当时相信了我的梦。尽管我从总体来说，认为梦是荒诞的。
还有，你小时候印象最深的人或地方，你会不会常梦到？如果梦到了，会不会影响你的情绪？我看是的。我的父母、兄弟和妹妹，我经常会梦到。我的家乡，我工作后时间较久的工作单位，我久居的住宅，等等，我都会常梦到。当然，我结婚成家后，和我相濡以沫的妻子以及我的子女，我也能常梦到。此外最常梦到、而且对我影响较大的就是我初恋的小女友。想到她，梦到她，给我带来了幸福和温馨的回忆，同时也给我带来了深深的痛苦。有人说，白天有所思，晚上就有所梦。我说，不对，至少不完全对。因为，有时候我工作忙了，久久没有时间去想她。可是，有时候突然她却在梦中出现了，这时的梦是甜蜜的，但也留下了无尽的凄凉和愁怅。就是说，不管你愿意不愿意，你会经常做你不曾想的梦，而且梦经常会影响你白天的情绪和生活。
现在，我很喜欢做梦。因为年龄大了，而做的梦却都是年轻时代的梦。在梦里，我又重新回到了青少年时代，重温青少年时代的幸福和美好生活。而这一点在日常生活中是绝对做不到的。现在是科技空前大发展的时代。但是，不管怎么发展，时间也是不会倒流的，永远也不会的。像我们这样的老年人，青少年时代已经失去了，就永远失去了，永远也不会再回来了。也只有在梦里才能重新体验它了。所以我说，做梦有它独到的好处。它比人写回忆录体验的还要更真实而亲切。
现在的青年人，你们认识到你们做一个青少年人的幸福了吗？我想，你们可能有一定的认识，但不会太深刻。为什么？因为你们没有失去它。只有像我们这样的老年人、已经失去了青少年时代的老年人，才能真正认识到青少年时代的可贵。
有时候，我在聊天室聊天，年轻人感到吃惊或不理解。好像，上网聊天都是年轻人的专利，老年人做这种事好像是多此一举似的。可是，你们哪知道，我一个老年人是多么地幻想再回到青少年时代？哪怕是在这虚拟的天地里虚幻地体验一下，都十分的高兴。写到这里，我想对青少年朋友们说，青少年时代太可贵了，你们现在拥有它，是你们的最大的幸福，你们一定要珍视它。像我们老年人没有青春了，想它，也只有在梦里，或在网上的虚拟世界里去体味它了，多可怜！
我现在所高兴的是，我还没有当年孔子所体验的“吾衰矣，久不复梦见周公。”的那种无奈的感觉，我还有衰，我还能经常做梦，在梦里我还能经常见到我白天想见而见不到的人和地方。为我老年生活的枯燥添加了一份可贵的年轻的光彩。
管它“人生如梦”还是“梦如人生”反正梦里乾坤大，梦里的乾坤还是挺有魅力、很有吸引力的。只要我不衰，我愿意把梦继续做下去，尽可能多的享受现实生活无法带给我、而梦能带给我的那份温馨和幸福。