第二百八十八章治国之道
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，大帅测才说到皇帝，请问大帅何时登基称帝，这话是张震最不愿意听到的。可偏偏无时无刻不在自己的耳朵边上响起。张震在那喝了一会闷酒，忽然问道：
“为什么你们那么在意我什么时候称帝？”
莫黑以目视李鸿章，李鸿章很快会意说道：“国不可一日无君，民不可一日无主，名不正则言不顺。言不顺则事不成。军政府坐拥三省。四刚由石帅统军，早晚亦可平是”
“少茶，军政府只有一个大帅。哪里来的什么石帅？我可只知道军政府只有一个翼将军那”忽然。莫黑不紧不慢地说道。
“是，鸿章说漏了嘴”李鸿章赶紧起来欠了下身子，自己知道莫黑始终都在刻意经营维护着大帅的权威：
“如此三省及四”皆为我军政府所有，再能趁势进夺河南、陕西、云贵、两广中的任何一个省份，则我军政府一跃而成四方角逐之最大势力。此时臣民翘首以盼，大帅若迟迟不肯登基称帝岂不冷了民心士气？”
“我看，大帅未必只有称帝一条途径。
向说话人看去，却是尚书右仆射方韩明，莫黑翻着白眼，方纬明却好像忽然不觉：“职下游历西方国家之时，诸如美国等国皆无皇帝，以总统议会管理国家，即便如强大者英吉利国，女王亦只是国家象征，所以”
“我中华是巾华，洋夷是洋夷。岂可混为一谈？比如难道让我中华皇帝，亦如英吉利女王一般只当傀儡摆设，势必引起忠义之士勤王，以无数热血慷慨之士抛头颅洒热血以卫皇权”莫黑冷笑一会。打断了方伟明的话说道：
“方兄游历西夷诸国，见多识广，那是我军政府对西夷第一有见识的人，莫黑心里佩服得很，可是，这西夷国家的一套，搬到中华来未必合适，中华的东西，西夷国家也未必就能照样学得去了。
张震摆了摆手，制止了在那争论的两全部下：
“其实帝制有帝制的好处，君主立竞有君主立宪的好处，未必哪斤，制度放到任何一个国家都适用的了，我看还是要视国情而定。
帝制强国也好，君主立宪救国也罢，总之哪斤，制度能够强盛国家，咱们就用哪个。
可是我这心里总在那里想着，咱们国家太大，人口众多，要采用美国那样民主一套，在目前状况之下未必合适，一斤，英明的领导人，也就是一个大独裁者，将全国人民民心士气振奋起来，在短期内用独裁的手段治理国家，那才是最适合目前中国的。
这话已经逐渐有些偏向莫黑了。莫黑脸上露出微笑，方伟明神色却有一些黯然，这个时候又听张震说道：
“可是独裁只是一个短期行为。如果长久的在中国实施独裁，我看也未必能达到效果，比如咱们中华历朝历代。开国君主大多都是大有作为的，可有的君王到了晚年便开始昏聩无能，有的君王能得善终，可一旦把帝位传到了一个不屑子孙手里。这诺大的江山说葬送便葬送了，这样的悲剧可实在太多了。
强如大汉、大唐，最后无一不是如此，以史为镜，发人深省。所以咱们说到底，要想让国家一直强盛下去，是怎样一直保持着一个头脑清晰的领袖，以及在其周围用以辅助治理国家的有能力的政府班子这才是最紧要的。
这话说来简单，可要真做起来就实在困难了。看着一众部下在那皱眉苦思，张震微微笑着：
“如果出个皇帝能救中国，那我就当皇帝；如果出斤，总统能让中国国运永盛，那我就当总统。可是在此之前，在你们自己的思路都没有清晰之前，我还是当我的大帅，当那个领导军政府的大独裁者”
“大帅英明，我等都知道了！”部下倒满了酒，看到部下有些慌乱的起身，张震笑了起来：
“坐下，坐下，我还不是皇帝呢，不用那么紧张，帮你们到杯酒算的了什么，今天咱们只当是几个老朋友在这吹牛
说着举杯敬了部下，这才慢悠悠地说道：“治国治国，这治理国家可是最让人头疼的事情，诸位都是我军政府最有才智之士，权且说说应当如何治理国家？”
众人谁也不敢抢先发言，在那沉默半晌，夏侯清举起杯子一饮而尽。清清嗓子说道：
“职下以为治国必先治民，而要治民，必先富民，民富则易治，民穷则难治。民众治理好了，川曰识下以为国家也就治理好了。“此言差矣方纬明很快说道：
“我以为治国需先治民，乃是天大误区，把民众放在政府对立再，何其愚也！职下以为，治国先当治吏！
治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，凰将不国。
如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱。老百姓一定要当去跑出去当乱民。
治国就是治吏，把官吏管理好了，官场风气正了，官员的表率作用才会增强，老百姓才会一呼百应。国家才能政通人和，国泰民安。否则。官员欺上瞒下，贪污受贿，营私舞弊，胡作非为，其结果只能是“虽令不从”民怨国衰“四维不张”所以职下认为治国先治民乃是本末到置的事情，治国先治吏才是第一紧要。
夏侯清冷笑几声，把手拢在了袖子之中也不说话，张震看了一下两个部下，面上露出沉思：
“说到治民，我忽然想到一个问题。无论是治民还是治吏，都必须先把咱们大多数人脑袋里的一些思想给改变了才行。
民是什么？民是国家根本，民气顺了，则国家强盛；民气衰了，则国家势必大乱。我其实还是赞成方讳明的话，民不是用来治的，民是要被善待的。善待了百姓，则国家风气为之大振，百姓无有不效忠政府，以强盛国家为己任的。可这怎么善待百姓，说来容易，其实却大有学问在里面，不是说减轻一些税收就能做到的。
咱们常说“圣君”常说“一介草民”这里面可就大有问题了。我看孟子的一句话说的好“民为贵，社稷次之，君为轻”可惜啊，这话在君王的耳朵里不中听，君王喜欢的还是孔子他老人家的话。所以孔子才是“圣人”这孟子可就要差一些了，尤其是“君为轻，这几个字那是断然不能宣扬的。否则君王的地个岂不是要排在老百姓之下了？
咱们这个国家，夏商还好，还可以跟王称兄道弟，到了周就不对了。就“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”到了大秦民就成了草民，到了大明民就成了贱民，直至现在的的民可都成了“蚁民，了。老百姓的一条命，不过和蚂蚁一般，这般轻贱百姓，你让民怎么肯为政府效忠？可不用提效死两个字了
其实朝廷是什么？朝廷是老百姓请来的一斤，管家而已，不过是帮着自己管理国家的，你干好了老百姓会夸你，干不好了，老百姓当然要骂你。骂了还是不听，那就造反。
造反造反，其实老百姓造的不是朝廷的反，造的是自己的反！我请来的管穿着不好这个国家，难道我还不能骂娘，难道我还不能造反？
所以那，皇帝高高在上，官员高高在上，都以为自己凌驾于百姓之上。其实在我看来，这样的想法大错特错。
皇帝、官员，都是被老百姓请来的看家狗，你们听了心里还别不高兴。我看皇帝官员就是老百姓用来看家护院用的。强盗来了，你这条看家狗必须第一个奋不顾身的扑上去，把强盗给主人赶出去，要是放任强盗进来，在自己家里烧杀劫掠，那还要这条看家狗做什么？还不如趁早打死，好歹也能省下一些粮食。
“皇帝和朝廷就是老百姓的看家狗”这话从张震嘴里说出来可真有些惊世骇俗了。可这话现在说了出来，却谁都没有异议，反而那些张震部下一个个脸上还都露出沉思，的确，这朝廷和皇帝许真是老百姓请来的。
比如现在的满清朝廷，英夷打了进来，可满清朝廷却连把强盗挡在院门外的本事都没有，那还要这条看家狗做什么？
“你前一条狗不行了，百姓可以选择，重新换一条能够保护自己的狗，这又有什么可以指责的呢？咱们很多末代皇帝，被赶下台后总是说民不清，官不忠，这才致使自己亡国，可是这些人却从来都不肯在自己身上找找原因，所有的责任都推卸到了部下和百姓身上，可这治理国家的事情不是百姓要操心的，老百姓请了你这个管家你就得操心到底。”
张震缓缓说着，面上也同样流露着凝重：
“君为轻，君为轻啊。把老百姓侍候高兴了，老百姓才会和你一条心。才会在国家有困难的时候奋不顾身挺身而出，才会在君王有困难的时候奋不顾身挺身而出。
，大帅测才说到皇帝，请问大帅何时登基称帝，这话是张震最不愿意听到的。可偏偏无时无刻不在自己的耳朵边上响起。张震在那喝了一会闷酒，忽然问道：
“为什么你们那么在意我什么时候称帝？”
莫黑以目视李鸿章，李鸿章很快会意说道：“国不可一日无君，民不可一日无主，名不正则言不顺。言不顺则事不成。军政府坐拥三省。四刚由石帅统军，早晚亦可平是”
“少茶，军政府只有一个大帅。哪里来的什么石帅？我可只知道军政府只有一个翼将军那”忽然。莫黑不紧不慢地说道。
“是，鸿章说漏了嘴”李鸿章赶紧起来欠了下身子，自己知道莫黑始终都在刻意经营维护着大帅的权威：
“如此三省及四”皆为我军政府所有，再能趁势进夺河南、陕西、云贵、两广中的任何一个省份，则我军政府一跃而成四方角逐之最大势力。此时臣民翘首以盼，大帅若迟迟不肯登基称帝岂不冷了民心士气？”
“我看，大帅未必只有称帝一条途径。
向说话人看去，却是尚书右仆射方韩明，莫黑翻着白眼，方纬明却好像忽然不觉：“职下游历西方国家之时，诸如美国等国皆无皇帝，以总统议会管理国家，即便如强大者英吉利国，女王亦只是国家象征，所以”
“我中华是巾华，洋夷是洋夷。岂可混为一谈？比如难道让我中华皇帝，亦如英吉利女王一般只当傀儡摆设，势必引起忠义之士勤王，以无数热血慷慨之士抛头颅洒热血以卫皇权”莫黑冷笑一会。打断了方伟明的话说道：
“方兄游历西夷诸国，见多识广，那是我军政府对西夷第一有见识的人，莫黑心里佩服得很，可是，这西夷国家的一套，搬到中华来未必合适，中华的东西，西夷国家也未必就能照样学得去了。
张震摆了摆手，制止了在那争论的两全部下：
“其实帝制有帝制的好处，君主立竞有君主立宪的好处，未必哪斤，制度放到任何一个国家都适用的了，我看还是要视国情而定。
帝制强国也好，君主立宪救国也罢，总之哪斤，制度能够强盛国家，咱们就用哪个。
可是我这心里总在那里想着，咱们国家太大，人口众多，要采用美国那样民主一套，在目前状况之下未必合适，一斤，英明的领导人，也就是一个大独裁者，将全国人民民心士气振奋起来，在短期内用独裁的手段治理国家，那才是最适合目前中国的。
这话已经逐渐有些偏向莫黑了。莫黑脸上露出微笑，方伟明神色却有一些黯然，这个时候又听张震说道：
“可是独裁只是一个短期行为。如果长久的在中国实施独裁，我看也未必能达到效果，比如咱们中华历朝历代。开国君主大多都是大有作为的，可有的君王到了晚年便开始昏聩无能，有的君王能得善终，可一旦把帝位传到了一个不屑子孙手里。这诺大的江山说葬送便葬送了，这样的悲剧可实在太多了。
强如大汉、大唐，最后无一不是如此，以史为镜，发人深省。所以咱们说到底，要想让国家一直强盛下去，是怎样一直保持着一个头脑清晰的领袖，以及在其周围用以辅助治理国家的有能力的政府班子这才是最紧要的。
这话说来简单，可要真做起来就实在困难了。看着一众部下在那皱眉苦思，张震微微笑着：
“如果出个皇帝能救中国，那我就当皇帝；如果出斤，总统能让中国国运永盛，那我就当总统。可是在此之前，在你们自己的思路都没有清晰之前，我还是当我的大帅，当那个领导军政府的大独裁者”
“大帅英明，我等都知道了！”部下倒满了酒，看到部下有些慌乱的起身，张震笑了起来：
“坐下，坐下，我还不是皇帝呢，不用那么紧张，帮你们到杯酒算的了什么，今天咱们只当是几个老朋友在这吹牛
说着举杯敬了部下，这才慢悠悠地说道：“治国治国，这治理国家可是最让人头疼的事情，诸位都是我军政府最有才智之士，权且说说应当如何治理国家？”
众人谁也不敢抢先发言，在那沉默半晌，夏侯清举起杯子一饮而尽。清清嗓子说道：
“职下以为治国必先治民，而要治民，必先富民，民富则易治，民穷则难治。民众治理好了，川曰识下以为国家也就治理好了。“此言差矣方纬明很快说道：
“我以为治国需先治民，乃是天大误区，把民众放在政府对立再，何其愚也！职下以为，治国先当治吏！
治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，凰将不国。
如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱。老百姓一定要当去跑出去当乱民。
治国就是治吏，把官吏管理好了，官场风气正了，官员的表率作用才会增强，老百姓才会一呼百应。国家才能政通人和，国泰民安。否则。官员欺上瞒下，贪污受贿，营私舞弊，胡作非为，其结果只能是“虽令不从”民怨国衰“四维不张”所以职下认为治国先治民乃是本末到置的事情，治国先治吏才是第一紧要。
夏侯清冷笑几声，把手拢在了袖子之中也不说话，张震看了一下两个部下，面上露出沉思：
“说到治民，我忽然想到一个问题。无论是治民还是治吏，都必须先把咱们大多数人脑袋里的一些思想给改变了才行。
民是什么？民是国家根本，民气顺了，则国家强盛；民气衰了，则国家势必大乱。我其实还是赞成方讳明的话，民不是用来治的，民是要被善待的。善待了百姓，则国家风气为之大振，百姓无有不效忠政府，以强盛国家为己任的。可这怎么善待百姓，说来容易，其实却大有学问在里面，不是说减轻一些税收就能做到的。
咱们常说“圣君”常说“一介草民”这里面可就大有问题了。我看孟子的一句话说的好“民为贵，社稷次之，君为轻”可惜啊，这话在君王的耳朵里不中听，君王喜欢的还是孔子他老人家的话。所以孔子才是“圣人”这孟子可就要差一些了，尤其是“君为轻，这几个字那是断然不能宣扬的。否则君王的地个岂不是要排在老百姓之下了？
咱们这个国家，夏商还好，还可以跟王称兄道弟，到了周就不对了。就“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”到了大秦民就成了草民，到了大明民就成了贱民，直至现在的的民可都成了“蚁民，了。老百姓的一条命，不过和蚂蚁一般，这般轻贱百姓，你让民怎么肯为政府效忠？可不用提效死两个字了
其实朝廷是什么？朝廷是老百姓请来的一斤，管家而已，不过是帮着自己管理国家的，你干好了老百姓会夸你，干不好了，老百姓当然要骂你。骂了还是不听，那就造反。
造反造反，其实老百姓造的不是朝廷的反，造的是自己的反！我请来的管穿着不好这个国家，难道我还不能骂娘，难道我还不能造反？
所以那，皇帝高高在上，官员高高在上，都以为自己凌驾于百姓之上。其实在我看来，这样的想法大错特错。
皇帝、官员，都是被老百姓请来的看家狗，你们听了心里还别不高兴。我看皇帝官员就是老百姓用来看家护院用的。强盗来了，你这条看家狗必须第一个奋不顾身的扑上去，把强盗给主人赶出去，要是放任强盗进来，在自己家里烧杀劫掠，那还要这条看家狗做什么？还不如趁早打死，好歹也能省下一些粮食。
“皇帝和朝廷就是老百姓的看家狗”这话从张震嘴里说出来可真有些惊世骇俗了。可这话现在说了出来，却谁都没有异议，反而那些张震部下一个个脸上还都露出沉思，的确，这朝廷和皇帝许真是老百姓请来的。
比如现在的满清朝廷，英夷打了进来，可满清朝廷却连把强盗挡在院门外的本事都没有，那还要这条看家狗做什么？
“你前一条狗不行了，百姓可以选择，重新换一条能够保护自己的狗，这又有什么可以指责的呢？咱们很多末代皇帝，被赶下台后总是说民不清，官不忠，这才致使自己亡国，可是这些人却从来都不肯在自己身上找找原因，所有的责任都推卸到了部下和百姓身上，可这治理国家的事情不是百姓要操心的，老百姓请了你这个管家你就得操心到底。”
张震缓缓说着，面上也同样流露着凝重：
“君为轻，君为轻啊。把老百姓侍候高兴了，老百姓才会和你一条心。才会在国家有困难的时候奋不顾身挺身而出，才会在君王有困难的时候奋不顾身挺身而出。