第一百九十六章排列有序的骷髅头
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咦，这墙壁上有灯。”吕涛正趴在那石壁上胡乱摸触到一物。
果然，在石壁一人高的位置每隔五米便放置有一黄油灯。吕涛立即掏出打火机，只听的“哧”的一声，黄油灯冒了几点火花燃了起来，整个山洞被照亮了一大块。
“这里到底是什么地方？”光线昏暗，地面弥漫着一层白色的雾气，把膝盖以下遮住。李梅心头一凛，握着冲锋枪警惕地巡视，又往前走了几步。
大厅中空空荡荡，冷冷的没有一丝热气。吕涛怎能没有感觉，为了稳定姐妹俩的心态，吕涛一支烟刁在嘴中，散弹枪挎在肩上，他的心态是；没有一丝热气这里，不可能会有什么意外出现。
雾气散去，一排整齐的骷髅头阵列着，一眼望不到头，在黑暗中，光照下的那些骷髅头似有几分惊恐，面目凄惨，就像一个个挣扎着想从地狱里逃出去的恶鬼。随着吕涛光柱扫过去，黑暗中他们周围竟然全是骷髅头，根本数不清有几百还是几千具。那种整齐的列阵，让吕涛想起了秦始皇的兵马俑。
李梅不禁替他们担心起来，急忙与李雪在大厅中转了一下，却仍没见什么可之处。
李梅心中越不安，对李雪和吕涛说道：“这上面放这些骷髅头干啥，事先又没有半点征兆，怕不是什么好事吧？”
此时李雪的脸色一会儿通红，一会儿却又是惨白，好几次都忍不住要出声询问，但都因为怕打扰了吕涛的思维而忍住了，可现在她实在是忍不住了，小声的向吕涛问道：“吕涛，这排列有序的骷髅头是什么意思？”
“我也是头一次见过。不过，我曾听说过西藏有一种骷髅墙，不知道与这里的排列有序的骷髅，是不是一回事？”吕涛的心情也被这无声的世界所感染着，但他心中所想又是另一番滋味。外边的天空依然辽阔得没有边际，空气也保留了那份熟悉地清新；远远的高山巨人般矗立，数千万年来，就这样傲视着这片大地，是它们，用圣洁的乳汁养育了这片大地上生存的生命。可是，大地依然变了，文明迈开它那巨大的脚步，正踏入这最后一片伊甸园之中；文明的人们，充满对伊甸园的向往而来到这里，同时，他们亦带来文明，这广袤的伊甸园。
“说说看，”又是一个新问题，李雪的心里实在是乱极了。此时的她，甚至开始怀疑这座巨大地天坑，众多的奇观建筑，绝不只是几代人的事，或许是人神同居的地下世界
吕涛深吸了一口气。神情严肃地回道：“藏北图库游历一书中肯定地说西藏有骷髅墙。在藏北地“多多卡”便成为全西藏唯一保存头骨地天葬台了。天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍地一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断。天葬可能起源于公元7纪以后。有学认为。这种丧葬形式是由直贡噶举所创立地。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨绣工卡县直贡地方建造了直贡替寺。并在当时推行和完善了天葬制度。”
“你认为这里会与西藏地宗教有关吗？”李雪地眼神一直在骷髅头堆里搜寻着。这里是见不到阳光地。再加上搜寻工作地不顺利。使她地心情也一直非常地阴暗。现在她享受着徐徐地微风。呼吸着清新地空气。心情不觉也好了许多。
这里地骷髅头。如同一面骷髅墙。排列地非常有规则。但好象又是遵循着什么规律。吕涛自己一时也说不清楚。他深深地吸了一口气。顺便舒展了一下双臂。开始仔细打量起整个地面道：“不知道。今天地人类研究先人所过地生活。大多都有三分真。七份假地份量。”
“可眼前这些骷髅头该是百分之百地真实吧。怎么解释？”看见吕涛陷入了沉思。李雪像似有些小孩子脾气似地。不禁有些着急地追问道。
“什么可能都有。”又陷入了苦思之中地吕涛。默默地看着李雪。目光中透着无尽地慈爱与怜惜。虽然相处地时间不长。但吕涛从心底里喜欢这个单纯善良又风风火火地大女人了。无论怎么说。什么事情一但摆在了面前李雪。只要吕涛能说得清楚地。他就得老老实实地说清楚：“西藏有天葬制度。这里地排列有序地骷髅头。一定有某种符合当时社会地需要。2003年春天。国家对秦始皇兵马俑博物馆馆前区要进行环境改造。所以就对该地点进行考察。在考察到馆前区西侧。突然现有陶窑。就对这个陶窑进行了挖掘。在挖现几具人骨。于是。秦始皇陵考古队队长、陕西省考古研究所研究员就带领他地队员继续挖掘。终于使这些秦始皇陵地劳工墓重见天日。
刚挖掘出的这个劳工墓比抗日战争时期的万人坑好不了多少。这样形容考古研究所刚刚看到这个劳工墓的情形。这座劳工墓一共埋了1211个修建秦始皇陵的劳工的尸骨。据介绍，当时，有人死掉了只是简单地处理一下，往这个劳工墓里一堆，所以尸骨放得很凌乱。电视剧红楼梦中王熙凤在死后用草席裹尸这个场景很多人都记忆犹新，但是这些劳工在死之后连用草席裹尸都是特殊待遇，在埋葬他们的土中只有一点点的席子的痕迹，更多的只是将他们的尸骨扔进劳工墓，再盖上一点点土。过几天，又有劳工死去，就再扔进去。
就这样，这座劳工墓中的尸骨是一层一层，密密麻麻地层层覆盖，因为中间有土作为间隔，并且每个劳工死去时的动作不同，被埋葬的方向也不一样，所以还是可以分出每一具尸骨。
由于这些尸骨都是秦始皇时代的，dna鉴定破碎骨骼。距今已有2200年的历史了，除了经历了岁月的蹉，并且还受到一些污染，致使这些尸骨十分脆弱，一碰就碎。为了能够研究这些尸骨的身份，专家们就随即采集了这些尸骨的样本。根据这些尸骨的坚硬程度，只好采集到比较坚硬的牙齿和趾骨作为遗骸的样本。
考古研究所原本是想把这1211具尸骨全部都做dna鉴定，但是由于自己所在的考古研究所没有这种课题的研究经费，只好委托上海复旦大学现代人类学研究中心做相关的dna鉴定实验。于是，他们就随机地抽取了50具尸骨的样本，最后现其中一具并不是秦始皇执掌政权的领域中能够出现的“秦朝人”而是具有欧亚西部特征的外国人，是一个2035岁的男人。”
岁的外国人？秦朝时期会有外国人吗？会不会鉴定有误”李雪两眼直，惑的望着吕涛问道。
“不会，”吕涛拿起一具骷髅头看了看，不禁有着一股莫名的兴奋与冲动：“所谓的欧亚西部特征是从体质人类学、人的形体、骨骼结构来判断的，而具有这种特征的人主要是印欧人。世界上主要有三个基本人种，黄种人、黑种人和白种人，大多数的中国人都属于蒙古人种是黄种人，所以我们总被称作是炎黄子孙。而具有欧亚西部特征的人主要是指印欧人种，或是白种人。这两之间的区别不但从外表上能够看出来，从骨骼上也能看出来，比如说，印欧人种的鼻子比蒙古人种的高，眼睛往里陷，颧骨也高于蒙古人种。当然，除了这些，还有一些其他器官的区别。”
“具有欧亚西部特征的人，不一定就是印欧人种或是白种人，”李梅虽然也非常的疲倦，但看上去精神还不错。新疆人为什么具有欧亚西部特征的，自李梅然有她的道理：“新疆的大部分区在古代都属于西亚，所以新疆的部分地区的居民也属于印欧人种，也就是说他们具有欧亚西部特征。这具尸骨具我想象可能是秦朝时来到中原地区的新疆人，或是从新疆抓来的新疆人。”
“哈哈警察就是警察，或许这一句，道破悬机，”听到这里，吕涛不禁苦笑着摇了摇头道：“不论怎么说，这种排列有序的骷髅头，不会是一种屠杀。
会不会是这样？古人素有义气二字，生死相随？生在一起，死后也永不分开。只是不知为什么，古人怎么知道人的头骨可以永久的保持。”
李雪已经完全听得痴迷了，他被吕涛渊博的知识所深深折服了，并还沉浸在刚才的故事中，暂时忘却了周围的事情：“这种解释也说的过去，就像今天的烈士陵园一样”
吕涛点点头，平复了一下自己激动的心情，一路走来的天坑之谜，实在是太多了。现在非但旧的疑问没有解开，反而还增添了许多新的问题。而且这些问题实在是已经出了他的理解范畴，他的脑子里是一片空白，现在他只能希望奇迹能够帮他解开这些谜团。否则，天坑之行，只能是一种解脱病魔的历程
咦，这墙壁上有灯。”吕涛正趴在那石壁上胡乱摸触到一物。
果然，在石壁一人高的位置每隔五米便放置有一黄油灯。吕涛立即掏出打火机，只听的“哧”的一声，黄油灯冒了几点火花燃了起来，整个山洞被照亮了一大块。
“这里到底是什么地方？”光线昏暗，地面弥漫着一层白色的雾气，把膝盖以下遮住。李梅心头一凛，握着冲锋枪警惕地巡视，又往前走了几步。
大厅中空空荡荡，冷冷的没有一丝热气。吕涛怎能没有感觉，为了稳定姐妹俩的心态，吕涛一支烟刁在嘴中，散弹枪挎在肩上，他的心态是；没有一丝热气这里，不可能会有什么意外出现。
雾气散去，一排整齐的骷髅头阵列着，一眼望不到头，在黑暗中，光照下的那些骷髅头似有几分惊恐，面目凄惨，就像一个个挣扎着想从地狱里逃出去的恶鬼。随着吕涛光柱扫过去，黑暗中他们周围竟然全是骷髅头，根本数不清有几百还是几千具。那种整齐的列阵，让吕涛想起了秦始皇的兵马俑。
李梅不禁替他们担心起来，急忙与李雪在大厅中转了一下，却仍没见什么可之处。
李梅心中越不安，对李雪和吕涛说道：“这上面放这些骷髅头干啥，事先又没有半点征兆，怕不是什么好事吧？”
此时李雪的脸色一会儿通红，一会儿却又是惨白，好几次都忍不住要出声询问，但都因为怕打扰了吕涛的思维而忍住了，可现在她实在是忍不住了，小声的向吕涛问道：“吕涛，这排列有序的骷髅头是什么意思？”
“我也是头一次见过。不过，我曾听说过西藏有一种骷髅墙，不知道与这里的排列有序的骷髅，是不是一回事？”吕涛的心情也被这无声的世界所感染着，但他心中所想又是另一番滋味。外边的天空依然辽阔得没有边际，空气也保留了那份熟悉地清新；远远的高山巨人般矗立，数千万年来，就这样傲视着这片大地，是它们，用圣洁的乳汁养育了这片大地上生存的生命。可是，大地依然变了，文明迈开它那巨大的脚步，正踏入这最后一片伊甸园之中；文明的人们，充满对伊甸园的向往而来到这里，同时，他们亦带来文明，这广袤的伊甸园。
“说说看，”又是一个新问题，李雪的心里实在是乱极了。此时的她，甚至开始怀疑这座巨大地天坑，众多的奇观建筑，绝不只是几代人的事，或许是人神同居的地下世界
吕涛深吸了一口气。神情严肃地回道：“藏北图库游历一书中肯定地说西藏有骷髅墙。在藏北地“多多卡”便成为全西藏唯一保存头骨地天葬台了。天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍地一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断。天葬可能起源于公元7纪以后。有学认为。这种丧葬形式是由直贡噶举所创立地。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨绣工卡县直贡地方建造了直贡替寺。并在当时推行和完善了天葬制度。”
“你认为这里会与西藏地宗教有关吗？”李雪地眼神一直在骷髅头堆里搜寻着。这里是见不到阳光地。再加上搜寻工作地不顺利。使她地心情也一直非常地阴暗。现在她享受着徐徐地微风。呼吸着清新地空气。心情不觉也好了许多。
这里地骷髅头。如同一面骷髅墙。排列地非常有规则。但好象又是遵循着什么规律。吕涛自己一时也说不清楚。他深深地吸了一口气。顺便舒展了一下双臂。开始仔细打量起整个地面道：“不知道。今天地人类研究先人所过地生活。大多都有三分真。七份假地份量。”
“可眼前这些骷髅头该是百分之百地真实吧。怎么解释？”看见吕涛陷入了沉思。李雪像似有些小孩子脾气似地。不禁有些着急地追问道。
“什么可能都有。”又陷入了苦思之中地吕涛。默默地看着李雪。目光中透着无尽地慈爱与怜惜。虽然相处地时间不长。但吕涛从心底里喜欢这个单纯善良又风风火火地大女人了。无论怎么说。什么事情一但摆在了面前李雪。只要吕涛能说得清楚地。他就得老老实实地说清楚：“西藏有天葬制度。这里地排列有序地骷髅头。一定有某种符合当时社会地需要。2003年春天。国家对秦始皇兵马俑博物馆馆前区要进行环境改造。所以就对该地点进行考察。在考察到馆前区西侧。突然现有陶窑。就对这个陶窑进行了挖掘。在挖现几具人骨。于是。秦始皇陵考古队队长、陕西省考古研究所研究员就带领他地队员继续挖掘。终于使这些秦始皇陵地劳工墓重见天日。
刚挖掘出的这个劳工墓比抗日战争时期的万人坑好不了多少。这样形容考古研究所刚刚看到这个劳工墓的情形。这座劳工墓一共埋了1211个修建秦始皇陵的劳工的尸骨。据介绍，当时，有人死掉了只是简单地处理一下，往这个劳工墓里一堆，所以尸骨放得很凌乱。电视剧红楼梦中王熙凤在死后用草席裹尸这个场景很多人都记忆犹新，但是这些劳工在死之后连用草席裹尸都是特殊待遇，在埋葬他们的土中只有一点点的席子的痕迹，更多的只是将他们的尸骨扔进劳工墓，再盖上一点点土。过几天，又有劳工死去，就再扔进去。
就这样，这座劳工墓中的尸骨是一层一层，密密麻麻地层层覆盖，因为中间有土作为间隔，并且每个劳工死去时的动作不同，被埋葬的方向也不一样，所以还是可以分出每一具尸骨。
由于这些尸骨都是秦始皇时代的，dna鉴定破碎骨骼。距今已有2200年的历史了，除了经历了岁月的蹉，并且还受到一些污染，致使这些尸骨十分脆弱，一碰就碎。为了能够研究这些尸骨的身份，专家们就随即采集了这些尸骨的样本。根据这些尸骨的坚硬程度，只好采集到比较坚硬的牙齿和趾骨作为遗骸的样本。
考古研究所原本是想把这1211具尸骨全部都做dna鉴定，但是由于自己所在的考古研究所没有这种课题的研究经费，只好委托上海复旦大学现代人类学研究中心做相关的dna鉴定实验。于是，他们就随机地抽取了50具尸骨的样本，最后现其中一具并不是秦始皇执掌政权的领域中能够出现的“秦朝人”而是具有欧亚西部特征的外国人，是一个2035岁的男人。”
岁的外国人？秦朝时期会有外国人吗？会不会鉴定有误”李雪两眼直，惑的望着吕涛问道。
“不会，”吕涛拿起一具骷髅头看了看，不禁有着一股莫名的兴奋与冲动：“所谓的欧亚西部特征是从体质人类学、人的形体、骨骼结构来判断的，而具有这种特征的人主要是印欧人。世界上主要有三个基本人种，黄种人、黑种人和白种人，大多数的中国人都属于蒙古人种是黄种人，所以我们总被称作是炎黄子孙。而具有欧亚西部特征的人主要是指印欧人种，或是白种人。这两之间的区别不但从外表上能够看出来，从骨骼上也能看出来，比如说，印欧人种的鼻子比蒙古人种的高，眼睛往里陷，颧骨也高于蒙古人种。当然，除了这些，还有一些其他器官的区别。”
“具有欧亚西部特征的人，不一定就是印欧人种或是白种人，”李梅虽然也非常的疲倦，但看上去精神还不错。新疆人为什么具有欧亚西部特征的，自李梅然有她的道理：“新疆的大部分区在古代都属于西亚，所以新疆的部分地区的居民也属于印欧人种，也就是说他们具有欧亚西部特征。这具尸骨具我想象可能是秦朝时来到中原地区的新疆人，或是从新疆抓来的新疆人。”
“哈哈警察就是警察，或许这一句，道破悬机，”听到这里，吕涛不禁苦笑着摇了摇头道：“不论怎么说，这种排列有序的骷髅头，不会是一种屠杀。
会不会是这样？古人素有义气二字，生死相随？生在一起，死后也永不分开。只是不知为什么，古人怎么知道人的头骨可以永久的保持。”
李雪已经完全听得痴迷了，他被吕涛渊博的知识所深深折服了，并还沉浸在刚才的故事中，暂时忘却了周围的事情：“这种解释也说的过去，就像今天的烈士陵园一样”
吕涛点点头，平复了一下自己激动的心情，一路走来的天坑之谜，实在是太多了。现在非但旧的疑问没有解开，反而还增添了许多新的问题。而且这些问题实在是已经出了他的理解范畴，他的脑子里是一片空白，现在他只能希望奇迹能够帮他解开这些谜团。否则，天坑之行，只能是一种解脱病魔的历程