第三百四十五章 轰传天下，人人如龙【周一求票】
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奉诏来书房见驾的除了吕不韦等三人，还有少府和治粟内史。
一干人陆续赶来，依次入座。
赵淮中的目的是询问原楚、魏两地状况，以及大秦国库，钱粮等物的现状，包括燕近来有什么消息等等。
吕不韦，李斯，范青舟等人闻言知意。
赵淮中是在根据这些讯息，制定攻燕的时间。
到了现在，连向来反战，严守大秦钱粮的少府和治粟内史，都变得一边倒似的支持开战。
因为所有人都看到了完成一统的希望。
不过想再次开战，前提是能尽快消化灭楚所得。
“燕人近来一直在游说联系匈奴和齐，同时开辟海外等地，以做退路。”范青舟道。
赵淮中坐在紫犀龙檀矮席后，手执白玉素斗笔，指端有节奏的在笔杆上轻轻敲击，沉吟思索。
这笔是他某次献祭得来，一直用来批阅奏本。
笔锋是以异兽鬃毛所制，有永不磨损的特性，且书写出来的字迹，带有强化记忆的作用，以其批阅奏本，能让观阅之人牢记不忘，更好的贯彻赵淮中的命令。
这支笔，很适合帝王用来批阅奏卷。
此时李斯献策道：“燕人想联系匈奴和齐人，则东胡和匈奴的矛盾，便可兹利用，还有大月氏。
草原各部，随着匈奴的崛起, 皆受其胁。
匈奴若灭东胡，则愈发强盛, 绝非草原各部所愿见。
若善加利用, 可引东胡和大月氏分从东西两侧夹击匈奴, 为我大秦攻燕，排除来自草原的干扰。
此外, 齐在我大秦灭魏，灭楚两次战争后期，都出手掠夺过两国之地, 可见齐之不安于现状。
此亦可利用……”
李斯侃侃而谈，所献皆为黄雀之策，便是以纵横术四处游说钻空子，颠倒乾坤，翻手云雨。
李斯的计策阴狠务实, 且他并非嘴上强者, 极具行动力, 话落便主动请缨, 愿意亲自前去燕齐两家出使游说, 以诱发两家猜忌，为大秦攻燕，创造更好的先决条件。
赵淮中和众臣探讨各类策略, 等会议散了, 时间已经很晚。
他回到了武英殿。
夜深人静。
姜姞已在身畔深眠入睡, 不知做了什么样的美梦, 嘴角上扬, 倾城的容颜上带着稍许笑意。
她精致如刻的肩膀从薄被里露出稍许, 白皙如初绽光泽的子玉，温润滑腻。
赵淮中悄悄披衣而起，来到武英殿的书房。
推开窗, 下半夜的时候，小雨淅沥，轻轻的敲打着窗棂。
虽然下雨, 但夜空深远，云层上仍然可见群星。
赵淮中对着苍穹微微吸气, 霎时，便像是和这无垠的星空, 建立了微妙的联系。
在常人看不见的层面，漫天星辰之上, 仿佛正有一缕缕光曦垂落, 最终汇聚成一道银色光柱，落入赵淮中口中。
古圣是一个大境界，对应的是道家修行的大罗金仙，内部又细分为五个小境。
到了这一层次，已能神游物外，与天地同寿。
便是漫天星辰，赵淮中也能气机遥感，全力而为，甚至能达到手摘星辰的程度，可见这一层次的神通广大。
赵淮中伫立窗畔，思忖着未来的方向，不仅是自身的修行，还有大秦。
现在已经到了考虑六国一统后，该做什么的时候。
灭掉燕齐，而后是继续拓宽疆域，打下无数土地，还是在更为强盛后，开始涉及三界之争？
嗯，先要将秦之国境，拓宽到后世华夏的国境范围，之后才考虑其他。
那就需要在灭掉燕齐后，击溃匈奴，东胡，乃至大月氏，还有西南百族，楚境以南的沿海部族……赵淮中念头起落：有些事可以同步推进，统一六国后，对阴间也该增加些布置了。
还有真仙界。
姒樱想占据截教道场，就是因为截教的人间道场，有一座升仙台，一旦开启便能传送进入真仙界……
赵淮中思虑良久，转身来到书案前，将想到的一些东西记了下来。
就在这时，体内一股气息游曳，‘它’悄然离体，无声无息的浮现在赵淮中肩头处。
古圣境界的突破，是一个巨大的等级跨越。
它同样出现了变化。
除了对赵淮中能力上的加持进一步提升，最直观的变化，是它体量上的增长。
古圣境界以后，它似乎拥有了改变大小的能力，大则如龙，小则如微尘。
虽然它并未展示过大小上的变化，但赵淮中与其二而为一，能很清晰的感应到它的成长。
古圣以后，它对修行的加持也得到了巨大的提升。
赵淮中的一口气机，便能吞吐各方天地，和它的加持不无关系。
赵淮中的古圣境界，远超同等级的普通金仙。
不觉间天色已经微明。
此后几日，大秦咸阳变得十分热闹。
七月中，庄襄王过寿，加上接连灭魏吞楚，喜事连连。
随着时间的临近，咸阳城内车水马龙，往来者众。
包括西南各族，秦人内部，散布各地的秦人宗室，各郡县的重臣良将，大都趁机返回咸阳共聚。
到了庄襄王过寿的正日子，咸阳城内敲响了礼乐古钟，响彻全城。
寿宴将分两次，也就是午饭和晚饭。
午饭是宴请群臣，以及各地入咸阳的部族之人。
晚上则是家宴，只有秦人宗室，还有和宗室比较密切的部分人参加。
午宴开在咸阳后殿，群臣排队送礼。
赵淮中让老爹和自己并席，坐在主位上。
他右手边坐着王后姜姞，庄襄王另一侧是盛装打扮的赵姬。
两侧下首分别坐着秦人宗室和群臣，对面是各族前来拜寿的部族首领，诸如夜郎等族的领袖。
天上，玄鸟率领诸多鸟雀翱翔，形成了百鸟献瑞的异象。
更有麒麟等神兽，一起来给主子他爹站台。
连妖怪知道大老板他爹过寿，也从昆仑山采集了仙草送回来。
正宴开席，眼看百族同贺，盛况空前，老秦王脸色红润，情绪极好。
他这一高兴就多酌了几杯，兴高采烈的表扬自家儿子：“政儿你做的好，比为父好……这几年你带领大秦，六国已灭其四。
我秦人东出以平天下的宏愿，就在眼前了。”
他明显喝多了，情绪忽然跑偏：“我儿如此，为父深感欣慰…就是……就是为父身体不佳，你阿母，你阿母……”
老爹这是怎么了？
难道是人近中年，茶杯里缺枸杞……赵淮中隐晦的瞄了一眼另一边的老妈赵姬，估计老爹人到中年，又大病过一场，体力衰退，在老妈这里没少吃瘪。
赵淮中心忖改天得帮老爹改善下体质，再让穆阳静炼一炉固本培元的丹药。
老爹把王位禅让给自己，坐王位前后对比，心里肯定有落差，又不能对人言，也不容易。
因为老秦王喝多了，中午的宴席结束，到了晚宴就变得一切从简。
次日是七月十七，天晴。
这天赵淮中早早处理完手头诸事，准备去原楚、魏两地走走，看看两地归秦后的状况。
下午，他独自出行，开始了微服私访。
他的脚程极快，每到一地，入城后，耳轮耸动，城内千百民众交流说话的声音，便会尽收耳底，堪称行走的雷达。
沿途所见所闻，桩桩件件。
他先去的是魏地，而后来到原楚境东南向的江东。
这里是归秦后，楚地对秦反抗最激烈的区域。
后世项羽发家之地，便是江东。
赵淮中来到一座叫裴诚的中型城池，边走边看。
楚人对秦敌意深重，是因为这个时代的地域观念局限性，他们将秦当成了外族。
不愿被外族统治，故而拼死抵抗。
若能让楚人从更宏观的角度看待秦人入楚，把整个中土纷争，当成是内部斗争，将注意力转移到人妖之争，乃至中土和游牧各族间的斗争上，势必会减轻各地对秦的仇视，早日平定魏楚两地的动荡。
赵淮中一路探看，若有所思。
傍晚，他重归咸阳。
随后几日，每日下午赵淮中都出去走访天下，聆听各地民众的声音。
到七月末，赵淮中责令各郡县，大肆宣扬秦近年分别抵御妖族、匈奴，全面击溃犬戎人的历次战斗过程，包括秦军因此而带来的损失。
三年前，楚面对妖患攻城，秦曾统兵以援，和楚人联袂抵御妖族。
妖族大举来攻，秦力拒妖族於国境以西，一战便折损秦军六万老卒。
当初匈奴攻赵，秦亦曾出兵与赵联军……如是种种。
要知道这个年代还没有宣传战的清晰概念，面对叛乱和抵抗，应对手段单一，就是残暴的镇压。
然而从后世的角度来看，其实华夏神州，都是同宗同族，一国之地。
宣告各地，秦历年来的所作所为，可以有效削弱他们的抗秦情绪。
与此同时，七月末的某天下午，秦之全境，忽然有圣人之音在众生耳畔作响。
赵淮中亲自发声，讲的是圣人礼法，讲的是儒家教化，讲的是以法立国。
针对的则是魏、楚等地民怨所在。
“君子当自强，方能人人如龙，厚德以载物……”
这是出自孔子为《周易》写的《象传》，是儒家盛典。
以赵淮中此时的修行，言出法随，其圣人之言足以把直的掰弯，让顽石通灵，死人听了能活过来一半，掀翻棺材板。
他宣讲的内容涉及人妖两族，中土和塞外游牧部落的地域，人文之争。
若要人人如龙，中土当上下同心，则神州大兴，妖族亦不足为患。
此为大意。
赵淮中深入浅出，顺便谴责各国宗室的不作为，赤果果的表扬大秦，也就是他自己的治政方针。
为官者当清廉爱民，以尽分内之事，此为“君子务本，本立而道生。”
统治者要仁政爱民，是为“为政以德，居其所而众星共之。”
臣子对君主当尽忠，“君事臣以礼，臣事君以忠。”
人要有抱负和毅力，“士不可不弘毅，任重而道远。”
赵淮中的声音洋洋洒洒，宣讲法与理，农与儒。
以儒修身，以法治国，儒法相合即为秩序！
这是他晋升古圣境界后，首次发声，传告天下。
整个中土之地，都有神音浩荡，圣力覆盖下，凡得闻者仿佛被开了灵窍，从圣人之言中领悟出种种道理。
这一日，秦之各地，异象频现，有地百花盛开，鸟兽通灵，朝拜咸阳。
有修行者闻听圣人教化，增长修行。
楚地边城，同一日，王翦和尉缭，同时做出突破。
咸阳，被收入社稷图坐死关的殷无垢，亦是终于跨入圣人门楣，成功突破。
原楚、魏两地，有民众闻听民之大义而泪流满面。
不是因为听懂了其中的真意而哭泣，而是因为被赵淮中的圣人之音，强行刷新了三观，觉得以前反秦干的不是人事，不哭都不行。
这一日过后，可以预见，楚、魏两地对秦的反抗声音会大幅度衰弱。
秦将以更快的速度，吸收消化灭魏吞楚所得，预计中的攻燕时间，也将因此而提前。
七月末的上午，阳光明媚。
咸阳宫里，有侍卫过来通报，原赵将李牧，在宫外求见！
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一干人陆续赶来，依次入座。
赵淮中的目的是询问原楚、魏两地状况，以及大秦国库，钱粮等物的现状，包括燕近来有什么消息等等。
吕不韦，李斯，范青舟等人闻言知意。
赵淮中是在根据这些讯息，制定攻燕的时间。
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因为所有人都看到了完成一统的希望。
不过想再次开战，前提是能尽快消化灭楚所得。
“燕人近来一直在游说联系匈奴和齐，同时开辟海外等地，以做退路。”范青舟道。
赵淮中坐在紫犀龙檀矮席后，手执白玉素斗笔，指端有节奏的在笔杆上轻轻敲击，沉吟思索。
这笔是他某次献祭得来，一直用来批阅奏本。
笔锋是以异兽鬃毛所制，有永不磨损的特性，且书写出来的字迹，带有强化记忆的作用，以其批阅奏本，能让观阅之人牢记不忘，更好的贯彻赵淮中的命令。
这支笔，很适合帝王用来批阅奏卷。
此时李斯献策道：“燕人想联系匈奴和齐人，则东胡和匈奴的矛盾，便可兹利用，还有大月氏。
草原各部，随着匈奴的崛起, 皆受其胁。
匈奴若灭东胡，则愈发强盛, 绝非草原各部所愿见。
若善加利用, 可引东胡和大月氏分从东西两侧夹击匈奴, 为我大秦攻燕，排除来自草原的干扰。
此外, 齐在我大秦灭魏，灭楚两次战争后期，都出手掠夺过两国之地, 可见齐之不安于现状。
此亦可利用……”
李斯侃侃而谈，所献皆为黄雀之策，便是以纵横术四处游说钻空子，颠倒乾坤，翻手云雨。
李斯的计策阴狠务实, 且他并非嘴上强者, 极具行动力, 话落便主动请缨, 愿意亲自前去燕齐两家出使游说, 以诱发两家猜忌，为大秦攻燕，创造更好的先决条件。
赵淮中和众臣探讨各类策略, 等会议散了, 时间已经很晚。
他回到了武英殿。
夜深人静。
姜姞已在身畔深眠入睡, 不知做了什么样的美梦, 嘴角上扬, 倾城的容颜上带着稍许笑意。
她精致如刻的肩膀从薄被里露出稍许, 白皙如初绽光泽的子玉，温润滑腻。
赵淮中悄悄披衣而起，来到武英殿的书房。
推开窗, 下半夜的时候，小雨淅沥，轻轻的敲打着窗棂。
虽然下雨, 但夜空深远，云层上仍然可见群星。
赵淮中对着苍穹微微吸气, 霎时，便像是和这无垠的星空, 建立了微妙的联系。
在常人看不见的层面，漫天星辰之上, 仿佛正有一缕缕光曦垂落, 最终汇聚成一道银色光柱，落入赵淮中口中。
古圣是一个大境界，对应的是道家修行的大罗金仙，内部又细分为五个小境。
到了这一层次，已能神游物外，与天地同寿。
便是漫天星辰，赵淮中也能气机遥感，全力而为，甚至能达到手摘星辰的程度，可见这一层次的神通广大。
赵淮中伫立窗畔，思忖着未来的方向，不仅是自身的修行，还有大秦。
现在已经到了考虑六国一统后，该做什么的时候。
灭掉燕齐，而后是继续拓宽疆域，打下无数土地，还是在更为强盛后，开始涉及三界之争？
嗯，先要将秦之国境，拓宽到后世华夏的国境范围，之后才考虑其他。
那就需要在灭掉燕齐后，击溃匈奴，东胡，乃至大月氏，还有西南百族，楚境以南的沿海部族……赵淮中念头起落：有些事可以同步推进，统一六国后，对阴间也该增加些布置了。
还有真仙界。
姒樱想占据截教道场，就是因为截教的人间道场，有一座升仙台，一旦开启便能传送进入真仙界……
赵淮中思虑良久，转身来到书案前，将想到的一些东西记了下来。
就在这时，体内一股气息游曳，‘它’悄然离体，无声无息的浮现在赵淮中肩头处。
古圣境界的突破，是一个巨大的等级跨越。
它同样出现了变化。
除了对赵淮中能力上的加持进一步提升，最直观的变化，是它体量上的增长。
古圣境界以后，它似乎拥有了改变大小的能力，大则如龙，小则如微尘。
虽然它并未展示过大小上的变化，但赵淮中与其二而为一，能很清晰的感应到它的成长。
古圣以后，它对修行的加持也得到了巨大的提升。
赵淮中的一口气机，便能吞吐各方天地，和它的加持不无关系。
赵淮中的古圣境界，远超同等级的普通金仙。
不觉间天色已经微明。
此后几日，大秦咸阳变得十分热闹。
七月中，庄襄王过寿，加上接连灭魏吞楚，喜事连连。
随着时间的临近，咸阳城内车水马龙，往来者众。
包括西南各族，秦人内部，散布各地的秦人宗室，各郡县的重臣良将，大都趁机返回咸阳共聚。
到了庄襄王过寿的正日子，咸阳城内敲响了礼乐古钟，响彻全城。
寿宴将分两次，也就是午饭和晚饭。
午饭是宴请群臣，以及各地入咸阳的部族之人。
晚上则是家宴，只有秦人宗室，还有和宗室比较密切的部分人参加。
午宴开在咸阳后殿，群臣排队送礼。
赵淮中让老爹和自己并席，坐在主位上。
他右手边坐着王后姜姞，庄襄王另一侧是盛装打扮的赵姬。
两侧下首分别坐着秦人宗室和群臣，对面是各族前来拜寿的部族首领，诸如夜郎等族的领袖。
天上，玄鸟率领诸多鸟雀翱翔，形成了百鸟献瑞的异象。
更有麒麟等神兽，一起来给主子他爹站台。
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我秦人东出以平天下的宏愿，就在眼前了。”
他明显喝多了，情绪忽然跑偏：“我儿如此，为父深感欣慰…就是……就是为父身体不佳，你阿母，你阿母……”
老爹这是怎么了？
难道是人近中年，茶杯里缺枸杞……赵淮中隐晦的瞄了一眼另一边的老妈赵姬，估计老爹人到中年，又大病过一场，体力衰退，在老妈这里没少吃瘪。
赵淮中心忖改天得帮老爹改善下体质，再让穆阳静炼一炉固本培元的丹药。
老爹把王位禅让给自己，坐王位前后对比，心里肯定有落差，又不能对人言，也不容易。
因为老秦王喝多了，中午的宴席结束，到了晚宴就变得一切从简。
次日是七月十七，天晴。
这天赵淮中早早处理完手头诸事，准备去原楚、魏两地走走，看看两地归秦后的状况。
下午，他独自出行，开始了微服私访。
他的脚程极快，每到一地，入城后，耳轮耸动，城内千百民众交流说话的声音，便会尽收耳底，堪称行走的雷达。
沿途所见所闻，桩桩件件。
他先去的是魏地，而后来到原楚境东南向的江东。
这里是归秦后，楚地对秦反抗最激烈的区域。
后世项羽发家之地，便是江东。
赵淮中来到一座叫裴诚的中型城池，边走边看。
楚人对秦敌意深重，是因为这个时代的地域观念局限性，他们将秦当成了外族。
不愿被外族统治，故而拼死抵抗。
若能让楚人从更宏观的角度看待秦人入楚，把整个中土纷争，当成是内部斗争，将注意力转移到人妖之争，乃至中土和游牧各族间的斗争上，势必会减轻各地对秦的仇视，早日平定魏楚两地的动荡。
赵淮中一路探看，若有所思。
傍晚，他重归咸阳。
随后几日，每日下午赵淮中都出去走访天下，聆听各地民众的声音。
到七月末，赵淮中责令各郡县，大肆宣扬秦近年分别抵御妖族、匈奴，全面击溃犬戎人的历次战斗过程，包括秦军因此而带来的损失。
三年前，楚面对妖患攻城，秦曾统兵以援，和楚人联袂抵御妖族。
妖族大举来攻，秦力拒妖族於国境以西，一战便折损秦军六万老卒。
当初匈奴攻赵，秦亦曾出兵与赵联军……如是种种。
要知道这个年代还没有宣传战的清晰概念，面对叛乱和抵抗，应对手段单一，就是残暴的镇压。
然而从后世的角度来看，其实华夏神州，都是同宗同族，一国之地。
宣告各地，秦历年来的所作所为，可以有效削弱他们的抗秦情绪。
与此同时，七月末的某天下午，秦之全境，忽然有圣人之音在众生耳畔作响。
赵淮中亲自发声，讲的是圣人礼法，讲的是儒家教化，讲的是以法立国。
针对的则是魏、楚等地民怨所在。
“君子当自强，方能人人如龙，厚德以载物……”
这是出自孔子为《周易》写的《象传》，是儒家盛典。
以赵淮中此时的修行，言出法随，其圣人之言足以把直的掰弯，让顽石通灵，死人听了能活过来一半，掀翻棺材板。
他宣讲的内容涉及人妖两族，中土和塞外游牧部落的地域，人文之争。
若要人人如龙，中土当上下同心，则神州大兴，妖族亦不足为患。
此为大意。
赵淮中深入浅出，顺便谴责各国宗室的不作为，赤果果的表扬大秦，也就是他自己的治政方针。
为官者当清廉爱民，以尽分内之事，此为“君子务本，本立而道生。”
统治者要仁政爱民，是为“为政以德，居其所而众星共之。”
臣子对君主当尽忠，“君事臣以礼，臣事君以忠。”
人要有抱负和毅力，“士不可不弘毅，任重而道远。”
赵淮中的声音洋洋洒洒，宣讲法与理，农与儒。
以儒修身，以法治国，儒法相合即为秩序！
这是他晋升古圣境界后，首次发声，传告天下。
整个中土之地，都有神音浩荡，圣力覆盖下，凡得闻者仿佛被开了灵窍，从圣人之言中领悟出种种道理。
这一日，秦之各地，异象频现，有地百花盛开，鸟兽通灵，朝拜咸阳。
有修行者闻听圣人教化，增长修行。
楚地边城，同一日，王翦和尉缭，同时做出突破。
咸阳，被收入社稷图坐死关的殷无垢，亦是终于跨入圣人门楣，成功突破。
原楚、魏两地，有民众闻听民之大义而泪流满面。
不是因为听懂了其中的真意而哭泣，而是因为被赵淮中的圣人之音，强行刷新了三观，觉得以前反秦干的不是人事，不哭都不行。
这一日过后，可以预见，楚、魏两地对秦的反抗声音会大幅度衰弱。
秦将以更快的速度，吸收消化灭魏吞楚所得，预计中的攻燕时间，也将因此而提前。
七月末的上午，阳光明媚。
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