四百九十二章谁聪明
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后世对刘沪多有同情之语，包括以前的郑朗。现在郑朗不这样认为了，这小子是自找的。为什么要越级上报？很简单，范仲淹虽是参知政事，但主持改革，名是副相，章得象与晏殊的退让，使范仲淹行的是首相之权，加上无数小弟捧场，声势远远超过以前的吕夷简。甚至郑朗都怀疑之所以有群蕃献城的事，完全是刘沪将他们喊来强行逼迫，所以宋军开始扩建水洛城，锋厮那才率众示威抗议。
心中猜一猜，不会在这时候傻呼呼的插足，让赵祯派人下去调查真相。
君子党们太乱了
形势真的大好，后世的王安石也从来没有这么好的形势。
可风
叹息的事很多呢。
马上范仲淹做了一件让郑朗更叹息的事。
郑朗示意过。
不是滕宗谅，皇上至于这样无情吗？记仇？昏了，赵祯会记仇？
那个说这句胡话，郑朗能抽他的耳光子。
为钱？赵祯善待士大夫自古未有，若不是郑朗进谏，连开城门纳盗的几个官员，赵祯都替他们说好话，将他们无罪释放。况且滕宗谅立下许多功劳，值得为这些钱严格处理吗？再说，这些钱也不是真的装进滕宗谅的口袋。
可是范仲淹怎么做的？
他认为滕宗谅没有做错，不必要泼上污点，所以绝不低头，但根源在哪里？是皇上听信了小人谗言。
因此做了一件事，他与欧阳修进谏，让欧阳修同修起居注，自今而后，上殿臣工退，令其少留殿门，让修与注官出，面录圣语。赵祯愣了半天，最后说道：“从之。”
这是让很多人忽视的一条。
但这才是最疯狂的一条。
说起来很复杂首先要从国家政务如何处置说起，一般各地奏折皆是由两府直接处理了，或者特殊的事务，由两府之外的衙门处执比如专管财政的三司。疑难问题，于都堂，也就是政事堂解决。再不行，交给赵祯，赵祯批奏。要么下命令，两府皆有权下权内的命令，大的事务赵祯下命令，学士与知制诰起草诏书也可以让其他人起草多是前者。
所以不是皇帝处理所有国家大政的皇帝权利就是最后的拍板权。
皇帝日常事务，宫内批阅奏折，大小朝会听群臣进谏，主持大祭祀，接见外国使节，但为倾听更多大臣的想法与意见，有时候还会前去两省，但去东府为多或者都堂接见大臣，或者于后宫接见几个相关的重臣，询问相关政务这个后宫内多在御书房，或者其他办公的场所，不会在寝殿。按照前世法例，皇帝做这些事要记载于史册，所以朝廷命令赦宥、礼乐法度、损益因革、赏罚劝惩、群臣进对、文武臣除授及祭祀宴享、临幸引见之事，四时气候、四方符瑞、户口增减、州县废置，皆书以授著作官。但不可能事后赵祯向著作官一一禀报，因此设立起居舍人与起居郎，侍立于御殿两侧。
大多数时候皇帝接见臣工，都有起居郎与起居舍人站在边上。
有人担心他们泄露或者有站队倾向，有，在宋朝官场上什么古怪的事都能发生。但严格说，一旦出现这种现象，是起居舍人与起居郎失职，要严肃处理的。
但私密的接见，或者皇上认为不重要的接见，或者个人召见，一般不必要请起居官前来记录。包括以前郑朗多次单独入对，旁边都没有起居官。
职责也仅是记录，没有干事权。一般选用起居官也是选择没有立场，有文采的中间派大臣，不能说大臣，起居官职位不算很高。
欧阳修现在是什么官职，知谏院长，二号言臣，主持起居注可以，那是事后将起居官的资料整理修编，直接挤起居官员的职权，参与记录mt晕！
揭开皇帝职权与起居官性质，奥秘出来。
想一想，以后皇上若召见那一个大臣，欧阳修往边上一站，那真是百鬼莫侵。估计这小子现在连玉皇大帝在此，恐怕也要退避三舍，怕啊。
或者接见贾昌朝，又不喊欧阳修立于身侧，那等着进谏弹劾吧，甚至赵祯再私自接见郑朗，也必须喊欧阳修立于身旁。赵祯问，郑朗答，敢不敢说君子党的坏话，新政的坏话？
并且再一次让韩琦前去陕西主持事务。
陕西军政大权全部掌控在君子党乎中，要么郑戬，要么韩琦。范仲淹还遥控着河北的宣抚事务。再加上欧阳修变相的将赵祯看紧mt
郑朗汗了。
大半天后郑朗夸了一句：“有魄丸”
不知道是夸奖范仲淹，或是夸奖赵祯的。
不去管，这群人多半巳经患了失心疯。
下值，走出宣德门，忽然站住，看到一行人。他的几个娘娘全部站在宣德门外，因为冷，缩在车中，直到他们出来，几个娘娘与崔娴她们才从车中下来。六娘七娘怀中还抱着两个两三岁大的孩子，孩子长得不好，一脸菜色。
郑朗古怪的走过去，喊道：“大娘，二娘，三娘，四娘，五娘，六娘，七娘，你们怎么来啦？”
章得象、晏殊与范仲淹、贾昌朝以及一干小吏，还有附近的老百姓一起围过来观看。
那个人都有好奇心。
大娘从车中捧出一个牌位，郑朗父亲的牌位，喝道：“你跪下。”
郑朗挠头，不解，大娘从来没有这么待过自己，干嘛呢，怎么办，老人家大约岁数大了，神智不清？跪就跪吧，跪了下来
老百姓啧啧惊奇。
小相公真的不错，孝顺。
大娘将龙头拐杖抽出来，往郑朗后背上抽，一边抽一边问：“你怎么做宰相的，居然让人饿死在我家门前。”
郑朗莫明其妙，问：“大娘，是怎么回事？”
又抽了几下，五娘拉住了大娘的手，说道：“朗儿，看到这对孩子没有？”
一对男孩，还是双胞胎。
“看到了。”
“前天她母亲带着他们来到我家门口讨饭，三娘给他们拿饭去，妇人问了一句，我家官人有点残疾，受了灾，听官府说用工谋粮，我有病，官人有残疾，为什么官府不收我们？官人饿死了，我听说是郑相公主意，来问一问，为什么？说完，就噎下最后一口气。你说大娘该不该打你。”
大娘又用拐杖抽，一边说道：“你只知道杀人，杀昏了头，从西北杀到京西，不知道救人，作孽哦，作孽！”
范仲淹拉住大娘的手，说：“大娘，我是范仲淹，这是怎么回事？”
不带这样玩的。
应当郑朗不错啦，西北杀人是杀的西夏人，这是保家卫国，在京西郑朗杀的人是盗匪，已经不错啦，生生收容张海，少死了许多人。至于饿死人，象这样的大灾，那能不饿死人呢。
不但他这样想，老百姓也不以为然哪，当初郑朗一回京城，便发起借钱，让许元带着大量钱帛下了江南，不然死的人更多。郑朗已经反应过来，说道：“大娘是孩儿没有做好”这个源自王安石的以工代赈，是一个很好的良策。
用意不仅是减少厢军的数量，还有呢，原来朝廷只知道让百姓向宽乡逃亡，到处赈济，设粥棚，乱成一团。收容进入厢军，国家不是以前，厢军太多了，承担不起，不收容，到处流浪。
经过用工代赈后，将这些灾民组织起来，做做工，给一些食物与衣被。本州府有衣粮的打开仓库，就地施工。缺乏衣粮的，有组织的调动，往宽乡，比如粮储充足的京城附近调动，不会产生无序容易引起起义的流民，又能集中赈济，不引发浪费。至于大量水利与道路修好，就更不用说了。
这项政策，随着大量物资到达，已经起到很好的作用。各地流民一起组织下去，起义的风势越来越少，除了几处地方小股义军害怕，仍然在负隅顽抗，几乎没有新的义军产生。
就连用显微镜找别人麻烦的君子党们，也没有对这项制度提出批评。
当然，调拨得及时，有充足物资供给，若是没有充足的物资供给，依然还会乱。不过国家花费了巨大的财帛，两处账款便有一千万，其他的用度不低于六七百万，有可能最终会花费两千万贯以上的财帛。
这也是赵祯朝。
所以郑朗说张海是河上浪，起不了作用。
还是有问题，无他，执行的官吏，这项制度本身是以赈为主，以工为辅，但下面的官吏却会颠倒顺序，以工为主，以赈为辅。人死在自己老家门口，传了出去，终是不好，易遭人。舌。大娘今天拦在皇宫外面，将自己一顿狠揍，传扬开来，什么人都不会用此用文章了。
这是进退的退之道。
忽然盯着大娘与范仲淹，心里想到一个可怕的问题，这两人，究竟谁更聪明？
这样想，很可怕的。
再怎么的，范仲淹智慧远远超过了大娘一个妇道人家。
然而郑朗产生这个想法，是对整个庆历君子的质疑，包括他唯一的信心范仲淹。那怕自饶州一行后，范仲淹再也不象欧阳修那样，乱说什么奸邪mt
后世对刘沪多有同情之语，包括以前的郑朗。现在郑朗不这样认为了，这小子是自找的。为什么要越级上报？很简单，范仲淹虽是参知政事，但主持改革，名是副相，章得象与晏殊的退让，使范仲淹行的是首相之权，加上无数小弟捧场，声势远远超过以前的吕夷简。甚至郑朗都怀疑之所以有群蕃献城的事，完全是刘沪将他们喊来强行逼迫，所以宋军开始扩建水洛城，锋厮那才率众示威抗议。
心中猜一猜，不会在这时候傻呼呼的插足，让赵祯派人下去调查真相。
君子党们太乱了
形势真的大好，后世的王安石也从来没有这么好的形势。
可风
叹息的事很多呢。
马上范仲淹做了一件让郑朗更叹息的事。
郑朗示意过。
不是滕宗谅，皇上至于这样无情吗？记仇？昏了，赵祯会记仇？
那个说这句胡话，郑朗能抽他的耳光子。
为钱？赵祯善待士大夫自古未有，若不是郑朗进谏，连开城门纳盗的几个官员，赵祯都替他们说好话，将他们无罪释放。况且滕宗谅立下许多功劳，值得为这些钱严格处理吗？再说，这些钱也不是真的装进滕宗谅的口袋。
可是范仲淹怎么做的？
他认为滕宗谅没有做错，不必要泼上污点，所以绝不低头，但根源在哪里？是皇上听信了小人谗言。
因此做了一件事，他与欧阳修进谏，让欧阳修同修起居注，自今而后，上殿臣工退，令其少留殿门，让修与注官出，面录圣语。赵祯愣了半天，最后说道：“从之。”
这是让很多人忽视的一条。
但这才是最疯狂的一条。
说起来很复杂首先要从国家政务如何处置说起，一般各地奏折皆是由两府直接处理了，或者特殊的事务，由两府之外的衙门处执比如专管财政的三司。疑难问题，于都堂，也就是政事堂解决。再不行，交给赵祯，赵祯批奏。要么下命令，两府皆有权下权内的命令，大的事务赵祯下命令，学士与知制诰起草诏书也可以让其他人起草多是前者。
所以不是皇帝处理所有国家大政的皇帝权利就是最后的拍板权。
皇帝日常事务，宫内批阅奏折，大小朝会听群臣进谏，主持大祭祀，接见外国使节，但为倾听更多大臣的想法与意见，有时候还会前去两省，但去东府为多或者都堂接见大臣，或者于后宫接见几个相关的重臣，询问相关政务这个后宫内多在御书房，或者其他办公的场所，不会在寝殿。按照前世法例，皇帝做这些事要记载于史册，所以朝廷命令赦宥、礼乐法度、损益因革、赏罚劝惩、群臣进对、文武臣除授及祭祀宴享、临幸引见之事，四时气候、四方符瑞、户口增减、州县废置，皆书以授著作官。但不可能事后赵祯向著作官一一禀报，因此设立起居舍人与起居郎，侍立于御殿两侧。
大多数时候皇帝接见臣工，都有起居郎与起居舍人站在边上。
有人担心他们泄露或者有站队倾向，有，在宋朝官场上什么古怪的事都能发生。但严格说，一旦出现这种现象，是起居舍人与起居郎失职，要严肃处理的。
但私密的接见，或者皇上认为不重要的接见，或者个人召见，一般不必要请起居官前来记录。包括以前郑朗多次单独入对，旁边都没有起居官。
职责也仅是记录，没有干事权。一般选用起居官也是选择没有立场，有文采的中间派大臣，不能说大臣，起居官职位不算很高。
欧阳修现在是什么官职，知谏院长，二号言臣，主持起居注可以，那是事后将起居官的资料整理修编，直接挤起居官员的职权，参与记录mt晕！
揭开皇帝职权与起居官性质，奥秘出来。
想一想，以后皇上若召见那一个大臣，欧阳修往边上一站，那真是百鬼莫侵。估计这小子现在连玉皇大帝在此，恐怕也要退避三舍，怕啊。
或者接见贾昌朝，又不喊欧阳修立于身侧，那等着进谏弹劾吧，甚至赵祯再私自接见郑朗，也必须喊欧阳修立于身旁。赵祯问，郑朗答，敢不敢说君子党的坏话，新政的坏话？
并且再一次让韩琦前去陕西主持事务。
陕西军政大权全部掌控在君子党乎中，要么郑戬，要么韩琦。范仲淹还遥控着河北的宣抚事务。再加上欧阳修变相的将赵祯看紧mt
郑朗汗了。
大半天后郑朗夸了一句：“有魄丸”
不知道是夸奖范仲淹，或是夸奖赵祯的。
不去管，这群人多半巳经患了失心疯。
下值，走出宣德门，忽然站住，看到一行人。他的几个娘娘全部站在宣德门外，因为冷，缩在车中，直到他们出来，几个娘娘与崔娴她们才从车中下来。六娘七娘怀中还抱着两个两三岁大的孩子，孩子长得不好，一脸菜色。
郑朗古怪的走过去，喊道：“大娘，二娘，三娘，四娘，五娘，六娘，七娘，你们怎么来啦？”
章得象、晏殊与范仲淹、贾昌朝以及一干小吏，还有附近的老百姓一起围过来观看。
那个人都有好奇心。
大娘从车中捧出一个牌位，郑朗父亲的牌位，喝道：“你跪下。”
郑朗挠头，不解，大娘从来没有这么待过自己，干嘛呢，怎么办，老人家大约岁数大了，神智不清？跪就跪吧，跪了下来
老百姓啧啧惊奇。
小相公真的不错，孝顺。
大娘将龙头拐杖抽出来，往郑朗后背上抽，一边抽一边问：“你怎么做宰相的，居然让人饿死在我家门前。”
郑朗莫明其妙，问：“大娘，是怎么回事？”
又抽了几下，五娘拉住了大娘的手，说道：“朗儿，看到这对孩子没有？”
一对男孩，还是双胞胎。
“看到了。”
“前天她母亲带着他们来到我家门口讨饭，三娘给他们拿饭去，妇人问了一句，我家官人有点残疾，受了灾，听官府说用工谋粮，我有病，官人有残疾，为什么官府不收我们？官人饿死了，我听说是郑相公主意，来问一问，为什么？说完，就噎下最后一口气。你说大娘该不该打你。”
大娘又用拐杖抽，一边说道：“你只知道杀人，杀昏了头，从西北杀到京西，不知道救人，作孽哦，作孽！”
范仲淹拉住大娘的手，说：“大娘，我是范仲淹，这是怎么回事？”
不带这样玩的。
应当郑朗不错啦，西北杀人是杀的西夏人，这是保家卫国，在京西郑朗杀的人是盗匪，已经不错啦，生生收容张海，少死了许多人。至于饿死人，象这样的大灾，那能不饿死人呢。
不但他这样想，老百姓也不以为然哪，当初郑朗一回京城，便发起借钱，让许元带着大量钱帛下了江南，不然死的人更多。郑朗已经反应过来，说道：“大娘是孩儿没有做好”这个源自王安石的以工代赈，是一个很好的良策。
用意不仅是减少厢军的数量，还有呢，原来朝廷只知道让百姓向宽乡逃亡，到处赈济，设粥棚，乱成一团。收容进入厢军，国家不是以前，厢军太多了，承担不起，不收容，到处流浪。
经过用工代赈后，将这些灾民组织起来，做做工，给一些食物与衣被。本州府有衣粮的打开仓库，就地施工。缺乏衣粮的，有组织的调动，往宽乡，比如粮储充足的京城附近调动，不会产生无序容易引起起义的流民，又能集中赈济，不引发浪费。至于大量水利与道路修好，就更不用说了。
这项政策，随着大量物资到达，已经起到很好的作用。各地流民一起组织下去，起义的风势越来越少，除了几处地方小股义军害怕，仍然在负隅顽抗，几乎没有新的义军产生。
就连用显微镜找别人麻烦的君子党们，也没有对这项制度提出批评。
当然，调拨得及时，有充足物资供给，若是没有充足的物资供给，依然还会乱。不过国家花费了巨大的财帛，两处账款便有一千万，其他的用度不低于六七百万，有可能最终会花费两千万贯以上的财帛。
这也是赵祯朝。
所以郑朗说张海是河上浪，起不了作用。
还是有问题，无他，执行的官吏，这项制度本身是以赈为主，以工为辅，但下面的官吏却会颠倒顺序，以工为主，以赈为辅。人死在自己老家门口，传了出去，终是不好，易遭人。舌。大娘今天拦在皇宫外面，将自己一顿狠揍，传扬开来，什么人都不会用此用文章了。
这是进退的退之道。
忽然盯着大娘与范仲淹，心里想到一个可怕的问题，这两人，究竟谁更聪明？
这样想，很可怕的。
再怎么的，范仲淹智慧远远超过了大娘一个妇道人家。
然而郑朗产生这个想法，是对整个庆历君子的质疑，包括他唯一的信心范仲淹。那怕自饶州一行后，范仲淹再也不象欧阳修那样，乱说什么奸邪mt