第十章进金
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爷爷蹲，摸索出烟叶子，用手慢慢的揉了起来，揉得差不多了，又抽出一张卷烟纸，三拧两拧就卷成了烟卷，伸出石头在纸上舔了一下，然后两，就卷完了，掐掉烟卷顶部的纸捻部分，点上火，吸了起来。
大牙这时也凑到我身边，看得出来，他还没有从刚才的紧张中缓解过来。
我本来以为是爷爷碰到这种事情也不知如何是好了，所以才在那里叭嗒叭嗒的抽烟，想着办法。但发现爷爷时不时的就掏出他那块老怀表就看一下时，我才感觉到，爷爷好像是在等时间，估摸着是这“进金”也是讲究时辰的，只是不得而知了。
进金也叫入金，是指把拾金后的骨骸全部装入“黄金斗”中，葬于事先选好的风水吉**。
黄金斗，就是用于装骨骸的陶罐或是瓷缸，俗称“金斗瓮”黄金斗男女有别，男性使用的黄金斗较高，女性使用的黄金斗略矮，男女的斗盖上会写上不同的字。
感觉像是过了很久，太阳已经偏西，风也大了起来，吹着蓬子上的塑料布，发出“唔唔”的响声，像是有人趴在耳边不停的在哭，听得心里直发毛。
正等的有些不耐烦的时候。爷爷终于走了过了来说：“已经是申时了，可以进金了，一定要在一个时辰内完成，待到酉时一到，阴气凝聚，就会前功尽弃了。”
听到是申时，这个我还才知道应该已经是下午三点多了，而一个时辰就是两个小时。
爷爷左手抄起装有骨骸的金斗，右手按在斗盖上，让胡子帮着拿上装着陪葬品的坛子和箱子，小心谨慎去向前边刚挖好的墓地走去。
爷爷把“金斗”摆在墓**的后方偏西一点的位置。烧了一把香插在墓**前，接着取出一瓶酒，祭拜了一下，无论是插香还是祭酒的动作都感觉手法很好看，如行云流水一样飘逸。看爷爷做着这些事情，反而倒并不觉得有多诡异或是不习惯。
将韩叔早已准备好的“三牲”摆在墓前，朝向“龙口”龙口是风水中的一个术语，风水术数把自然的景象，看为宇宙生命现象的呈现，把山势的起伏看成活生生的动物。用中国的神兽“龙”来形容。“龙”就是山脉。天地间有一股不可遏制的生气，潜藏在大自然间。这股生气，凝而成点，是活力生气之源，在风水说称为“**”
“**”并不是容易寻到的，很多风水术士找寻了一辈子恐怕有的也找不到一处理想之“**”山古嶙峋的主脉虽然是种奇观，但不并适合居住。它的意义只是在形成源远流长的河流。而这种主脉一定要经过几次跌宕，从石山到土山，把煞气卸掉，在这种环境中，必有一点为灵气所钟，生气凝聚，凝而成“**“。
听爷爷说过，我们村旁的这个坟圈子所在的地方也是一处旺**。此“**”的龙口在东南巽位，也称得上是龙真而**正，水秀而沙明。
看着已经准备妥当后，爷爷又烧着了一大捆烧纸，口里也嘀咕着什么，说得速度很快，吐字也不是很清楚，我离得有些距离，就没有听清到底在说些什么，想想应该类似是一些咒语祷词之类的东西吧。
爷爷叨咕了半天才停止下来，然后把墓底用脚踩实踏平，把装有骨头的金斗摆正，又仔细的用罗盘放在坛口，校验了一下水平。接着把装有随葬的物品的坛子和箱子则分别摆在金斗的东面和西面，又亲自捧了一把土，然后扬了上去。这才让那些小伙子开始小心填土，边填土边往里倒酒和放了一些木炭。很快就堆好了坟头。
爷爷又在坟头压上了一块砖，下面放了一摞子烧纸。仔细的清理了一下周边的杂草和散乱的石头等东西，看到弄得差不多了，爷爷也长舒了一口气，收拾了一下东西，准备回去了。周围看热闹的人这才渐渐的散了。
韩叔在家安顿好小宝后，也没有再回来，就在家开始张罗着做饭了。
天已经有些擦黑了，小宝也醒了过来，只是眼睛有点发直，似乎还没有从当时的那种惊吓中缓过神来。但是奇怪的是，已经不再发烧了，这个到底是为什么，到现在我也想不清楚，或许真的归功于“擦骨拾金”吧。
农村就是这样，有什么事，乡亲们一起帮忙，不用给什么工钱，最后供一顿饭就行。
韩叔特意杀了两只鸡，炖了一大锅肉，香气溢鼻。闻着就想流口水，看着大牙直抽鼻子那样，我还想笑话大牙，不成想，一张嘴，自己的哈喇子先流出一串，被大牙反过来一阵取笑，当时很是没有面子。
那时是冬天，农村到了冬天也没有什么菜，都是白菜、土豆或是自家腌的酸菜。所以杀小鸡也成了当时在农村待客的最高级别的待遇。平时家家都是老三样，也沾不着荤腥，都馋得要命。
所有帮忙的人都在韩叔家吃饭，当然左邻右舍的邻居也都请了过来，坐了足足有三桌子。爷爷、村长、小宝他舅舅，再加上韩叔等几个人坐了一桌，算是主桌吧。别的挖坑填土的那些人坐了另外两桌。在农村，一般妇女是不入席的，小孩子也一样，只能外的灶台边上吃一口，好在肉还有，可以放开了吃。
韩叔是老实巴交地地道道的农村人，也不会说啥话，只是一个劲的给倒酒，劝大伙喝酒，不大一会，桌上的人都喝得有点“上听”了，满面都是红扑扑的。
韩叔不停的的给爷爷的杯子满上，说些感激的话，爷爷虽有三分醉意，但还是口齿清晰的说道：“他韩家大侄子，小宝的这事你不用谢我，也不用领我的人情，是福是祸，说实话，我现在还不知道。听我老头子的，你过完年就赶快走，搬家，离开这里，越远越好。”
韩叔本来已经有些醉意，一听这话，酒也醒了一多半，瞪着眼睛问爷爷：“他韩家老爹，你说啥，走？往哪儿走？我房子、地都在这疙瘩，我去哪儿啊？为啥要走啊？小宝不是好了吗？”
爷爷放下本来端起的杯子，瞅着韩叔说：“有些事情你不懂，说了你也也不一定能整明白，听我老头子一句话，要是想让小宝这孩子将来好一点，这片儿地你是待不下去了，信或不信，你自己拿大主意，当我老头子扒瞎也好，邪乎也好，我是有啥说啥，你自己好好寻思寻思吧。”
这顿酒不知道他们喝到了什么时候，总之，当我吃得沟满壕平，直哼哼时看到他们还在那里说着，想想几天前挨打的事，身上的瘀痕还没有下去，赶忙往家里跑，毕竟天黑要回家，是我前几天保证过的。
这事距春节已经不远了，很快就到了春节，农村的春节是一年中最热闹的事，整个村子都沉浸在一种祥和喜悦的气氛中。可能是春节这事也冲淡了人们的意识，几乎这事都没有人再提了。
小宝也像啥事没有一样，每天都找我和大牙一起胡闹。但是还没到正月十五，韩叔他们家突然说要搬走了，这事很突然，搬家的那天，左邻右舍以及村里亲近的人都过来了，帮着拾掇一下东西。我和大牙也与小宝一阵痛哭，也知道，一起下河摸鱼，一起上山撵野鸡，一起滑冰车，一起顶洋蜡罐的日子以后不会再有了。小孩子有小孩子的离别方式，相互送了一些小礼物，说是礼物，也就是个橡皮或是铅笔刀啥的小东西。
也就是从那时起，爷爷开始有意无意给我讲些风水、五行、八卦、周易类的东西，当时听得也不太懂，随着初中、高中、大学期间文化的不断积累，不断的研悟，越来越感觉这些东西的玄奥，看似无稽但却总有很多道理。只是这种东西本是口传心授，没有电视剧里的那种武功秘笈，可以没事就参悟一下，所以这种本事也是一代不如一代了。
过了没有几年，在我上初中的时候，全家搬到了另一个城镇上。
大牙他们家几年以后也离开了那个村子，搬到了省城长春去了。
而我们三个直到上了高中时才又相互联系上了，只是再也没有机会聚在一起聊聊天，学习都很忙，平时也就写写信。直到上了大学，交通和通讯发达了，才在长春聚过两回。而蔡家镇的那个村子，自从爷爷去世后，也有十五六年没有回去过了。
爷爷蹲，摸索出烟叶子，用手慢慢的揉了起来，揉得差不多了，又抽出一张卷烟纸，三拧两拧就卷成了烟卷，伸出石头在纸上舔了一下，然后两，就卷完了，掐掉烟卷顶部的纸捻部分，点上火，吸了起来。
大牙这时也凑到我身边，看得出来，他还没有从刚才的紧张中缓解过来。
我本来以为是爷爷碰到这种事情也不知如何是好了，所以才在那里叭嗒叭嗒的抽烟，想着办法。但发现爷爷时不时的就掏出他那块老怀表就看一下时，我才感觉到，爷爷好像是在等时间，估摸着是这“进金”也是讲究时辰的，只是不得而知了。
进金也叫入金，是指把拾金后的骨骸全部装入“黄金斗”中，葬于事先选好的风水吉**。
黄金斗，就是用于装骨骸的陶罐或是瓷缸，俗称“金斗瓮”黄金斗男女有别，男性使用的黄金斗较高，女性使用的黄金斗略矮，男女的斗盖上会写上不同的字。
感觉像是过了很久，太阳已经偏西，风也大了起来，吹着蓬子上的塑料布，发出“唔唔”的响声，像是有人趴在耳边不停的在哭，听得心里直发毛。
正等的有些不耐烦的时候。爷爷终于走了过了来说：“已经是申时了，可以进金了，一定要在一个时辰内完成，待到酉时一到，阴气凝聚，就会前功尽弃了。”
听到是申时，这个我还才知道应该已经是下午三点多了，而一个时辰就是两个小时。
爷爷左手抄起装有骨骸的金斗，右手按在斗盖上，让胡子帮着拿上装着陪葬品的坛子和箱子，小心谨慎去向前边刚挖好的墓地走去。
爷爷把“金斗”摆在墓**的后方偏西一点的位置。烧了一把香插在墓**前，接着取出一瓶酒，祭拜了一下，无论是插香还是祭酒的动作都感觉手法很好看，如行云流水一样飘逸。看爷爷做着这些事情，反而倒并不觉得有多诡异或是不习惯。
将韩叔早已准备好的“三牲”摆在墓前，朝向“龙口”龙口是风水中的一个术语，风水术数把自然的景象，看为宇宙生命现象的呈现，把山势的起伏看成活生生的动物。用中国的神兽“龙”来形容。“龙”就是山脉。天地间有一股不可遏制的生气，潜藏在大自然间。这股生气，凝而成点，是活力生气之源，在风水说称为“**”
“**”并不是容易寻到的，很多风水术士找寻了一辈子恐怕有的也找不到一处理想之“**”山古嶙峋的主脉虽然是种奇观，但不并适合居住。它的意义只是在形成源远流长的河流。而这种主脉一定要经过几次跌宕，从石山到土山，把煞气卸掉，在这种环境中，必有一点为灵气所钟，生气凝聚，凝而成“**“。
听爷爷说过，我们村旁的这个坟圈子所在的地方也是一处旺**。此“**”的龙口在东南巽位，也称得上是龙真而**正，水秀而沙明。
看着已经准备妥当后，爷爷又烧着了一大捆烧纸，口里也嘀咕着什么，说得速度很快，吐字也不是很清楚，我离得有些距离，就没有听清到底在说些什么，想想应该类似是一些咒语祷词之类的东西吧。
爷爷叨咕了半天才停止下来，然后把墓底用脚踩实踏平，把装有骨头的金斗摆正，又仔细的用罗盘放在坛口，校验了一下水平。接着把装有随葬的物品的坛子和箱子则分别摆在金斗的东面和西面，又亲自捧了一把土，然后扬了上去。这才让那些小伙子开始小心填土，边填土边往里倒酒和放了一些木炭。很快就堆好了坟头。
爷爷又在坟头压上了一块砖，下面放了一摞子烧纸。仔细的清理了一下周边的杂草和散乱的石头等东西，看到弄得差不多了，爷爷也长舒了一口气，收拾了一下东西，准备回去了。周围看热闹的人这才渐渐的散了。
韩叔在家安顿好小宝后，也没有再回来，就在家开始张罗着做饭了。
天已经有些擦黑了，小宝也醒了过来，只是眼睛有点发直，似乎还没有从当时的那种惊吓中缓过神来。但是奇怪的是，已经不再发烧了，这个到底是为什么，到现在我也想不清楚，或许真的归功于“擦骨拾金”吧。
农村就是这样，有什么事，乡亲们一起帮忙，不用给什么工钱，最后供一顿饭就行。
韩叔特意杀了两只鸡，炖了一大锅肉，香气溢鼻。闻着就想流口水，看着大牙直抽鼻子那样，我还想笑话大牙，不成想，一张嘴，自己的哈喇子先流出一串，被大牙反过来一阵取笑，当时很是没有面子。
那时是冬天，农村到了冬天也没有什么菜，都是白菜、土豆或是自家腌的酸菜。所以杀小鸡也成了当时在农村待客的最高级别的待遇。平时家家都是老三样，也沾不着荤腥，都馋得要命。
所有帮忙的人都在韩叔家吃饭，当然左邻右舍的邻居也都请了过来，坐了足足有三桌子。爷爷、村长、小宝他舅舅，再加上韩叔等几个人坐了一桌，算是主桌吧。别的挖坑填土的那些人坐了另外两桌。在农村，一般妇女是不入席的，小孩子也一样，只能外的灶台边上吃一口，好在肉还有，可以放开了吃。
韩叔是老实巴交地地道道的农村人，也不会说啥话，只是一个劲的给倒酒，劝大伙喝酒，不大一会，桌上的人都喝得有点“上听”了，满面都是红扑扑的。
韩叔不停的的给爷爷的杯子满上，说些感激的话，爷爷虽有三分醉意，但还是口齿清晰的说道：“他韩家大侄子，小宝的这事你不用谢我，也不用领我的人情，是福是祸，说实话，我现在还不知道。听我老头子的，你过完年就赶快走，搬家，离开这里，越远越好。”
韩叔本来已经有些醉意，一听这话，酒也醒了一多半，瞪着眼睛问爷爷：“他韩家老爹，你说啥，走？往哪儿走？我房子、地都在这疙瘩，我去哪儿啊？为啥要走啊？小宝不是好了吗？”
爷爷放下本来端起的杯子，瞅着韩叔说：“有些事情你不懂，说了你也也不一定能整明白，听我老头子一句话，要是想让小宝这孩子将来好一点，这片儿地你是待不下去了，信或不信，你自己拿大主意，当我老头子扒瞎也好，邪乎也好，我是有啥说啥，你自己好好寻思寻思吧。”
这顿酒不知道他们喝到了什么时候，总之，当我吃得沟满壕平，直哼哼时看到他们还在那里说着，想想几天前挨打的事，身上的瘀痕还没有下去，赶忙往家里跑，毕竟天黑要回家，是我前几天保证过的。
这事距春节已经不远了，很快就到了春节，农村的春节是一年中最热闹的事，整个村子都沉浸在一种祥和喜悦的气氛中。可能是春节这事也冲淡了人们的意识，几乎这事都没有人再提了。
小宝也像啥事没有一样，每天都找我和大牙一起胡闹。但是还没到正月十五，韩叔他们家突然说要搬走了，这事很突然，搬家的那天，左邻右舍以及村里亲近的人都过来了，帮着拾掇一下东西。我和大牙也与小宝一阵痛哭，也知道，一起下河摸鱼，一起上山撵野鸡，一起滑冰车，一起顶洋蜡罐的日子以后不会再有了。小孩子有小孩子的离别方式，相互送了一些小礼物，说是礼物，也就是个橡皮或是铅笔刀啥的小东西。
也就是从那时起，爷爷开始有意无意给我讲些风水、五行、八卦、周易类的东西，当时听得也不太懂，随着初中、高中、大学期间文化的不断积累，不断的研悟，越来越感觉这些东西的玄奥，看似无稽但却总有很多道理。只是这种东西本是口传心授，没有电视剧里的那种武功秘笈，可以没事就参悟一下，所以这种本事也是一代不如一代了。
过了没有几年，在我上初中的时候，全家搬到了另一个城镇上。
大牙他们家几年以后也离开了那个村子，搬到了省城长春去了。
而我们三个直到上了高中时才又相互联系上了，只是再也没有机会聚在一起聊聊天，学习都很忙，平时也就写写信。直到上了大学，交通和通讯发达了，才在长春聚过两回。而蔡家镇的那个村子，自从爷爷去世后，也有十五六年没有回去过了。