第二十四章 线列步兵
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梁铮自然不知道自己已经被人暗暗盯上了。
此刻的他，正在梁府的花厅里，指着自己手绘的军装，和属下的营正们商议着军服的事。
团练想要办好，除了兵源，还得备好枪械和军服。
枪械倒是现成的，上回苏清和下广州，缴获的还有几大箱的火枪、刺刀剩余，只这军服有些头疼。
这倒不是因为甲胄置办不下，而恰恰相反，永宁城里大大小小的打铁铺也不下十家，可它们送来的样式，梁铮却是一家也看不上，反而自己动笔，手绘了一副。
只是这一副却让所有的家将们目瞪口呆。
“少爷，你真让咱们穿着这个去剿匪打仗？”第一个提出质疑的是徐虎。
他也是关宁铁骑出身，当年跟着梁远智告老还乡的亲兵，资历虽不如苏清和，但在梁府之中，也算老人了。
“你说说看，现在一般的弓弩，射程有多少？”梁铮没回答，反而冲着他问道。
“唔，大约百步。”
“好，就是百步，咱们的燧发火枪射程也差不多这个水平，可不要说普通士兵的革甲，即便是明光铠，你在百步之内见过射不穿它的箭矢吗？”
“这个……”徐虎呐呐地不言声。
他的确没见过。
明军的弓弩虽比不上宋时的神臂弩，然而无论射程、劲道……如果不用盾的话，不要说革甲，就是板甲也未必挡得住。
“所以你们没注意吗？盔甲的意义，对于一个士兵来说，无非一种心理安慰，好像我有了甲就有了一层保护的意思。但事实上，盔甲既笨重，又不实用，反而影响了士兵的活动。既然如此，还不如淘汰了，直接换布衣的实在。”梁铮搓着手说。
几天前，自从苏清和向自己禀报说扩编的500人已经募齐了以后，他就一直在计划着这件事了。
只是……
“可，可是，少爷。穿这个也实在是太……”徐虎指着梁铮手绘图鉴上的军装，有点儿不敢相信自己的眼睛。
眼前这件军服……怎么说呢？
抛弃了甲片、直接采用了锦帛布料，紧身笔挺的设计，配着锃亮的黄铜扣装饰，纯白的武装带，白色的长筒靴，漂亮的三角帽，在视觉效果上与近代欧式军队的那种华丽军服简直如出一辙，完全就是中文版的“大英帝国红衫军”……
这的确实在让这些几乎没怎么见过外国人的大明人大跌眼镜。
而且……
“你觉得用锦帛做军服太奢侈了，对吧？”梁铮微笑地说道，“其实我这么设计是有原因的。”
“原因？”
“咱们的这支团练和别人不同，用的是火枪、刺刀，拼的是线列，我和你们说过，这种战术需要铁打的纪律，可纪律怎么来？”
他抬起头，目光炯炯地望着窗外的天色：“单靠金银犒赏，靠军规严令，能成吗？”
几个与会的家将对看了一眼，一句“这自古以来不都是这样”险些就要脱口而出。
“我知道你们想说什么。”梁铮摆摆手，一眼就看穿了他们的心思，“可是你们想过没有？军队都是由人组成的，即便可以通过训练把士兵变成机器，也不能否认他们是人的事实，对不对？”
家将们想了想，不由得纷纷点了点头。
“而只要是人，就会有思想，就会怕死。”梁铮又道，“可我们偏偏要他们不怕死，甚至即使刀砍到头上了还能从容装弹射击，怎么办？”
“这个，少爷的意思是……”徐虎吸了口气，似乎有些明白了。
“严厉的军规固然重要，但如果仅仅只有严刑峻法，那也是不成的，秦始皇以酷法治天下，结果二世而亡，类似的教训史不绝书。”梁铮说，“所以更重要的是给予士卒荣誉感、认同感，让他们觉得这个团队高于生命，他们才会自发地去维护团队，去听从指挥。”
他娓娓而谈，声音虽然不大，却是字字珠玑。
因为事实上这就是近代军队与封建军队的最大区别。
封建王朝是“家天下”，想让普通的士兵为了一家一姓卖命，即便统治者再怎么普及“君权神授”，再怎么“焚书坑儒”，对于普通民众来说，也缺乏心理上的认同感。
所以才会每逢天灾，一个处理不当就有人造反。毕竟天下是你家的，你当不好家，我干嘛不反？而现代民主制度则不同，一个政党有问题，大不了换个政党，不会造成太大的动荡，当然**的武装起义也是有的，但那毕竟是少数。
所以封建王朝想要维持士兵们的战斗力，一般是靠军饷，靠督战队，所谓重赏之下必有勇夫就是这个道理。
这也是为什么明朝几十倍于满清的军队，更有着比清兵先进的武器，一旦发不出军饷，就瞬间崩溃的原因。
不过梁铮当然不会现在跟大家提什么民主政治——这不现实，他的目的只要建立起一个类似“湘军”的组织。
“湘军”能够经的起恶战，往往少数人打败太平军几万、十几万大军，很大程度上靠的就是团队凝聚力。
他们的团队凝聚力是靠同乡、同屯这样的结构支撑的，梁铮也是——他召的几乎都是永宁乡农，但他要做的，却远不止这些。
他要锻造的，不只是“湘军”，而是在大明教练出一支足以媲美“英国红衫军”的，真正的近代化军队！
“而我设计这个军服的道理就在于此。”梁铮指着图鉴道，“我用锦帛为料，是因为历来只有达官显贵才能着锦帛。可我们的士兵是什么人？是最贫苦的乡农，根本穿不起这些，你让最贫苦的乡农穿上锦帛，这就是一种……嗯，心理暗示，让他们觉得参加咱们的团练，就是高人一等。”
在古代，尤其是阶级制度森严的明朝，只有皇室宗族、达官贵人能够身着锦帛，地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣，因而古代的平民百姓又被称为“布衣”，你穿错了衣服那是要被官府打板子的。
虽然到了崇祯年间，这个制度已经执行得远不如过去那么严格，但在平民百姓的意识里，穿帛着锦仍然是“大人们”的特权。
梁铮：“有了这种想法，他们就自然会以能够成为‘永宁第一步兵团’的一份为荣，因为这个团里他们会下意识地觉得自己高贵了。那么会为了能够留在这种高贵团练中而自发地、努力地去适应我们的规则。”
梁铮自然不知道自己已经被人暗暗盯上了。
此刻的他，正在梁府的花厅里，指着自己手绘的军装，和属下的营正们商议着军服的事。
团练想要办好，除了兵源，还得备好枪械和军服。
枪械倒是现成的，上回苏清和下广州，缴获的还有几大箱的火枪、刺刀剩余，只这军服有些头疼。
这倒不是因为甲胄置办不下，而恰恰相反，永宁城里大大小小的打铁铺也不下十家，可它们送来的样式，梁铮却是一家也看不上，反而自己动笔，手绘了一副。
只是这一副却让所有的家将们目瞪口呆。
“少爷，你真让咱们穿着这个去剿匪打仗？”第一个提出质疑的是徐虎。
他也是关宁铁骑出身，当年跟着梁远智告老还乡的亲兵，资历虽不如苏清和，但在梁府之中，也算老人了。
“你说说看，现在一般的弓弩，射程有多少？”梁铮没回答，反而冲着他问道。
“唔，大约百步。”
“好，就是百步，咱们的燧发火枪射程也差不多这个水平，可不要说普通士兵的革甲，即便是明光铠，你在百步之内见过射不穿它的箭矢吗？”
“这个……”徐虎呐呐地不言声。
他的确没见过。
明军的弓弩虽比不上宋时的神臂弩，然而无论射程、劲道……如果不用盾的话，不要说革甲，就是板甲也未必挡得住。
“所以你们没注意吗？盔甲的意义，对于一个士兵来说，无非一种心理安慰，好像我有了甲就有了一层保护的意思。但事实上，盔甲既笨重，又不实用，反而影响了士兵的活动。既然如此，还不如淘汰了，直接换布衣的实在。”梁铮搓着手说。
几天前，自从苏清和向自己禀报说扩编的500人已经募齐了以后，他就一直在计划着这件事了。
只是……
“可，可是，少爷。穿这个也实在是太……”徐虎指着梁铮手绘图鉴上的军装，有点儿不敢相信自己的眼睛。
眼前这件军服……怎么说呢？
抛弃了甲片、直接采用了锦帛布料，紧身笔挺的设计，配着锃亮的黄铜扣装饰，纯白的武装带，白色的长筒靴，漂亮的三角帽，在视觉效果上与近代欧式军队的那种华丽军服简直如出一辙，完全就是中文版的“大英帝国红衫军”……
这的确实在让这些几乎没怎么见过外国人的大明人大跌眼镜。
而且……
“你觉得用锦帛做军服太奢侈了，对吧？”梁铮微笑地说道，“其实我这么设计是有原因的。”
“原因？”
“咱们的这支团练和别人不同，用的是火枪、刺刀，拼的是线列，我和你们说过，这种战术需要铁打的纪律，可纪律怎么来？”
他抬起头，目光炯炯地望着窗外的天色：“单靠金银犒赏，靠军规严令，能成吗？”
几个与会的家将对看了一眼，一句“这自古以来不都是这样”险些就要脱口而出。
“我知道你们想说什么。”梁铮摆摆手，一眼就看穿了他们的心思，“可是你们想过没有？军队都是由人组成的，即便可以通过训练把士兵变成机器，也不能否认他们是人的事实，对不对？”
家将们想了想，不由得纷纷点了点头。
“而只要是人，就会有思想，就会怕死。”梁铮又道，“可我们偏偏要他们不怕死，甚至即使刀砍到头上了还能从容装弹射击，怎么办？”
“这个，少爷的意思是……”徐虎吸了口气，似乎有些明白了。
“严厉的军规固然重要，但如果仅仅只有严刑峻法，那也是不成的，秦始皇以酷法治天下，结果二世而亡，类似的教训史不绝书。”梁铮说，“所以更重要的是给予士卒荣誉感、认同感，让他们觉得这个团队高于生命，他们才会自发地去维护团队，去听从指挥。”
他娓娓而谈，声音虽然不大，却是字字珠玑。
因为事实上这就是近代军队与封建军队的最大区别。
封建王朝是“家天下”，想让普通的士兵为了一家一姓卖命，即便统治者再怎么普及“君权神授”，再怎么“焚书坑儒”，对于普通民众来说，也缺乏心理上的认同感。
所以才会每逢天灾，一个处理不当就有人造反。毕竟天下是你家的，你当不好家，我干嘛不反？而现代民主制度则不同，一个政党有问题，大不了换个政党，不会造成太大的动荡，当然**的武装起义也是有的，但那毕竟是少数。
所以封建王朝想要维持士兵们的战斗力，一般是靠军饷，靠督战队，所谓重赏之下必有勇夫就是这个道理。
这也是为什么明朝几十倍于满清的军队，更有着比清兵先进的武器，一旦发不出军饷，就瞬间崩溃的原因。
不过梁铮当然不会现在跟大家提什么民主政治——这不现实，他的目的只要建立起一个类似“湘军”的组织。
“湘军”能够经的起恶战，往往少数人打败太平军几万、十几万大军，很大程度上靠的就是团队凝聚力。
他们的团队凝聚力是靠同乡、同屯这样的结构支撑的，梁铮也是——他召的几乎都是永宁乡农，但他要做的，却远不止这些。
他要锻造的，不只是“湘军”，而是在大明教练出一支足以媲美“英国红衫军”的，真正的近代化军队！
“而我设计这个军服的道理就在于此。”梁铮指着图鉴道，“我用锦帛为料，是因为历来只有达官显贵才能着锦帛。可我们的士兵是什么人？是最贫苦的乡农，根本穿不起这些，你让最贫苦的乡农穿上锦帛，这就是一种……嗯，心理暗示，让他们觉得参加咱们的团练，就是高人一等。”
在古代，尤其是阶级制度森严的明朝，只有皇室宗族、达官贵人能够身着锦帛，地位的黎民百姓只能穿粗布麻衣，因而古代的平民百姓又被称为“布衣”，你穿错了衣服那是要被官府打板子的。
虽然到了崇祯年间，这个制度已经执行得远不如过去那么严格，但在平民百姓的意识里，穿帛着锦仍然是“大人们”的特权。
梁铮：“有了这种想法，他们就自然会以能够成为‘永宁第一步兵团’的一份为荣，因为这个团里他们会下意识地觉得自己高贵了。那么会为了能够留在这种高贵团练中而自发地、努力地去适应我们的规则。”