摔碎传统文化壶坐上现代文明马桶
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愚昧无知
封建迷信
领袖首先是自己心中的神
男女授受不亲
浪子翻墙越脊闺阁门窗洞开
和尚尼姑怎堪默守那灭绝人寰的寂寞
寡妇门前是非多
背负贞节牌坊的小寡妇们彻夜都未闲着
唐诗三百首篇篇为情愁
颓废之宋词又怎堪风雨
民间曲艺承载着伟大的传统由闲处走向深渊
一部部土得掉渣的张艺谋电影
一条条臭脚丫子味儿浓郁的裹脚布
万事万物讲求对称智者抱守中庸
不温不火的中国儒雅之邦
你光辉的传统如今总让人念及圆明园的遗址
——旧诗传统
1
妗子的丧事，居然有些喜剧色彩。妗子的娘家侄媳妇十余人在供桌前行礼。领头的两人年龄最大，其中一人在两轮揖拜之礼后，忘记还有第三回合，率先出列，捏着手绢，扯着哭腔，径往灵堂里钻，刚要蹲下，发现自己抢了先，立马又退回队伍，再行跪拜。围观众人大笑，执事的老头大怒。说年轻人不懂规矩倒也罢了，这么大岁数了，还用再教？！――
这“年轻人”之说，正是火化送别时，我和二表哥的拙劣演出。当时，大表哥上前一步，在供桌前跪下递香酒，属于第二梯队的我和二表哥傻站在后面手足无措。我悄声问，咱还跪吗？他一脸严肃地说，不跪。直到有人从背后推我们，我们才赶紧跪下。
——我暗想，这也是中国的文化传统，感情的收放应该和灯具的开关一样控制自如。这就是中国人在婚丧嫁娶方面的虚伪的文化传统之一：亲人辞世，从一开始悲痛之情的自然抒发，到礼仪程式化的表演，到孝子贤孙围在一起做游戏，终于演变成了一出出滑稽戏的彩排和义演。
每参加一次葬礼，我都会深刻地体会到中国传统文化的繁文缛节对人性的肆意践踏。这已经是最低标准了。回顾中国古代，那些节、烈、守孝之类，简直灭绝人性。当然在守孝期间，仍有不少离经叛道之徒，饱暖思淫欲现身说法，书就了无数野史中的荤段子。一提到“礼仪之邦”之类的字眼，我就不胜其烦地联想到林林总总的作揖、磕头，就浮想联翩中国人的奴才嘴脸。
2
儒、墨、道、法，中国古文化的四大天王，四大家族，为国人的生活态度和存在意识制定了最初的四套游戏规则。四套法典，更像一道选择题的四个答案：a、b、c、d。结果历代君主大多选择了a，于是儒家学说成了中国历代酸儒的必修课。其它阴阳之说枝蔓旁生地渗透进了中国民间。
这些就是中国的古代哲学。要么积极入世，学而优则仕，要么避乱深山，无为而治，表面看来，中国人真是特别务实，重实用，而轻玄思。不是治国方略，就是攻城拔寨的檄文。但从根本上说，都是奴才的小聪明，小伎俩，小常识。终极追问屈指可数，当然时代局限性所致，衣食无着，朝不保夕，何谈哲学思辨。
3
文学，简直就是天大的笑话，全是反映中国人心口不一、言行两码事的伟大传统的浩如烟海的反面教材。从形式上，有古文与白话、书面语与口语之分，天壤之别，势如水火。内容上根本就是满纸荒唐言，千行矫情泪。真让人大惑不解：中国难道真是说的和做的完全不同，写到纸面上的文字永远不是人话的民族？！
诗歌，从诗经的四字“rap”开始，到唐诗的五言、五律、七言、七律，再到宋词的长短句，无不是戴着脚镣手铐，从一个虚无的神话，爬到另一个虚无的神话。从没见过中国古代诗人，像写日记一样记录一点真正的内心独白式的文字，没有多少人记录下个人的生命体验，和心灵密语，全是社会公论，集体意识的轮番上供。那些让我们的祖坟青烟直冒，让我们无限自豪和神往的古典诗词，无不是枷锁和桎梏糟蹋的样板，所述内容，千篇一律，全是扭曲的情感胚子，变态的文艺细胞，削足适履的生命形态。那些关起门来玩雏妓，出了门就忧国忧民的诗人们，那些嫖娼成性，却喜欢用纯洁的口吻去抒发离愁别绪的诗人们，只是些虚伪的文化传统所滋生的遍体霉菌的弱质文丑！古文所走的弯路更是山路十八弯，九曲一连环，到八股文时，成了仅仅为了遵循文体本身的诸多规则的码字游戏，终于死去。直到新文化运动开始，翻译体的救命稻草漂来，我们才侥幸上岸。
中国人的诗人、文人气质，是从那个手拿花花草草女性感觉良好的名叫屈原的的落魄士大夫身上散发绵延至今的。另外，中国历代社会繁荣也罢，衰败也好，一直是无比“娼”盛的。多少血性男儿“断送一生憔悴，只消几个黄昏”从男尊女卑，到妇女解放，到现代社会三步一个“性保健”、五步一个“无痛流产”男人拼命壮阳，一部嫖娼史，形成现代中国阴盛阳衰的传统。
4
中庸之道一直如阴云笼罩，中正平和，成为中国人的日常行为规范，但它却扼杀个性，损毁创造力，让艺术领域陷入绝境，死气沉沉。让每一种体制的变革如履薄冰，举步维艰。
5
最该死的，也就是最难以连根除去的，是中国人混帐的人际关系学。
——说中国人一盘散沙只有在这个时候才会造成“误伤”
——该学科一经深入贯彻到国人躯体的五脏六腑之内，实在是病入膏肓，断难救治。
我刚刚走上新的工作岗位，立马有同事试探性地问我的背景出处，居然怀疑我是某副市长的亲戚，凭空给我安排了一个“姑姑”我倒是乐得高兴，可惜我奶奶并不认她这个闺女。
所谓“举贤不避亲”的虚假行规的应用，让当代中国遍布绵密的权力关系网，和沆瀣一气的社交污淖。
不是我轻视干部子弟的智力，我只是为他们感叹：他们比起平民子弟来实在是太优越了，优越到整个人生从一开始就不在一个起跑线上。我现在只寄望于中国人的内心越来越麻木、越来越冷漠，让那些该死的人际关系学死绝，重新建构一套新的，尽量公平合理的游戏规则。
6
中国有庞杂到无以复加的文化传统，有层出不穷的问题和矛盾，平稳发展着实不易。一要赖党的政策好，二就是中国人群体自身的血性温凉，精神涣散，基本上信仰虚无，兼之价值体系在商品经济的冲击之下，土崩瓦解，陷入虚无，愈发唯利是图，却一直抱有好死不如赖活着的不屈不挠的生活信念。
但中国人一旦盲目崇拜点什么，力量也是空前庞大的。
7
为什么中华民族的优良传统，到现代几乎消失殆尽？一直持尖锐批判观点的我，发这般忧心之问，显然有些矫情。但予观之：实在因为中国传统文化的漏洞越来越大，破绽再也无法遮掩。因为从一开始它就是一套虚伪的传统体系。一条古船，百孔千疮，除了思想与意识的沉没之外，它没有别的出路。凤凰涅磐后，死而复生，才是少年中国的健康模样。
中国传统文化假模假式的腐朽形骸，一经被现代人看清，影响是致命的，结果现在大家有目共睹，我们没了理想与目标，或者叫麻醉剂和止渴的话梅，精神领域涣散，道德之弦瞬间崩毁
此种情形与西方社会宣布“上帝之死”时的骚乱大抵相同。而西方社会早日走出阴影的笼罩的根本所在，我认为是因为他们有两套传统，或者说，在基督教信仰之外附庸着另外一套传统，在共同积淀与成长，即文艺复兴时期开始扎根发芽的人文主义传统，人性的光辉从此开始戳穿一些虚伪的泡影
8
中国人最爱枕在老去的传统上睡大觉，以至于新的文化传统的形成与积淀都只是在邯郸学步。
一部红楼梦，可以研究几十年，不是吃饱了撑的是什么？！不就是一部鸡零狗碎的中国古代文化与男女情事描写的大杂烩与诗词拼盘吗？！
我看见谁引经据典，牵强附会，一味替古人吹嘘而毫无自己的主张，就颇不耐烦。你以为你理解透了那些东东的精髓吗？二道贩子！你和大家一样都是在盲人摸象。我可以直接去读原文。我可以有我自己心目中的哈姆莱特。更不用说你所引用的所谓经典都是些残渣剩饭了！
我们身陷传统文化的沼泽地中不能自拔，浩如烟海的史书、文化典籍除了累死几个研究生之外，我没看出它们之于现代文明有什么贡献。因为现代文明基本上是西方的产物，东方的传统无法在全世界推广开来。老外们在电脑上飞快地排列着他们的语言、文字，我们居然仍有无数人还在勤加练习草书、隶书、楷书等等所谓的书法艺术，为一个字用多少种字体写出来引以为毫。多么滑稽，多么可笑！中国人原本是最急功近利的人种，偏偏又有一些毫无价值的技术。唐诗宋词没事可以吟诵两句来附庸风雅，工业时代的机床车间里却不能拿来传达指令。
我们最爱说人家没传统，我们却被自己的传统给活活埋了。
9
中国人最缺少的就是怀疑精神。
盲目崇拜的人们，有多少人曾经设想过，我们抱守着的传统文化，绝大多数都是旧时代的死物和遗照呢？我们一旦迷信起西洋的舶来之物，那简直是奉若神明。没准人家发的一段臆症，我们就当成新的文化动态了呢！比如毕加索、凡高，有谁怀疑过那些所谓的名画，只是癫痫症发作时的信手涂鸦！有谁怀疑过，它或许正是绘画史上的一段弯路呢！天哪，不敢想象。还有城堡，它只是卡夫卡失恋时的伤心之作。而隐晦的表达，居然阴差阳错成就了大师的美名。中国传统文化，更有它不堪一击的命门与软肋。
我是个文化虚无主义者，但我的怀疑精神，却不见得是完全的胡说八道吧。
10
在我们头顶的文化天空上，没有骄阳，只有阴云。传统文化的根系发达，坚挺，枝叶婆娑，遮云蔽日。
有多少人在为传统文化鼓吹，我的心就有多沉闷，有多少人在闭着眼睛说，越是民族的，越是世界的，我就想提请他们看看咱们是怎样开始世界的？
张艺谋电影打开国际市场靠的是什么？靠的是表现中国人的落后与贫困。李安的卧虎藏龙，说是弘扬了什么民族武侠文化，凌驾于法律之外的打家劫舍有什么文化？！老外们看腻了婚外恋、痴人、疯子、该看几个武夫亮出锋利的菜刀切菜一样砍人玩了。我们的现代艺术是盗版的艺术，科学技术是盗版的技术。国际一体化、世贸条约没有让大多数国人遵循游戏规则奋起直追，却让我们恬不知耻地开始了剽窃与抄袭！我们的文化传统在国际上能玩转多大的空间？只能门里头光棍！
11
历史证明，越没有多少传统的国家，发展速度越快，比如美国。
即使藐视帝国主义国家的霸权主义与掠夺本领，也必须看到它们的可塑性的强大，可以在国体的白纸上，迅速作画，转眼间达到一个国际化标准，甚至翻过来影响、引领时代潮流。
而在当代中国，想要标新立异地做成一些事情，那简直时刻要涉及一个有违祖训，扒了谁家祖坟的问题。因为中国人的祖宗太多了，还喜欢乱认祖宗，一旦把盲目的民族自豪感提上来，把自个亲爹舍去也要维护所谓正统原则。
而现在在新新人类的身上，我们却不无遗憾地看到，风向又转到了另外一个方向上来，那就是集体无意识地盲目追风与跟屁。毫无区分与鉴别的能力，但凡看见夺目的声光色影，趋之若鹜，一味模仿，从形式上的倾倒，丝毫不顾思想内核的精义所在。我原本以为日韩是最无耻的模仿秀国度，而现代中国居然开始模仿起日韩来。当然中间有个过渡，我们在学港台，而港台特别是台湾，简直就是认贼作父般模仿日韩。娱乐文化之盛，无非一派日韩的腥风。
12
多数思想者都知道事物的病患，却不大能够开出方子，我干脆就在这里胡乱诌一方子，死马当活马医，好歹也是一种治疗方案。
名曰：南风北渐。
先让南方的殖民地文化卷过来，让激烈的竞争机制粗暴冲击我们的传统文化，让内地堕落成为新的文化沙漠，在文化沙漠上重建实用性更强些的文化传统，抛弃那些腐朽的东西，让没用的传统死绝。而我们所能做的，就是先放下传统文化的大旗，一心发展经济。现在谈建设文化传统，实在有些透支我们的智力的意思，在社会主义初级阶段，也实在是太奢侈了。
归纳来讲，就是放下架子，把思路转移到发展经济上来。文化的事，以后再说。
寄望于那些全无传统意识的色情小子，所谓的新新人类，实在是一个世纪豪赌，但实在没有办法了，你永远无法指望守节者变更他的文化体制。置之死地而后生吧。
13
没有传统文化，就没有现代文明。但我们目前的状况是，沉溺于传统文化，不思进取，以至于总也没有一个新的像样的文化传统的建立。
我之爱国，实在是恨铁不成钢般的“疼”爱。
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愚昧无知
封建迷信
领袖首先是自己心中的神
男女授受不亲
浪子翻墙越脊闺阁门窗洞开
和尚尼姑怎堪默守那灭绝人寰的寂寞
寡妇门前是非多
背负贞节牌坊的小寡妇们彻夜都未闲着
唐诗三百首篇篇为情愁
颓废之宋词又怎堪风雨
民间曲艺承载着伟大的传统由闲处走向深渊
一部部土得掉渣的张艺谋电影
一条条臭脚丫子味儿浓郁的裹脚布
万事万物讲求对称智者抱守中庸
不温不火的中国儒雅之邦
你光辉的传统如今总让人念及圆明园的遗址
——旧诗传统
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妗子的丧事，居然有些喜剧色彩。妗子的娘家侄媳妇十余人在供桌前行礼。领头的两人年龄最大，其中一人在两轮揖拜之礼后，忘记还有第三回合，率先出列，捏着手绢，扯着哭腔，径往灵堂里钻，刚要蹲下，发现自己抢了先，立马又退回队伍，再行跪拜。围观众人大笑，执事的老头大怒。说年轻人不懂规矩倒也罢了，这么大岁数了，还用再教？！――
这“年轻人”之说，正是火化送别时，我和二表哥的拙劣演出。当时，大表哥上前一步，在供桌前跪下递香酒，属于第二梯队的我和二表哥傻站在后面手足无措。我悄声问，咱还跪吗？他一脸严肃地说，不跪。直到有人从背后推我们，我们才赶紧跪下。
——我暗想，这也是中国的文化传统，感情的收放应该和灯具的开关一样控制自如。这就是中国人在婚丧嫁娶方面的虚伪的文化传统之一：亲人辞世，从一开始悲痛之情的自然抒发，到礼仪程式化的表演，到孝子贤孙围在一起做游戏，终于演变成了一出出滑稽戏的彩排和义演。
每参加一次葬礼，我都会深刻地体会到中国传统文化的繁文缛节对人性的肆意践踏。这已经是最低标准了。回顾中国古代，那些节、烈、守孝之类，简直灭绝人性。当然在守孝期间，仍有不少离经叛道之徒，饱暖思淫欲现身说法，书就了无数野史中的荤段子。一提到“礼仪之邦”之类的字眼，我就不胜其烦地联想到林林总总的作揖、磕头，就浮想联翩中国人的奴才嘴脸。
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儒、墨、道、法，中国古文化的四大天王，四大家族，为国人的生活态度和存在意识制定了最初的四套游戏规则。四套法典，更像一道选择题的四个答案：a、b、c、d。结果历代君主大多选择了a，于是儒家学说成了中国历代酸儒的必修课。其它阴阳之说枝蔓旁生地渗透进了中国民间。
这些就是中国的古代哲学。要么积极入世，学而优则仕，要么避乱深山，无为而治，表面看来，中国人真是特别务实，重实用，而轻玄思。不是治国方略，就是攻城拔寨的檄文。但从根本上说，都是奴才的小聪明，小伎俩，小常识。终极追问屈指可数，当然时代局限性所致，衣食无着，朝不保夕，何谈哲学思辨。
3
文学，简直就是天大的笑话，全是反映中国人心口不一、言行两码事的伟大传统的浩如烟海的反面教材。从形式上，有古文与白话、书面语与口语之分，天壤之别，势如水火。内容上根本就是满纸荒唐言，千行矫情泪。真让人大惑不解：中国难道真是说的和做的完全不同，写到纸面上的文字永远不是人话的民族？！
诗歌，从诗经的四字“rap”开始，到唐诗的五言、五律、七言、七律，再到宋词的长短句，无不是戴着脚镣手铐，从一个虚无的神话，爬到另一个虚无的神话。从没见过中国古代诗人，像写日记一样记录一点真正的内心独白式的文字，没有多少人记录下个人的生命体验，和心灵密语，全是社会公论，集体意识的轮番上供。那些让我们的祖坟青烟直冒，让我们无限自豪和神往的古典诗词，无不是枷锁和桎梏糟蹋的样板，所述内容，千篇一律，全是扭曲的情感胚子，变态的文艺细胞，削足适履的生命形态。那些关起门来玩雏妓，出了门就忧国忧民的诗人们，那些嫖娼成性，却喜欢用纯洁的口吻去抒发离愁别绪的诗人们，只是些虚伪的文化传统所滋生的遍体霉菌的弱质文丑！古文所走的弯路更是山路十八弯，九曲一连环，到八股文时，成了仅仅为了遵循文体本身的诸多规则的码字游戏，终于死去。直到新文化运动开始，翻译体的救命稻草漂来，我们才侥幸上岸。
中国人的诗人、文人气质，是从那个手拿花花草草女性感觉良好的名叫屈原的的落魄士大夫身上散发绵延至今的。另外，中国历代社会繁荣也罢，衰败也好，一直是无比“娼”盛的。多少血性男儿“断送一生憔悴，只消几个黄昏”从男尊女卑，到妇女解放，到现代社会三步一个“性保健”、五步一个“无痛流产”男人拼命壮阳，一部嫖娼史，形成现代中国阴盛阳衰的传统。
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中庸之道一直如阴云笼罩，中正平和，成为中国人的日常行为规范，但它却扼杀个性，损毁创造力，让艺术领域陷入绝境，死气沉沉。让每一种体制的变革如履薄冰，举步维艰。
5
最该死的，也就是最难以连根除去的，是中国人混帐的人际关系学。
——说中国人一盘散沙只有在这个时候才会造成“误伤”
——该学科一经深入贯彻到国人躯体的五脏六腑之内，实在是病入膏肓，断难救治。
我刚刚走上新的工作岗位，立马有同事试探性地问我的背景出处，居然怀疑我是某副市长的亲戚，凭空给我安排了一个“姑姑”我倒是乐得高兴，可惜我奶奶并不认她这个闺女。
所谓“举贤不避亲”的虚假行规的应用，让当代中国遍布绵密的权力关系网，和沆瀣一气的社交污淖。
不是我轻视干部子弟的智力，我只是为他们感叹：他们比起平民子弟来实在是太优越了，优越到整个人生从一开始就不在一个起跑线上。我现在只寄望于中国人的内心越来越麻木、越来越冷漠，让那些该死的人际关系学死绝，重新建构一套新的，尽量公平合理的游戏规则。
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中国有庞杂到无以复加的文化传统，有层出不穷的问题和矛盾，平稳发展着实不易。一要赖党的政策好，二就是中国人群体自身的血性温凉，精神涣散，基本上信仰虚无，兼之价值体系在商品经济的冲击之下，土崩瓦解，陷入虚无，愈发唯利是图，却一直抱有好死不如赖活着的不屈不挠的生活信念。
但中国人一旦盲目崇拜点什么，力量也是空前庞大的。
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为什么中华民族的优良传统，到现代几乎消失殆尽？一直持尖锐批判观点的我，发这般忧心之问，显然有些矫情。但予观之：实在因为中国传统文化的漏洞越来越大，破绽再也无法遮掩。因为从一开始它就是一套虚伪的传统体系。一条古船，百孔千疮，除了思想与意识的沉没之外，它没有别的出路。凤凰涅磐后，死而复生，才是少年中国的健康模样。
中国传统文化假模假式的腐朽形骸，一经被现代人看清，影响是致命的，结果现在大家有目共睹，我们没了理想与目标，或者叫麻醉剂和止渴的话梅，精神领域涣散，道德之弦瞬间崩毁
此种情形与西方社会宣布“上帝之死”时的骚乱大抵相同。而西方社会早日走出阴影的笼罩的根本所在，我认为是因为他们有两套传统，或者说，在基督教信仰之外附庸着另外一套传统，在共同积淀与成长，即文艺复兴时期开始扎根发芽的人文主义传统，人性的光辉从此开始戳穿一些虚伪的泡影
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中国人最爱枕在老去的传统上睡大觉，以至于新的文化传统的形成与积淀都只是在邯郸学步。
一部红楼梦，可以研究几十年，不是吃饱了撑的是什么？！不就是一部鸡零狗碎的中国古代文化与男女情事描写的大杂烩与诗词拼盘吗？！
我看见谁引经据典，牵强附会，一味替古人吹嘘而毫无自己的主张，就颇不耐烦。你以为你理解透了那些东东的精髓吗？二道贩子！你和大家一样都是在盲人摸象。我可以直接去读原文。我可以有我自己心目中的哈姆莱特。更不用说你所引用的所谓经典都是些残渣剩饭了！
我们身陷传统文化的沼泽地中不能自拔，浩如烟海的史书、文化典籍除了累死几个研究生之外，我没看出它们之于现代文明有什么贡献。因为现代文明基本上是西方的产物，东方的传统无法在全世界推广开来。老外们在电脑上飞快地排列着他们的语言、文字，我们居然仍有无数人还在勤加练习草书、隶书、楷书等等所谓的书法艺术，为一个字用多少种字体写出来引以为毫。多么滑稽，多么可笑！中国人原本是最急功近利的人种，偏偏又有一些毫无价值的技术。唐诗宋词没事可以吟诵两句来附庸风雅，工业时代的机床车间里却不能拿来传达指令。
我们最爱说人家没传统，我们却被自己的传统给活活埋了。
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中国人最缺少的就是怀疑精神。
盲目崇拜的人们，有多少人曾经设想过，我们抱守着的传统文化，绝大多数都是旧时代的死物和遗照呢？我们一旦迷信起西洋的舶来之物，那简直是奉若神明。没准人家发的一段臆症，我们就当成新的文化动态了呢！比如毕加索、凡高，有谁怀疑过那些所谓的名画，只是癫痫症发作时的信手涂鸦！有谁怀疑过，它或许正是绘画史上的一段弯路呢！天哪，不敢想象。还有城堡，它只是卡夫卡失恋时的伤心之作。而隐晦的表达，居然阴差阳错成就了大师的美名。中国传统文化，更有它不堪一击的命门与软肋。
我是个文化虚无主义者，但我的怀疑精神，却不见得是完全的胡说八道吧。
10
在我们头顶的文化天空上，没有骄阳，只有阴云。传统文化的根系发达，坚挺，枝叶婆娑，遮云蔽日。
有多少人在为传统文化鼓吹，我的心就有多沉闷，有多少人在闭着眼睛说，越是民族的，越是世界的，我就想提请他们看看咱们是怎样开始世界的？
张艺谋电影打开国际市场靠的是什么？靠的是表现中国人的落后与贫困。李安的卧虎藏龙，说是弘扬了什么民族武侠文化，凌驾于法律之外的打家劫舍有什么文化？！老外们看腻了婚外恋、痴人、疯子、该看几个武夫亮出锋利的菜刀切菜一样砍人玩了。我们的现代艺术是盗版的艺术，科学技术是盗版的技术。国际一体化、世贸条约没有让大多数国人遵循游戏规则奋起直追，却让我们恬不知耻地开始了剽窃与抄袭！我们的文化传统在国际上能玩转多大的空间？只能门里头光棍！
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历史证明，越没有多少传统的国家，发展速度越快，比如美国。
即使藐视帝国主义国家的霸权主义与掠夺本领，也必须看到它们的可塑性的强大，可以在国体的白纸上，迅速作画，转眼间达到一个国际化标准，甚至翻过来影响、引领时代潮流。
而在当代中国，想要标新立异地做成一些事情，那简直时刻要涉及一个有违祖训，扒了谁家祖坟的问题。因为中国人的祖宗太多了，还喜欢乱认祖宗，一旦把盲目的民族自豪感提上来，把自个亲爹舍去也要维护所谓正统原则。
而现在在新新人类的身上，我们却不无遗憾地看到，风向又转到了另外一个方向上来，那就是集体无意识地盲目追风与跟屁。毫无区分与鉴别的能力，但凡看见夺目的声光色影，趋之若鹜，一味模仿，从形式上的倾倒，丝毫不顾思想内核的精义所在。我原本以为日韩是最无耻的模仿秀国度，而现代中国居然开始模仿起日韩来。当然中间有个过渡，我们在学港台，而港台特别是台湾，简直就是认贼作父般模仿日韩。娱乐文化之盛，无非一派日韩的腥风。
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多数思想者都知道事物的病患，却不大能够开出方子，我干脆就在这里胡乱诌一方子，死马当活马医，好歹也是一种治疗方案。
名曰：南风北渐。
先让南方的殖民地文化卷过来，让激烈的竞争机制粗暴冲击我们的传统文化，让内地堕落成为新的文化沙漠，在文化沙漠上重建实用性更强些的文化传统，抛弃那些腐朽的东西，让没用的传统死绝。而我们所能做的，就是先放下传统文化的大旗，一心发展经济。现在谈建设文化传统，实在有些透支我们的智力的意思，在社会主义初级阶段，也实在是太奢侈了。
归纳来讲，就是放下架子，把思路转移到发展经济上来。文化的事，以后再说。
寄望于那些全无传统意识的色情小子，所谓的新新人类，实在是一个世纪豪赌，但实在没有办法了，你永远无法指望守节者变更他的文化体制。置之死地而后生吧。
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没有传统文化，就没有现代文明。但我们目前的状况是，沉溺于传统文化，不思进取，以至于总也没有一个新的像样的文化传统的建立。
我之爱国，实在是恨铁不成钢般的“疼”爱。