浅析辛词《八声甘州把江山好处付公
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八声甘州宋辛弃疾
寿建康帅胡长文给事。时方阅拆红梅之舞，且有锡带之宠
把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅。依旧钧天梦，玉殿东头。
看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且画堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否：邦人香火，夜半才收。
注：尊俎zunzu，指盛酒用的器具。貔貅pixiu，这里借指军队。
本词是一首祝寿词，根据词前小序可知，本词是写给当时镇守建康（金陵、即现在的南京）的统帅胡长文，为他祝寿的。那么，可能有人要问了，这个胡长文是谁呢？胡长文1，名元质，字长文，长洲（今江苏吴县）人，绍兴十八年（1148年）进士，时任建康帅，深受皇帝宠爱，被赐金带。那么辛弃疾又为什么要给他祝寿呢？因为胡元质是一个主战派，这从胡元质写的吴江怀古一诗中可以看出“子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。大笑夫差诸将相，更无人解守苏州”一个“笑”字可见他的积极进取的态度。
此词分为上下两阕。上阕怀古。开头一个“把”字领引出两句话“把江山好处付公来，金陵帝王州。”这一句写实“公”自然是指胡元质，那么“江山好处”是哪里呢？联系下半句“金陵帝王州”哦！原来是金陵，金陵自古多帝王，有三国时的东吴，南北朝时的宋齐梁陈。“付”是交给，托付，诗人的意思是，上天既然将如此美好的江山托付给你，那么你就一定要好好地干它一番，干出一番大事业，兴邦兴国。
紧接着的三句，以至后面的五句都是虚写。由一个“想”字领起“想今年燕子，依然认得，王谢风流。”这句话反用了刘禹锡乌衣巷中的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“王谢”是指东晋王导和谢安两大家族，乌衣巷所想表达的是一种时光的流逝，曾经的繁华已不复存在，而本词中的这句话，是想说，英雄事迹还没有散去，你看现代的燕子，还能认出当年的“王谢”呢！接着“只用”引出后两句。然而这五句要放在一起欣赏，因为他们都是由一个“想”字引出来的。“王谢风流”中的“风流”指那些有功绩而又有文采的英雄杰出人物，毛主席说过“数风流人物，还看今朝。”（沁园春？；雪）。后两句“只用平时尊俎，弹压万貔貅”写的是淝水之战，东晋打败前秦符坚的事情，意在“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”在这里有要鼓励胡元质的意思，要他励精图治，像“王谢”两位风流人物一样，打败北方的金国，收复失地。表达出了词人对胡元质的鼓励和期盼的心情。
上阙的最后两句“依旧钧天梦，玉殿东头”则由怀古回到了现实，虚实结合，构思巧妙，照应了前文“把江山好处付公来，金陵帝王州。”由“依旧”引起，承接开头两句，既然江山如此美好，就应该成就一番霸王的帝业，然而南宋小朝廷偏安江左，无心恋战，实在是让人心痛啊！“依旧钧天梦，玉殿东头”这两句为倒装，应为“玉殿东头，依旧钧天梦”“钧天梦”应该是“钧天广乐”的缩写版，据史记？；赵世家记载“赵简子语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天广乐，九奏万舞。’”由此可以判断“钧天梦”的意思是音乐舞蹈“依旧钧天梦，玉殿东头”就是，皇宫里依然是歌舞升平，百官皇帝沉溺于歌舞，不理朝政。表现出词人对时局的担忧。
下阕写词人在寿宴上的所闻所见。胡元质拿出皇上赐的金带，身边的人都说他明年肯定是要当丞相，被封侯。“看取”领出后三句看似平淡的句子，但只要细细读来，就能发现辛弃疾写在词中的深层意味，表面上看有赞赏胡元质的意思，说明他是皇帝身边的红人，前途无量，但实际上却隐含了作者的担忧。有人会说，这没什么，无论是谁，在集会上都会说一些吉利的话。可是我们再看由“有”字领出的后两句“有红梅新唱，香阵卷温柔”“红梅”是当时的一种乐舞名，由名称也能看出“红梅”曲应该是想要表达梅的傲霜斗雪的高尚品质，然而在这里，作者特意在“唱”字前加了一个“新”字，意味深长，再联系后面一句“香阵卷温柔”就足以看出，这里的“红梅”曲就不是吟诵红梅的傲霜斗雪的品质了，而是被填了新词，声声都带着些温柔的意味，消磨人的意志。也许当时人们欣赏的并不是红梅的品质，而是演唱“红梅”曲的歌妓或歌舞，正所谓“酒不醉人人自醉”
接着，一个“且”字引出的几句，皆为顺着前一句来。“且画堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。”“画堂”为读书人吟诗作画之地，在画堂中喝酒喝了一个通宵，醉是不用讲了。“待从今、更数八千秋”“八千秋”引用自庄子？；逍遥游“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”2“大年”啊，风光啊，盛世啊！表面上看，词人是极力的表现当时酒宴的盛况，实际上隐含了作者的担忧，胡元质虽然有抗敌之心，但身居高位之后，会不会被身边的这些阿谀奉承之徒捧杀呢？俗话说的好，英雄难过美人关！他胡元质终究不过是个秀才出身，贪图一点荣华富贵，原本也是人之常情啊！
下阕最有一句“公知否：邦人香火，夜半才收”则将词人的这份担心再次点醒。胡公啊，你知不知道，给你来祝寿的香火，一直到深更半夜才结束啊，这是多么的奢侈！词人在此，亦有抒发其悲痛、担心的情感。与上阙“依旧钧天梦，玉殿东头”浑然一体。如果说上阙重在激励“依旧钧天梦”不过是词人对时局的隐忧，那下阕对胡元质寿宴的描写便是将这隐忧具体化了。
此词最大的鉴赏点就是领字的妙用。在慢词中，韵与韵之间字句较长；而韵脚之间的句读，大部分不过是呼吸上的停顿，而非文意上的断句。所谓“领字”通常指在句群之开头特意安排的，作为转折、提顿和引首的关键词，或在重要环节上放上的一个或几个（通常为去声的）字，以这一个或几个字领起一个句子或一个句群，造就一种特殊的音情，或行云流水、绵绵不断的气势3。本词上阕以一个“想”字领起下面五句，以怀古之情激励胡元质抗敌之心。下阕通过“有”和“且”字，领起四句，表明词人的担忧，从而使全词的文脉贯通，读来一气呵成。
附：参考书目
1。吴郡志？；卷二十七宋？；范成大著
2。稼轩词注俞樟华著
3。古典诗词鉴赏方法周啸天著
八声甘州宋辛弃疾
寿建康帅胡长文给事。时方阅拆红梅之舞，且有锡带之宠
把江山好处付公来，金陵帝王州。想今年燕子，依然认得，王谢风流。只用平时尊俎，弹压万貔貅。依旧钧天梦，玉殿东头。
看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。有红梅新唱，香阵卷温柔。且画堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。公知否：邦人香火，夜半才收。
注：尊俎zunzu，指盛酒用的器具。貔貅pixiu，这里借指军队。
本词是一首祝寿词，根据词前小序可知，本词是写给当时镇守建康（金陵、即现在的南京）的统帅胡长文，为他祝寿的。那么，可能有人要问了，这个胡长文是谁呢？胡长文1，名元质，字长文，长洲（今江苏吴县）人，绍兴十八年（1148年）进士，时任建康帅，深受皇帝宠爱，被赐金带。那么辛弃疾又为什么要给他祝寿呢？因为胡元质是一个主战派，这从胡元质写的吴江怀古一诗中可以看出“子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。大笑夫差诸将相，更无人解守苏州”一个“笑”字可见他的积极进取的态度。
此词分为上下两阕。上阕怀古。开头一个“把”字领引出两句话“把江山好处付公来，金陵帝王州。”这一句写实“公”自然是指胡元质，那么“江山好处”是哪里呢？联系下半句“金陵帝王州”哦！原来是金陵，金陵自古多帝王，有三国时的东吴，南北朝时的宋齐梁陈。“付”是交给，托付，诗人的意思是，上天既然将如此美好的江山托付给你，那么你就一定要好好地干它一番，干出一番大事业，兴邦兴国。
紧接着的三句，以至后面的五句都是虚写。由一个“想”字领起“想今年燕子，依然认得，王谢风流。”这句话反用了刘禹锡乌衣巷中的诗句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“王谢”是指东晋王导和谢安两大家族，乌衣巷所想表达的是一种时光的流逝，曾经的繁华已不复存在，而本词中的这句话，是想说，英雄事迹还没有散去，你看现代的燕子，还能认出当年的“王谢”呢！接着“只用”引出后两句。然而这五句要放在一起欣赏，因为他们都是由一个“想”字引出来的。“王谢风流”中的“风流”指那些有功绩而又有文采的英雄杰出人物，毛主席说过“数风流人物，还看今朝。”（沁园春？；雪）。后两句“只用平时尊俎，弹压万貔貅”写的是淝水之战，东晋打败前秦符坚的事情，意在“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”在这里有要鼓励胡元质的意思，要他励精图治，像“王谢”两位风流人物一样，打败北方的金国，收复失地。表达出了词人对胡元质的鼓励和期盼的心情。
上阙的最后两句“依旧钧天梦，玉殿东头”则由怀古回到了现实，虚实结合，构思巧妙，照应了前文“把江山好处付公来，金陵帝王州。”由“依旧”引起，承接开头两句，既然江山如此美好，就应该成就一番霸王的帝业，然而南宋小朝廷偏安江左，无心恋战，实在是让人心痛啊！“依旧钧天梦，玉殿东头”这两句为倒装，应为“玉殿东头，依旧钧天梦”“钧天梦”应该是“钧天广乐”的缩写版，据史记？；赵世家记载“赵简子语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天广乐，九奏万舞。’”由此可以判断“钧天梦”的意思是音乐舞蹈“依旧钧天梦，玉殿东头”就是，皇宫里依然是歌舞升平，百官皇帝沉溺于歌舞，不理朝政。表现出词人对时局的担忧。
下阕写词人在寿宴上的所闻所见。胡元质拿出皇上赐的金带，身边的人都说他明年肯定是要当丞相，被封侯。“看取”领出后三句看似平淡的句子，但只要细细读来，就能发现辛弃疾写在词中的深层意味，表面上看有赞赏胡元质的意思，说明他是皇帝身边的红人，前途无量，但实际上却隐含了作者的担忧。有人会说，这没什么，无论是谁，在集会上都会说一些吉利的话。可是我们再看由“有”字领出的后两句“有红梅新唱，香阵卷温柔”“红梅”是当时的一种乐舞名，由名称也能看出“红梅”曲应该是想要表达梅的傲霜斗雪的高尚品质，然而在这里，作者特意在“唱”字前加了一个“新”字，意味深长，再联系后面一句“香阵卷温柔”就足以看出，这里的“红梅”曲就不是吟诵红梅的傲霜斗雪的品质了，而是被填了新词，声声都带着些温柔的意味，消磨人的意志。也许当时人们欣赏的并不是红梅的品质，而是演唱“红梅”曲的歌妓或歌舞，正所谓“酒不醉人人自醉”
接着，一个“且”字引出的几句，皆为顺着前一句来。“且画堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。”“画堂”为读书人吟诗作画之地，在画堂中喝酒喝了一个通宵，醉是不用讲了。“待从今、更数八千秋”“八千秋”引用自庄子？；逍遥游“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也”2“大年”啊，风光啊，盛世啊！表面上看，词人是极力的表现当时酒宴的盛况，实际上隐含了作者的担忧，胡元质虽然有抗敌之心，但身居高位之后，会不会被身边的这些阿谀奉承之徒捧杀呢？俗话说的好，英雄难过美人关！他胡元质终究不过是个秀才出身，贪图一点荣华富贵，原本也是人之常情啊！
下阕最有一句“公知否：邦人香火，夜半才收”则将词人的这份担心再次点醒。胡公啊，你知不知道，给你来祝寿的香火，一直到深更半夜才结束啊，这是多么的奢侈！词人在此，亦有抒发其悲痛、担心的情感。与上阙“依旧钧天梦，玉殿东头”浑然一体。如果说上阙重在激励“依旧钧天梦”不过是词人对时局的隐忧，那下阕对胡元质寿宴的描写便是将这隐忧具体化了。
此词最大的鉴赏点就是领字的妙用。在慢词中，韵与韵之间字句较长；而韵脚之间的句读，大部分不过是呼吸上的停顿，而非文意上的断句。所谓“领字”通常指在句群之开头特意安排的，作为转折、提顿和引首的关键词，或在重要环节上放上的一个或几个（通常为去声的）字，以这一个或几个字领起一个句子或一个句群，造就一种特殊的音情，或行云流水、绵绵不断的气势3。本词上阕以一个“想”字领起下面五句，以怀古之情激励胡元质抗敌之心。下阕通过“有”和“且”字，领起四句，表明词人的担忧，从而使全词的文脉贯通，读来一气呵成。
附：参考书目
1。吴郡志？；卷二十七宋？；范成大著
2。稼轩词注俞樟华著
3。古典诗词鉴赏方法周啸天著