读《易》之解读豫卦卅五
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豫：利建侯行师
解读：借鉴、传译并创造新的文化文明体系，就能开创新的政治局面。
[豫]：1借鉴，从新整合发展。2赋予某种精神象征。在这里是特指不同文字及文化之间的互交流与传播。
[利建侯]：指每一个地方都有自己的文化内涵与特色。
[行师]：这里的形师并非是指军队编制，而是引伸比喻文化形成完整的体系。
初六：鸣豫凶。
解读：不同文化之间形成的语音造成交流上的障碍，就难免发生争斗。
[鸣豫]：对话交流，揣摩意图。
六二：介于石，不终日，贞吉。
解读：象石块一样坚硬的物质不仅用来充当武器盔甲，还能作为铭勒文字图象的载体，不至于随着时光而泯灭，还是卜筮的好材质。
[介于石]：在坚硬甲壳上铭刻。“介”：甲介、甲壳；“石”：石铭、勒琢。
[不终日]：不会随着时间的延长而磨灭。
[贞吉]：藏匿起来获得福祉。“贞”：象冬季大雪那样把万物归藏起来；“吉”：开春，隐喻为获得兴旺的发展。
六三：盱豫，悔迟有悔。
解读：接上爻，和盱国的先人交往困难，路途颇远，转运农作物困难。
[盱]：部落名，殷商王朝东南繁华贸易之地，与淮夷近邻，殷商王朝的祖先属淮夷的一支。
[悔迟]：离的较远，来回困难。
[有悔]：交易迟缓。“有”：农作物，这里是指交易商品，悔：心有所系。
九四：允豫，大有得，勿疑朋甲谗
解读：接上爻，勾勒铭刻是与神灵交流的好方法，就能祈祷农作物获得好收成，从事通灵职业的觋巫用龟甲充当冥礼向神灵进言。
[允]：勾画、勾勒。
[大有得]：获取大利润。
[勿]：从事通灵职业的人。
[疑]：有理由判断。
[朋甲]：用贝钱交易所得龟甲。
[谗]：这里是指对神灵进行利诱。
六五：贞：疾恒不死。
解读：接上爻：求得神灵庇护，把龟甲埋藏，这样就能健康长寿并使文化精神长存。
[贞]：藏匿。
[疾恒不死]：长生不死的意思。
上六：冥豫，成有谕：无咎。
解读：接上爻，觋巫与神灵沟通交流，获得神灵的安慰告示，不会再发生灾咎。
[冥豫]：与先灵沟通，这里是指觋巫进行的祭神迷信活动。
[成有谕]：获得神灵的告令。
[无咎]：不会发生灾祸。
本卦描述了殷商王朝从事铭刻甲古并记录一些当时发生的事，并由觋巫进行祈祷免灾埋藏龟甲，以此利诱神灵，劝其暗中对商王庇护。埋藏甲骨文的原因是使文字文化精神能与世长存，此卦虽然是描绘殷商古人迷信的事，其中六五爻“贞：疾恒不死。”就是古人对文化的保护及希望这种探求未知的精神长存不灭。
豫：利建侯行师
解读：借鉴、传译并创造新的文化文明体系，就能开创新的政治局面。
[豫]：1借鉴，从新整合发展。2赋予某种精神象征。在这里是特指不同文字及文化之间的互交流与传播。
[利建侯]：指每一个地方都有自己的文化内涵与特色。
[行师]：这里的形师并非是指军队编制，而是引伸比喻文化形成完整的体系。
初六：鸣豫凶。
解读：不同文化之间形成的语音造成交流上的障碍，就难免发生争斗。
[鸣豫]：对话交流，揣摩意图。
六二：介于石，不终日，贞吉。
解读：象石块一样坚硬的物质不仅用来充当武器盔甲，还能作为铭勒文字图象的载体，不至于随着时光而泯灭，还是卜筮的好材质。
[介于石]：在坚硬甲壳上铭刻。“介”：甲介、甲壳；“石”：石铭、勒琢。
[不终日]：不会随着时间的延长而磨灭。
[贞吉]：藏匿起来获得福祉。“贞”：象冬季大雪那样把万物归藏起来；“吉”：开春，隐喻为获得兴旺的发展。
六三：盱豫，悔迟有悔。
解读：接上爻，和盱国的先人交往困难，路途颇远，转运农作物困难。
[盱]：部落名，殷商王朝东南繁华贸易之地，与淮夷近邻，殷商王朝的祖先属淮夷的一支。
[悔迟]：离的较远，来回困难。
[有悔]：交易迟缓。“有”：农作物，这里是指交易商品，悔：心有所系。
九四：允豫，大有得，勿疑朋甲谗
解读：接上爻，勾勒铭刻是与神灵交流的好方法，就能祈祷农作物获得好收成，从事通灵职业的觋巫用龟甲充当冥礼向神灵进言。
[允]：勾画、勾勒。
[大有得]：获取大利润。
[勿]：从事通灵职业的人。
[疑]：有理由判断。
[朋甲]：用贝钱交易所得龟甲。
[谗]：这里是指对神灵进行利诱。
六五：贞：疾恒不死。
解读：接上爻：求得神灵庇护，把龟甲埋藏，这样就能健康长寿并使文化精神长存。
[贞]：藏匿。
[疾恒不死]：长生不死的意思。
上六：冥豫，成有谕：无咎。
解读：接上爻，觋巫与神灵沟通交流，获得神灵的安慰告示，不会再发生灾咎。
[冥豫]：与先灵沟通，这里是指觋巫进行的祭神迷信活动。
[成有谕]：获得神灵的告令。
[无咎]：不会发生灾祸。
本卦描述了殷商王朝从事铭刻甲古并记录一些当时发生的事，并由觋巫进行祈祷免灾埋藏龟甲，以此利诱神灵，劝其暗中对商王庇护。埋藏甲骨文的原因是使文字文化精神能与世长存，此卦虽然是描绘殷商古人迷信的事，其中六五爻“贞：疾恒不死。”就是古人对文化的保护及希望这种探求未知的精神长存不灭。