眼中的古典与白话
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书本千万，我独爱三国演义。曾经读过先秦诸家文集，也曾经读过东周列国志，也曾经用心读过历朝历代演义。不过说来也很惭愧，大多如过眼云烟，眨眼间就忘得差不多了。
四大名著中，今人多爱研究红学，研究者们对于红学的研究可谓见微知著了，这很可能与当代人沉迷声色的生活习性有关吧。一部红楼梦，令现今世人为只倾倒，足见红楼梦的生活情趣浓郁。
读西游记，开篇几章很有特色，但从孙猴子被唐僧收为徒后，却很觉无趣，长篇累赘且不厌其烦地叙述妖魔鬼怪的刁难，读者不难从中发现一个很现实的理由，一但人有所求，有所为，就必须惹受世俗的烦躁。读书也是如此，精华与糟粕同在，真理与现实相处。或许你可以怀着激情读，也可以怀着兴趣读，不管怎么读，放下书本后认真思考后，才是读书最大的收获理由。
四大古典名著，眼中最糟的就数水浒了，水浒最大的败笔就是把一群鸡鸣狗盗之辈演义成了替天行道的好人，最终的结局却让好人成了封建统治者的走狗。这是一出悲剧，细细读来，才明白不管是贩夫走卒也好，还是秀才俊杰也罢，最终的结局都逃不出自私谋益的欲望怪圈，难逃一死。
之所以认为三国演义好，三国的取材是以史为基本点，其中穿插描绘的三国人物也是栩栩如生，品读起来令人击节而叹。在纷争中读出历史，在波澜壮阔的历史中读出人物的智谋，客观而又不做作。
读过众多的古典书，看过古典的多数小说，再回头看一看现今的言情小说，就能一眼辨别孰优孰劣了。文字章节与文学章节的区别就在于文字的章节可以空洞无边，不以事件背后的理论为主题，读起来的效果就如食家常便饭一般，谈不上是享受，更不用说有所新识新知。文学的章节就是在事件中刻画人物的思谋，读者以一个旁观者的姿态明了小说的内涵与价值观，读后如咽美食，夹齿留香，给人以回味的美感。
书本千万，我独爱三国演义。曾经读过先秦诸家文集，也曾经读过东周列国志，也曾经用心读过历朝历代演义。不过说来也很惭愧，大多如过眼云烟，眨眼间就忘得差不多了。
四大名著中，今人多爱研究红学，研究者们对于红学的研究可谓见微知著了，这很可能与当代人沉迷声色的生活习性有关吧。一部红楼梦，令现今世人为只倾倒，足见红楼梦的生活情趣浓郁。
读西游记，开篇几章很有特色，但从孙猴子被唐僧收为徒后，却很觉无趣，长篇累赘且不厌其烦地叙述妖魔鬼怪的刁难，读者不难从中发现一个很现实的理由，一但人有所求，有所为，就必须惹受世俗的烦躁。读书也是如此，精华与糟粕同在，真理与现实相处。或许你可以怀着激情读，也可以怀着兴趣读，不管怎么读，放下书本后认真思考后，才是读书最大的收获理由。
四大古典名著，眼中最糟的就数水浒了，水浒最大的败笔就是把一群鸡鸣狗盗之辈演义成了替天行道的好人，最终的结局却让好人成了封建统治者的走狗。这是一出悲剧，细细读来，才明白不管是贩夫走卒也好，还是秀才俊杰也罢，最终的结局都逃不出自私谋益的欲望怪圈，难逃一死。
之所以认为三国演义好，三国的取材是以史为基本点，其中穿插描绘的三国人物也是栩栩如生，品读起来令人击节而叹。在纷争中读出历史，在波澜壮阔的历史中读出人物的智谋，客观而又不做作。
读过众多的古典书，看过古典的多数小说，再回头看一看现今的言情小说，就能一眼辨别孰优孰劣了。文字章节与文学章节的区别就在于文字的章节可以空洞无边，不以事件背后的理论为主题，读起来的效果就如食家常便饭一般，谈不上是享受，更不用说有所新识新知。文学的章节就是在事件中刻画人物的思谋，读者以一个旁观者的姿态明了小说的内涵与价值观，读后如咽美食，夹齿留香，给人以回味的美感。