家乡的菩提树
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在我的家乡，只要说起菩提树，稍有点佛教知识的人都会将其称之为“神树”因为它与佛祖释迦牟尼有着密切的关系。然而，这“神树”一般只生长在南方，在长江以北地区则是非常稀有的了。可是，我家乡县城西北部有一镇，名唤沙沟，镇中有一“大士禅林”庵内，就有一棵十分罕见的菩提树，那是清朝道光年间栽植的，距今有200多年。
沙沟本是兴化、高邮、宝应、盐都等县域交界的僻隅之处，隶属于兴化的一个重镇，因为此地低洼呈盆地状，湖河港汊交横纵错，是苏北里下河地区的“洼中之洼”旧时对外的交通仅靠水路往来，所以显得相对十分封闭。抗战初期，国民党江苏省主席韩德勤因为躲避日寇进攻，曾一度将省政府机构迁至兴化沙沟镇隐藏起来。
这苏北并不富裕的集镇之中，现今值得一觅的，仍保持着许多旧时的风物景观，其中就有这珍贵的菩提树。
五月初夏的一天，偶有的工作机遇，使我们有机会专门造访这小镇特有的景致。当踅走在镇里弯弯曲曲的小巷，穿过一座古老的砖砌拱桥时“大士禅林”庵突兀就在桥北的北端拐角处了。
进入这座佛庵，并不收门票。且进门、出门，皆一切随缘，显得格外平易近人。进得庵内，里面空间甚为宽敞，佛像众多，但这座庵里，看不出香火旺盛的迹象，只让人感受到一种出奇的静穆。在这座恍若隔世的庵院中小心移步，心中却是十分唯恐冒犯了比丘尼们独有的这份清静。
我们进庵的目的，就是寻觅仰慕已久的那棵菩提树。不多时，好象有一种意念的提示，让我们忽然眼睛一亮，那修茸一新的庵院东侧，静静地伫立在一隅的，不就是那棵菩提树吗？我急速来到菩提树下，仰起了脸，看到那树叶呈碧玉般的绿，绿得真是有点青翠欲滴，厚密的枝叶之中，此时竟有着无数串玲珑剔透的“菩提子”倒悬下挂。想必，那美丽而带有百般禅意的“菩提子”必定是此树的果实，稚小的一簇一簇“菩提子”竟宛若僧尼们挂在项上的颗颗佛珠，细观之，其上还附着一层层粉粉的绒絮，使人从心底愈加感受到此树种的不凡经历。想当年，佛祖就静坐此树种下，参禅悟法，苦修六年，终于得道成佛。他曾誓言：“我不能得证，就不起此座。”其时，佛祖慧眼相中的正是这青翠欲滴的玉叶的荫庇啊。后人无不认为，树种的珍奇正在于此。
那么，更令我们好奇的是，为什么在苏北的偏僻小镇会有这样的神树？经多次细细地询问，庵中一位俗家老人为我们讲述了虽不久远但却仍也十分神奇的故事。抗战期间，因为日寇得获沙沟镇驻有国民党重要人物的情报，便派出大批飞机进行狂轰滥炸，全镇民居大部分均被毁于战火，罹难的无辜平民死伤无数“大士禅林”庵这佛家清静之地也不能幸免，全部毁于大火，这棵菩提树也被日寇扔下的炸弹拦腰斩断，树身被大火烧焦。此刻正值寒冬，附近一位信佛的“二太爷”伤心惋惜之余，在庵里帮助收拾余烬中物什时，发现了残留的菩提树根，便试着用河泥稻草将幸存树根捂盖好，不料第二年开春，这棵历经磨难的菩提树竟神奇般地从树根处冒出新的萌芽复活了，后经“二太爷”精心培护数年，小树又渐渐长高长成。数十年过去，此树又枝繁叶茂，亭亭如盖，年年开花结果，被当地人视为全镇的宝树。
初夏的阳光，正穿过厚厚的枝叶，点点滴滴泼洒了一地，繁茂的树冠向四周伸展得似一把墨绿色的巨伞，使得树荫下的人们格外感受到被庇护的清凉快感。然而，这棵菩提树在恶劣环境中生生不息，乐观向上的可贵品格，则深深打动了我的心灵。面对此菩提树静默无语的神态和历尽沧桑而不衰的顽强生命力，我感到自己更加肤浅弱小，更无资格来解读它，留下的只有相见恨晚的感觉。虽然，我不是一个佛教徒，但，这也不会丝毫影响对博大精深的佛教哲理的仰慕。两百多年，这菩提树曾见证了家乡兴衰历史，目睹了小镇变迁的风风雨雨。古人曾云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”对于眼前这棵郁郁苍苍而又禅意十分的菩提树，我的内心产生出一种说不出道不白的虔诚与感动。
在我的家乡，只要说起菩提树，稍有点佛教知识的人都会将其称之为“神树”因为它与佛祖释迦牟尼有着密切的关系。然而，这“神树”一般只生长在南方，在长江以北地区则是非常稀有的了。可是，我家乡县城西北部有一镇，名唤沙沟，镇中有一“大士禅林”庵内，就有一棵十分罕见的菩提树，那是清朝道光年间栽植的，距今有200多年。
沙沟本是兴化、高邮、宝应、盐都等县域交界的僻隅之处，隶属于兴化的一个重镇，因为此地低洼呈盆地状，湖河港汊交横纵错，是苏北里下河地区的“洼中之洼”旧时对外的交通仅靠水路往来，所以显得相对十分封闭。抗战初期，国民党江苏省主席韩德勤因为躲避日寇进攻，曾一度将省政府机构迁至兴化沙沟镇隐藏起来。
这苏北并不富裕的集镇之中，现今值得一觅的，仍保持着许多旧时的风物景观，其中就有这珍贵的菩提树。
五月初夏的一天，偶有的工作机遇，使我们有机会专门造访这小镇特有的景致。当踅走在镇里弯弯曲曲的小巷，穿过一座古老的砖砌拱桥时“大士禅林”庵突兀就在桥北的北端拐角处了。
进入这座佛庵，并不收门票。且进门、出门，皆一切随缘，显得格外平易近人。进得庵内，里面空间甚为宽敞，佛像众多，但这座庵里，看不出香火旺盛的迹象，只让人感受到一种出奇的静穆。在这座恍若隔世的庵院中小心移步，心中却是十分唯恐冒犯了比丘尼们独有的这份清静。
我们进庵的目的，就是寻觅仰慕已久的那棵菩提树。不多时，好象有一种意念的提示，让我们忽然眼睛一亮，那修茸一新的庵院东侧，静静地伫立在一隅的，不就是那棵菩提树吗？我急速来到菩提树下，仰起了脸，看到那树叶呈碧玉般的绿，绿得真是有点青翠欲滴，厚密的枝叶之中，此时竟有着无数串玲珑剔透的“菩提子”倒悬下挂。想必，那美丽而带有百般禅意的“菩提子”必定是此树的果实，稚小的一簇一簇“菩提子”竟宛若僧尼们挂在项上的颗颗佛珠，细观之，其上还附着一层层粉粉的绒絮，使人从心底愈加感受到此树种的不凡经历。想当年，佛祖就静坐此树种下，参禅悟法，苦修六年，终于得道成佛。他曾誓言：“我不能得证，就不起此座。”其时，佛祖慧眼相中的正是这青翠欲滴的玉叶的荫庇啊。后人无不认为，树种的珍奇正在于此。
那么，更令我们好奇的是，为什么在苏北的偏僻小镇会有这样的神树？经多次细细地询问，庵中一位俗家老人为我们讲述了虽不久远但却仍也十分神奇的故事。抗战期间，因为日寇得获沙沟镇驻有国民党重要人物的情报，便派出大批飞机进行狂轰滥炸，全镇民居大部分均被毁于战火，罹难的无辜平民死伤无数“大士禅林”庵这佛家清静之地也不能幸免，全部毁于大火，这棵菩提树也被日寇扔下的炸弹拦腰斩断，树身被大火烧焦。此刻正值寒冬，附近一位信佛的“二太爷”伤心惋惜之余，在庵里帮助收拾余烬中物什时，发现了残留的菩提树根，便试着用河泥稻草将幸存树根捂盖好，不料第二年开春，这棵历经磨难的菩提树竟神奇般地从树根处冒出新的萌芽复活了，后经“二太爷”精心培护数年，小树又渐渐长高长成。数十年过去，此树又枝繁叶茂，亭亭如盖，年年开花结果，被当地人视为全镇的宝树。
初夏的阳光，正穿过厚厚的枝叶，点点滴滴泼洒了一地，繁茂的树冠向四周伸展得似一把墨绿色的巨伞，使得树荫下的人们格外感受到被庇护的清凉快感。然而，这棵菩提树在恶劣环境中生生不息，乐观向上的可贵品格，则深深打动了我的心灵。面对此菩提树静默无语的神态和历尽沧桑而不衰的顽强生命力，我感到自己更加肤浅弱小，更无资格来解读它，留下的只有相见恨晚的感觉。虽然，我不是一个佛教徒，但，这也不会丝毫影响对博大精深的佛教哲理的仰慕。两百多年，这菩提树曾见证了家乡兴衰历史，目睹了小镇变迁的风风雨雨。古人曾云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”对于眼前这棵郁郁苍苍而又禅意十分的菩提树，我的内心产生出一种说不出道不白的虔诚与感动。