第十二章 朽棺峡
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只听谢可嚷嚷道："可司受了这么重的伤，黄跑跑你有不可推卸的责任！"
黄跑跑一耸尖鼻子道："我怎么有不可推卸的责任？难道可司是我咬伤的？"
谢可道："是你间接咬伤的！如果不是你在后面磨磨蹭蹭，半天也不爬上来，可司怎么会被那些鬼东西撵上并咬成这样？"
"我...我这不是爬上来了吗？我看是你和衡其的枪法太臭，没掩护好可司吧？你们别以为自己的屁股里没有屎！"黄跑跑反唇相讥道。
"黄跑跑你说什么呢？你的枪法难道很好吗？我看你就是成事不足、败事有余!"衡其听到黄跑跑点了他的名，不由也火大道。
"你们都别吵了，我们还是想办法从这里出去吧。"由于得到了傅莹的治疗，杨浩从昏迷中醒了过来，对众人说道。
稀其望了望那道石罅隙，道："看样子咱们还要搭人梯才能从这里出去。你们两个谁当人梯？"
"黄跑跑结实，理当是黄跑跑当人梯！"谢可叫道。
黄跑跑道："我凭什么一定要当人梯？咱们两个石头剪刀布！输了的当人梯！"
谢可道："谁跟你石头剪刀布？"
"怎么，你不敢？那就算了。"
"笑话！我谢可还怕你这个成事不足、败事有余不成？"
谢可竟然中了黄跑跑的激将法，于是便和黄跑跑玩"石头剪刀布"，结果三局输了两局，只能在下面当人梯。
衡其见谢可在那石罅隙下面蹲好了马步，便对傅莹道："傅莹，咱们先把可司扶到上面去吧。"
傅莹点点头，便和衡其将杨浩扶到了谢可的背上，然后让杨浩踩着谢可的背脊爬了上去。而杨浩看起来似乎又恢复了一点元气，因此也不用怎样费力便爬出了石罅隙。
然后傅莹和衡其也先后爬了出去。
黄跑跑自然是倒数第二个往外爬。然而他在站到了谢可背上后，不知道是比较胖还是什么原因，总之竟然半天也爬不上去。
谢可在下面火道："死跑跑你能不能用点力气？我都快站不住了！"
黄跑跑便用力往上一挣。没想到人没有挣上去，反倒"拱"地挣出了一个响屁，如同在谢可头上放了一个炸雷，不仅响，而且臭得要命。
谢可火大地将黄跑跑给拽了下来，然后自己踏着黄跑跑的背脊爬了上去，并从那个石罅隙里钻了出去。
现在只剩下了黄跑跑一个人在里面。他既要忍受自己的屁臭，同时还要承受一个人呆在下面的无边的孤独和寂寞。他不由骇极，扯着嗓门狂呼道："喂，快拉我上去啊，别把我一个人扔在这里！"
喊了好几声，谢可的脑袋才又从那个石罅隙里伸了进来，嗤道："喊什么喊？你身上的臭味不散尽，怎么拉你？"
谢可说着，将一条绳索丢了下来，黄跑跑便屁滚尿流地拽着这条绳索爬了上去。
到得石罅隙口，他刚要往外伸头，谢可却又将他的脑袋按了回来，同时喝叱一声："你的乌龟脑袋别急着往外露，外面那么强的光线，你的眼睛是不是想要瞎了？"
黄跑跑无奈，只得闭上了眼睛，等待着适应了外面的光线后才敢把脑袋露出去...
只见石罅隙外面似乎是一个幽深的峡谷，两面都是悬崖绝壁，估计有上千米高！峡谷宽约几百米到两三里不等，一条十多米宽的溪水贯穿着整个峡谷。溪流的两岸则是非常茂密的原始森林，有些树高达数十米，而有些树则要数人手拉着手才能合抱得拢来。
林间更是茎蔓纠缠、杂树丛生，根本无径可觅。
杨浩看着傅莹道："傅姑娘，这就是朽官峡吗？"
傅莹点了点头道："应该就是这里了。"
"那古墓到底在哪儿？"衡其搔着后脑勺问道。
傅莹道："古墓所在之处必有极好的风水，而若能找到'风水眼';，那便是墓葬之处！"
谢可道："我看这里有山又有水，风水好得很嘛，那哪里才是墓葬的地方呢？"
傅莹轻笑道："不是这么简单的。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，相传是九天玄女所创。当然这个只是传说，并不足为据。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。"
衡其佩服道："傅姑娘懂得真多呀。"
傅莹哂道："其实我也只是受我父亲耳濡目染，略微懂得了一点皮毛，并不能算是精通，只能勉强凑合着应付一下而已。"
"傅姑娘过谦了。"杨浩也开口道。
"如果你们真的想了解风水，建议你们去看看《术藏》，这是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上至写于三千多年前的数字卦，下至民国早期术数学的专著，都一一着录。集术数学研究之大成，为各方面的学者提供完备的研究资料。"
傅莹认真道。
衡其和谢可头大道："免了吧，我们只喜欢打打僵尸、杀杀粽子，对研究学问没有兴趣。"
黄跑跑也摇头晃脑道："我只想多捣腾点珍奇古玩卖卖，对研究学问也没有兴趣。"
杨浩则饶有兴趣道："傅姑娘说得是，下次有机会我一定要去看看。"
傅莹笑了笑："杨大哥真是好学得很啊。"
杨浩没有表情的脸上也现出了一丝微笑："因为无知，所以才想要了解这个世界，仅此而已。"
傅莹继续指着峡谷阐述她对风水的理解："在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。此外，风水之气，是宇宙场气、地球场气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。"
衡其等人听得津津有味，杨浩也若有所思，仿佛又回忆起了某种记忆。
"场气、场气...我们以前不是研究过这些么？"杨浩忽然睁大了眼睛看着衡其和谢可道。
衡其和谢可很意外道："可司，你是不是想起什么了？"
但杨浩却又茫然地摇了摇头，看来那种记忆仍然只是模模糊糊，无法看得很清晰。
而黄跑跑却非常不合时宜道："傅姑娘，你就别给我们上课了，我们真的不想了解这些。我只想知道那古墓到底埋在哪里？"
"黄跑跑你是不是欠扁？"衡其勃然大怒道。
但傅莹却点头道："不错，黄大哥说得很有道理，我就不说这些题外话了，刚才说了阳宅的选择址，那么正面我再来说说阴宅的选址。阴宅也就是墓地。选墓地，首看方向。为什么要首看方向呢？常话说得好：坐北朝南皇帝位、从西向东富贵家！由此可见方向的重要性。次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也。面有流水，当可运财。下面再说说选墓之忌：一忌乱坟岗，二忌无林山，三忌水洼地。为什么这三种地形不可以葬呢？《葬经》说：葬都，乘生气也，意思是说，立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，没有生气凝聚，则不可安葬。但是土地中流动的生气无形无象，究竟该如何才能找出其凝聚之处呢？"
"该怎么找啊？"衡其等人都听得入了迷。
"遵循四个准则：龙真、穴的、砂环、水抱！所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，也就是说，有经验的人从山脉蜿蜒起伏的形态，就可以推知内中是否有生气流动。"
"傅姑娘，你真是这个！"衡其吃惊地竖起了大拇指。
黄跑跑则着急道："傅姑娘，你又给我们上课了，你快点说说那古墓到底在哪里啊！"
杨浩微笑道："让傅姑娘把话讲完吧。"
傅莹便继续说道："龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴所在的有生气流动的山脉。不过，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱、关系紧密，使生气凝聚不散，从而结出了吉穴；但有些却是砂飞水走、毫无关联，使生气遗散，自然就不会结出吉穴。因此，要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，是砂环水抱，还是砂飞水走？"
[bookid=110847,bookname=《极品战士》]（未完待续）
只听谢可嚷嚷道："可司受了这么重的伤，黄跑跑你有不可推卸的责任！"
黄跑跑一耸尖鼻子道："我怎么有不可推卸的责任？难道可司是我咬伤的？"
谢可道："是你间接咬伤的！如果不是你在后面磨磨蹭蹭，半天也不爬上来，可司怎么会被那些鬼东西撵上并咬成这样？"
"我...我这不是爬上来了吗？我看是你和衡其的枪法太臭，没掩护好可司吧？你们别以为自己的屁股里没有屎！"黄跑跑反唇相讥道。
"黄跑跑你说什么呢？你的枪法难道很好吗？我看你就是成事不足、败事有余!"衡其听到黄跑跑点了他的名，不由也火大道。
"你们都别吵了，我们还是想办法从这里出去吧。"由于得到了傅莹的治疗，杨浩从昏迷中醒了过来，对众人说道。
稀其望了望那道石罅隙，道："看样子咱们还要搭人梯才能从这里出去。你们两个谁当人梯？"
"黄跑跑结实，理当是黄跑跑当人梯！"谢可叫道。
黄跑跑道："我凭什么一定要当人梯？咱们两个石头剪刀布！输了的当人梯！"
谢可道："谁跟你石头剪刀布？"
"怎么，你不敢？那就算了。"
"笑话！我谢可还怕你这个成事不足、败事有余不成？"
谢可竟然中了黄跑跑的激将法，于是便和黄跑跑玩"石头剪刀布"，结果三局输了两局，只能在下面当人梯。
衡其见谢可在那石罅隙下面蹲好了马步，便对傅莹道："傅莹，咱们先把可司扶到上面去吧。"
傅莹点点头，便和衡其将杨浩扶到了谢可的背上，然后让杨浩踩着谢可的背脊爬了上去。而杨浩看起来似乎又恢复了一点元气，因此也不用怎样费力便爬出了石罅隙。
然后傅莹和衡其也先后爬了出去。
黄跑跑自然是倒数第二个往外爬。然而他在站到了谢可背上后，不知道是比较胖还是什么原因，总之竟然半天也爬不上去。
谢可在下面火道："死跑跑你能不能用点力气？我都快站不住了！"
黄跑跑便用力往上一挣。没想到人没有挣上去，反倒"拱"地挣出了一个响屁，如同在谢可头上放了一个炸雷，不仅响，而且臭得要命。
谢可火大地将黄跑跑给拽了下来，然后自己踏着黄跑跑的背脊爬了上去，并从那个石罅隙里钻了出去。
现在只剩下了黄跑跑一个人在里面。他既要忍受自己的屁臭，同时还要承受一个人呆在下面的无边的孤独和寂寞。他不由骇极，扯着嗓门狂呼道："喂，快拉我上去啊，别把我一个人扔在这里！"
喊了好几声，谢可的脑袋才又从那个石罅隙里伸了进来，嗤道："喊什么喊？你身上的臭味不散尽，怎么拉你？"
谢可说着，将一条绳索丢了下来，黄跑跑便屁滚尿流地拽着这条绳索爬了上去。
到得石罅隙口，他刚要往外伸头，谢可却又将他的脑袋按了回来，同时喝叱一声："你的乌龟脑袋别急着往外露，外面那么强的光线，你的眼睛是不是想要瞎了？"
黄跑跑无奈，只得闭上了眼睛，等待着适应了外面的光线后才敢把脑袋露出去...
只见石罅隙外面似乎是一个幽深的峡谷，两面都是悬崖绝壁，估计有上千米高！峡谷宽约几百米到两三里不等，一条十多米宽的溪水贯穿着整个峡谷。溪流的两岸则是非常茂密的原始森林，有些树高达数十米，而有些树则要数人手拉着手才能合抱得拢来。
林间更是茎蔓纠缠、杂树丛生，根本无径可觅。
杨浩看着傅莹道："傅姑娘，这就是朽官峡吗？"
傅莹点了点头道："应该就是这里了。"
"那古墓到底在哪儿？"衡其搔着后脑勺问道。
傅莹道："古墓所在之处必有极好的风水，而若能找到'风水眼';，那便是墓葬之处！"
谢可道："我看这里有山又有水，风水好得很嘛，那哪里才是墓葬的地方呢？"
傅莹轻笑道："不是这么简单的。风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术，相传是九天玄女所创。当然这个只是传说，并不足为据。比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。"
衡其佩服道："傅姑娘懂得真多呀。"
傅莹哂道："其实我也只是受我父亲耳濡目染，略微懂得了一点皮毛，并不能算是精通，只能勉强凑合着应付一下而已。"
"傅姑娘过谦了。"杨浩也开口道。
"如果你们真的想了解风水，建议你们去看看《术藏》，这是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上至写于三千多年前的数字卦，下至民国早期术数学的专著，都一一着录。集术数学研究之大成，为各方面的学者提供完备的研究资料。"
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衡其和谢可头大道："免了吧，我们只喜欢打打僵尸、杀杀粽子，对研究学问没有兴趣。"
黄跑跑也摇头晃脑道："我只想多捣腾点珍奇古玩卖卖，对研究学问也没有兴趣。"
杨浩则饶有兴趣道："傅姑娘说得是，下次有机会我一定要去看看。"
傅莹笑了笑："杨大哥真是好学得很啊。"
杨浩没有表情的脸上也现出了一丝微笑："因为无知，所以才想要了解这个世界，仅此而已。"
傅莹继续指着峡谷阐述她对风水的理解："在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。此外，风水之气，是宇宙场气、地球场气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。"
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而黄跑跑却非常不合时宜道："傅姑娘，你就别给我们上课了，我们真的不想了解这些。我只想知道那古墓到底埋在哪里？"
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但傅莹却点头道："不错，黄大哥说得很有道理，我就不说这些题外话了，刚才说了阳宅的选择址，那么正面我再来说说阴宅的选址。阴宅也就是墓地。选墓地，首看方向。为什么要首看方向呢？常话说得好：坐北朝南皇帝位、从西向东富贵家！由此可见方向的重要性。次看地形，背靠高山，两面山丘，正是高椅，可为人也。面有流水，当可运财。下面再说说选墓之忌：一忌乱坟岗，二忌无林山，三忌水洼地。为什么这三种地形不可以葬呢？《葬经》说：葬都，乘生气也，意思是说，立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上，没有生气凝聚，则不可安葬。但是土地中流动的生气无形无象，究竟该如何才能找出其凝聚之处呢？"
"该怎么找啊？"衡其等人都听得入了迷。
"遵循四个准则：龙真、穴的、砂环、水抱！所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉的。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，也就是说，有经验的人从山脉蜿蜒起伏的形态，就可以推知内中是否有生气流动。"
"傅姑娘，你真是这个！"衡其吃惊地竖起了大拇指。
黄跑跑则着急道："傅姑娘，你又给我们上课了，你快点说说那古墓到底在哪里啊！"
杨浩微笑道："让傅姑娘把话讲完吧。"
傅莹便继续说道："龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。穴的，是指找出生气凝聚的结穴所在的有生气流动的山脉。不过，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱、关系紧密，使生气凝聚不散，从而结出了吉穴；但有些却是砂飞水走、毫无关联，使生气遗散，自然就不会结出吉穴。因此，要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附近的砂水，是砂环水抱，还是砂飞水走？"
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