伶官传序欧修

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    <span class="headline-content">原文

    </span>　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。

    世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

    方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

    故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

    <h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">译文</span></h2>　　唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

    世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

    当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。

    因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊

    <h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">词类活用</span></h2>

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">名词作动词</span></h3>　　1。函梁君臣之首 函:用木匣子装

    2。契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约

    3。抑本其成败之迹 本:推究

    4。原庄宗之所以得天下 原:推其根本

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">名词作状语</span></h3>　　1。负而前驱 前:向前

    2。仓皇东出 东:向东

    3。一夫夜呼 夜:在夜里

    4。乱者四应 四:在四面

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">动词作名词</span></h3>　　1。而告以成功 成功:成功的消息

    2。泣下沾襟 泣:泪水

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">使动用法</span></h3>　　1。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡使动

    2。凯旋而纳之 纳:使收藏

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">形容词作动词</span></h3>　　1。一夫夜呼，乱者四应 乱:作乱

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">形容词作名词</span></h3>　　1。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">古今异义</span></h3>　　1。与其所以失之者 与其:（古义）和他

    （今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面

    2。不知所归，至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于”

    （今义）表示达到某种程度

    3。则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名，这里泛指一类官

    （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

    4。虽曰天命，岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失

    （今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

    5。原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”的原因

    （今义）常用作表示因果关系的连词

    6。还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业

    （今义）获得预期的结果，达到目的

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">重点实词</span></h3>　　1。原庄宗之所以的天下 原：推究

    2。方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索

    3。抑本其成败之际 抑：或者

    4。举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">重点虚词</span></h3>　　1。其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当”

    方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗

    至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译

    2。以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”的原因“

    可以知之矣 介词，”凭借“

    方其系燕父子以组 介词“用”

    <h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">文言句式</span></h2>　　1。判断句

    梁，吾仇也;燕王，吾所立

    此三者，吾遗恨也

    忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也

    2。状语后置 （介词结构后置）

    请其矢，盛以锦囊 （以锦囊盛）

    方其系燕父子以组

    而告以成功

    夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

    庄宗受而藏之于庙

    3。省略句

    (庄宗)还矢(于)先王，而告(之)以成功

    以三矢赐(于)庄宗而告之曰

    (庄宗)请其矢，盛(之)以锦囊

    岂独(庄宗之困于)伶人也哉

    (庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙

    4。被动句

    身死国灭，为天下笑

    祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

    5。固定句式

    与尔三矢，尔其无忘乃父之志

    岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤

    通假字

    及仇雠已灭 “雠”同“仇”仇敌

    <h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">课文研讨</span></h2>

    <h3 class="headline-2 bk-sidecatalog-title"><span class="headline-content">内容和结构</span></h3>　　这篇文章是欧阳修为新五代史伶官传作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

    本文共四段，可以分为三部分。

    第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

    文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”这一“得”一“失”与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。

    第二部分(第二、三段)，论证中心论点。

    第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。

    上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入新五代史中的唐本纪，此处再写未免重复，也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括新五代史在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在五代史阙文中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感，其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选入文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议论的依据。

    这一段以“三矢”贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行父命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。

    第三段转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。

    这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”变化如此巨大、鲜明，究竟是什么原因呢？下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法，后一句强调成败得失“皆自于人”这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引尚书中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”与开头提出的论点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的内涵。

    第三部分(第四段)进一步议论，引出教训，总结全文。

    本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又进一步议论。用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>论证方法</span></h3>　　1。例证法

    本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。

    2。对比论证法

    本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>语言特色</span></h3>　　1。语言委婉，气势充沛

    本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。清代文学家沈德潜认为伶官传序：“抑扬顿挫，得史记神髓，五代史中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。

    2。文笔酣畅，波澜起伏

    文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。

    3。平易自然，简约凝练

    文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”句式整齐，言简意丰，发人深省。

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>解题指导</span></h3>　　一

    1。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。

    “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它进行论证：

    (1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史根据。

    (2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例，第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。

    (3)第四段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。

    2。因为本文是为伶官传所写的序，这样强调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性。

    二

    与 1。给。

    2。读yu，通“欤”

    3。为，给，替。

    4。和。

    5。亲附，亲近。

    归 1。归附，归依。

    2。返回。

    3。归还。

    4。归聚，汇聚。

    易 1。容易。

    2。轻易。

    3。替代。

    告 1。祭告，祷告。

    2。告诉，告知。

    3。上报，报告。

    4。祭告，祷告。

    1、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

    请其矢，盛以锦囊（装）

    其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

    方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）

    2、困

    及其衰也，数十伶人困之（围困）

    智勇多困于所溺（困扰）

    秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）

    安在公子能急人之困（困难）

    3、告

    以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）

    遣从事以一少牢告庙（祭告）

    还矢先王，而告以成功（禀告）

    4、微

    祸患常积于忽微（微小的事）

    微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）

    从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）

    微斯人，吾谁与归（如果没有）

    5、其

    尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定）

    至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词）

    其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）

    圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？(大概，表揣测语气)

    <h3 class='headline-2 bk-sidecatalog-title'><span class='headline-content'>教学建议</span></h3>　　这篇课文短小精悍，意旨鲜明，阐述的道理比较简单，布局谋篇也不复杂，可以指导学生借助注释和教师的简要提示读懂课文。

    这篇课文与六国论都是史论，都是借古讽今之作，又是同时代的作品，可以进行比较阅读。

    教师要提示学生注意课文的语言特色，在朗读中体会课文充沛的语势和酣畅的文气。