第151章 养望的绝佳好地方
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半个月后。
海妖突然侵袭雷家渚的事情算是告一段落了。
雷家渚回到了之前安静祥和的状态。
当然和之前还是有所不同的。
比如雷家渚宗祠旁还在建的崭新板房。
板房面积不大，却也是雷家渚中仅次于宗祠大小的建筑了。
板房跟前，已经竖起了一块招牌。
招牌上写着几个大字：“望华书院”。
板房前，一个长相平平的男子正背手看着板房的施工。
从他身边经过的村民都会停下来，很尊敬地拱手叫一声：“六先生！”
那男子都会很随和地回礼，如果是小孩子的话，他还会慈祥地摸摸小孩子脑袋。
“哈哈，六先生，还劳烦你亲自在此处看着，我心中真的是过意不去。”不远处，雷老虎提了两壶酒走来。
“雷村长，船队已经启航了么？”关忘文笑着回头看向了雷老虎。
雷老虎点头道：“已经走了。正好我也闲下来了，可否赏脸喝个酒？”
关忘文笑着道：“固所愿也，不敢请尔。”
见雷老虎一愣，关忘文随即道：“走，一起喝酒去。”
两人便结伴而行，去到雷老虎家中，两瓶不算什么好酒的便是接下来一个时辰两人的消遣之物。
关忘文出发的时候也没想到会在雷家渚这个小地方停留这么长时间。
当日他出于打探消息的想法出手救了雷家渚的村民，随后便感应到了专属于他的名望之气所在。
于是，他便在雷家渚呆了一日，主要是想探一下名望之气的究竟。
谁知道这一呆，就呆了半个月时间。
对于名望之气，他从岳麓山回来后，也抽空查阅过一些典籍，对于怎么积累名望之气，多少还是有点知识储备的。
典籍上说，名望之气最难的便是立望，通俗点讲就是一开始建立名望的过程。
以地方做官为例，一个儒生到了某县做官，没有个三五年的施政，根本不可能立望，甚至有些能力弱一些的，要八年十年才能建立名望。
这也是为什么夫子祭对书院读书人吸引力这么大了。
在夫子祭上扬名，到了真正需要立望的时候，会省力很多，几乎每次夫子祭拔得头筹者，都不愁立望之事。
关忘文之所以呆了半个月之久，是因为他发现在雷家渚直接跳过了立望这个阶段了。
因而在这半个月时间，关忘文化身陈老六做一些养望之事。
包括并不限于救治受伤的村民，为村民开课讲学，又为雷家渚设置了简单的防护气印——正常来说能保用个三五年问题不大……等等。
他发现每当他做了一件事，他能感应到的名望之气就会更强烈一些。
雷家渚的名望之气越来越重时，他体内儒种的反应也越来越强烈。
甚至有一种小鸡仔要破壳而出的感觉。
可能是名望之气还不够，破壳的冲动稍微弱了点。
而且，他还惊奇地发现，他做的这些事当中，开课讲学的效果最为明显。
关忘文暗自疑问，为何开课讲学反而是养望最好的方法？按照书中说，这些养望的行为区别应该不大才对。
他的疑惑在随后的日子才得到了一定的开解。
在和雷老虎喝酒吹水的过程中，他逐渐对山南之地有了一些了解。
山南之地是真正意义上的蛮荒之地，虽然离天皇朝建立后，陆续有人搬到此处，但是搬过来的绝大部分都不是普通百姓。
想想也是，这个鬼地方，猛兽横行，还有些地方瘴气弥漫，又多山峦丘陵，确实不适合普通人生活。
因此搬过来的人大多是修真家族。
道门一脉，除了那些占据名山大川的大宗门以外，宗门弟子也会在俗世中建立家族势力，全族修真；更有一些天赋异禀的，或者有奇遇的非宗门修真人士在俗世中建立家族。
这在天柱未断之前，也是非常普遍的事情。
而在天柱断后，这些修真家族有一大半毁于与妖魔两族的战斗，剩下的一小半也元气大伤。
在夫子立起夫子墙，建立离天皇朝后，剩下的小半家族中又有大部分因为朝廷的严苛管束和天地元力的消散，放弃了修真这条路，转而成为普通的大族。
剩下极少的一部分则一边内斗，一边往南方转移。
刚开始的时候是在南部行省这个区域生活，后来南部行省建立后，他们也逐渐没有了空间，仅剩的一些家族便开始往山南之地迁移。
没有继续南迁的家族就在南部行省继续生活，也只得放弃了修真这条路。
这些人关忘文倒是知道，有一个统一的称呼，被称为客乡族，取自客居他乡一词。
而雷家则是南迁到山南之地的修真家族之一。
他们迁到这里也有数百年时间了。
雷老虎喝酒伤感道：“说是为了继续修真而南迁，可实际上，这数百年下来，家族中人哪还有真正的修真之人？像我这样勉强进入炼气期的都不足十指之数，至于筑基期更加遥遥无期。”
他喝下了一口闷酒接着道：“想当年，雷家老祖大乘以后羽化登仙，大乘期，渡劫期大能也有数百人之多，金丹期更是如过江之鲫，可现在……哎……”
雷家几乎就是所有南迁修士们的缩影了。
家族传承在不断的内斗和迁移中流失，到现在，几乎都成了普通人。
好在数代经营下来，也有了立足之地。
后来离天皇朝在这里建立了山南都护府，多多少少有了朝廷的管理，没有之前那么混乱，加上海妖似乎对这片蛮荒之地一点想法没有，此地也远离夫子墙，日子过得还算丰足安稳。
可惜这安稳的生活还是被突然出现的海妖给打破了。
雷家渚将海妖突然出现的事情上报给了山南都护府。
山南都护府却没有什么大的反应，只是给山南之地的各个村镇下发了告示。
几百字的告示总结起来就一句话：你们都是修士，你们自己看着办。
山南都护府摆明了是不想多管闲事了。
这倒也不能怪山南都护府。
名义上，山南都护府品级和行省相同，而实际上，负责都护府的人员当中，连一个儒生都没有。
全部都是军队炼体的那帮大老爷们。
他们可不敢和海妖正面碰上。
而山南之地的这些住民大部分没有了家族传承，即便有一点传承的，也仅仅是炼气期的修士，面对海妖只有任其宰割的份了。
可怜的山南人没有朝廷的保护，也没有能力自救，儒家之中更没有人到这片土地上开文讲义，救助众生。
倒不是没人来过，而是之前那些来的儒生都受到了冷遇，一来二去，山南之地便成了儒家传播儒道的死地。
更有儒生扬言，此处绝不可能有读书种子诞生。
所以，如今的山南人，修道不成，学儒无门。
若是海妖再次进犯，那这些人都是待宰的羔羊。
这就不难理解为何关忘文开课讲义成了养望最快最好的方法了。
关忘文当机立断，在这里建个书院。
本来是想借萃华池书院名头搞个雷家渚分院的，可转念一想，万一有人搞事情，查到他头上，可就不好了，所以才有了“望华书院”这个名头。
在离天皇朝内部，他不想也不敢在离天皇朝其他行省堂而皇之地去养名望之气，一个突然出现的陈老六实在太让人怀疑，被验明正身后，会分分钟被要求上墙的。
可山南之地可没有人管出了一个陈老六或者陈老五啥啊。
再说了，在这地方，实在不行的话，隐藏踪迹后开溜也是方便的很。
各方面权衡后，此地绝对是我关忘文养望的绝佳之处！
简直……完美！
美中不足的有两点。
一个是不知道为何，村里人都喊他六先生，而不喊他陈先生，他纠正了几次，没有效果也就随他们了。
另一个则是在人前，他要一直端正大儒的架子，半个月下来，真心是累，他就很难理解那几个亚圣是怎么做到的。
不过，为了踏出那一步，还是值得的。
关忘文甚至为此稍稍推迟了前往南海龙宫遗址的日程。
当然除此以外，还有一个重要的原因……
关忘文甩了甩头，让自己先不要去想这些。
此时酒至半酣，关忘文打了个酒嗝，拿起筷子敲起酒杯，用他不着调的歌声唱起了他亲自改编的书院院歌。
“听先生的话，别让他责骂，要好好学他，才能超过他！”
“圣人每句话，你都要背下，考试不会答，屁股准开花！”
……
雷老虎在一旁用手打着乱七八糟的拍子，也跟着哼了起来。
两人唱了没几句，就见一个青色影子飞了进来。
关忘文顺手笼住。
“嘿，二号分身和寸心都回来了。”
半个月后。
海妖突然侵袭雷家渚的事情算是告一段落了。
雷家渚回到了之前安静祥和的状态。
当然和之前还是有所不同的。
比如雷家渚宗祠旁还在建的崭新板房。
板房面积不大，却也是雷家渚中仅次于宗祠大小的建筑了。
板房跟前，已经竖起了一块招牌。
招牌上写着几个大字：“望华书院”。
板房前，一个长相平平的男子正背手看着板房的施工。
从他身边经过的村民都会停下来，很尊敬地拱手叫一声：“六先生！”
那男子都会很随和地回礼，如果是小孩子的话，他还会慈祥地摸摸小孩子脑袋。
“哈哈，六先生，还劳烦你亲自在此处看着，我心中真的是过意不去。”不远处，雷老虎提了两壶酒走来。
“雷村长，船队已经启航了么？”关忘文笑着回头看向了雷老虎。
雷老虎点头道：“已经走了。正好我也闲下来了，可否赏脸喝个酒？”
关忘文笑着道：“固所愿也，不敢请尔。”
见雷老虎一愣，关忘文随即道：“走，一起喝酒去。”
两人便结伴而行，去到雷老虎家中，两瓶不算什么好酒的便是接下来一个时辰两人的消遣之物。
关忘文出发的时候也没想到会在雷家渚这个小地方停留这么长时间。
当日他出于打探消息的想法出手救了雷家渚的村民，随后便感应到了专属于他的名望之气所在。
于是，他便在雷家渚呆了一日，主要是想探一下名望之气的究竟。
谁知道这一呆，就呆了半个月时间。
对于名望之气，他从岳麓山回来后，也抽空查阅过一些典籍，对于怎么积累名望之气，多少还是有点知识储备的。
典籍上说，名望之气最难的便是立望，通俗点讲就是一开始建立名望的过程。
以地方做官为例，一个儒生到了某县做官，没有个三五年的施政，根本不可能立望，甚至有些能力弱一些的，要八年十年才能建立名望。
这也是为什么夫子祭对书院读书人吸引力这么大了。
在夫子祭上扬名，到了真正需要立望的时候，会省力很多，几乎每次夫子祭拔得头筹者，都不愁立望之事。
关忘文之所以呆了半个月之久，是因为他发现在雷家渚直接跳过了立望这个阶段了。
因而在这半个月时间，关忘文化身陈老六做一些养望之事。
包括并不限于救治受伤的村民，为村民开课讲学，又为雷家渚设置了简单的防护气印——正常来说能保用个三五年问题不大……等等。
他发现每当他做了一件事，他能感应到的名望之气就会更强烈一些。
雷家渚的名望之气越来越重时，他体内儒种的反应也越来越强烈。
甚至有一种小鸡仔要破壳而出的感觉。
可能是名望之气还不够，破壳的冲动稍微弱了点。
而且，他还惊奇地发现，他做的这些事当中，开课讲学的效果最为明显。
关忘文暗自疑问，为何开课讲学反而是养望最好的方法？按照书中说，这些养望的行为区别应该不大才对。
他的疑惑在随后的日子才得到了一定的开解。
在和雷老虎喝酒吹水的过程中，他逐渐对山南之地有了一些了解。
山南之地是真正意义上的蛮荒之地，虽然离天皇朝建立后，陆续有人搬到此处，但是搬过来的绝大部分都不是普通百姓。
想想也是，这个鬼地方，猛兽横行，还有些地方瘴气弥漫，又多山峦丘陵，确实不适合普通人生活。
因此搬过来的人大多是修真家族。
道门一脉，除了那些占据名山大川的大宗门以外，宗门弟子也会在俗世中建立家族势力，全族修真；更有一些天赋异禀的，或者有奇遇的非宗门修真人士在俗世中建立家族。
这在天柱未断之前，也是非常普遍的事情。
而在天柱断后，这些修真家族有一大半毁于与妖魔两族的战斗，剩下的一小半也元气大伤。
在夫子立起夫子墙，建立离天皇朝后，剩下的小半家族中又有大部分因为朝廷的严苛管束和天地元力的消散，放弃了修真这条路，转而成为普通的大族。
剩下极少的一部分则一边内斗，一边往南方转移。
刚开始的时候是在南部行省这个区域生活，后来南部行省建立后，他们也逐渐没有了空间，仅剩的一些家族便开始往山南之地迁移。
没有继续南迁的家族就在南部行省继续生活，也只得放弃了修真这条路。
这些人关忘文倒是知道，有一个统一的称呼，被称为客乡族，取自客居他乡一词。
而雷家则是南迁到山南之地的修真家族之一。
他们迁到这里也有数百年时间了。
雷老虎喝酒伤感道：“说是为了继续修真而南迁，可实际上，这数百年下来，家族中人哪还有真正的修真之人？像我这样勉强进入炼气期的都不足十指之数，至于筑基期更加遥遥无期。”
他喝下了一口闷酒接着道：“想当年，雷家老祖大乘以后羽化登仙，大乘期，渡劫期大能也有数百人之多，金丹期更是如过江之鲫，可现在……哎……”
雷家几乎就是所有南迁修士们的缩影了。
家族传承在不断的内斗和迁移中流失，到现在，几乎都成了普通人。
好在数代经营下来，也有了立足之地。
后来离天皇朝在这里建立了山南都护府，多多少少有了朝廷的管理，没有之前那么混乱，加上海妖似乎对这片蛮荒之地一点想法没有，此地也远离夫子墙，日子过得还算丰足安稳。
可惜这安稳的生活还是被突然出现的海妖给打破了。
雷家渚将海妖突然出现的事情上报给了山南都护府。
山南都护府却没有什么大的反应，只是给山南之地的各个村镇下发了告示。
几百字的告示总结起来就一句话：你们都是修士，你们自己看着办。
山南都护府摆明了是不想多管闲事了。
这倒也不能怪山南都护府。
名义上，山南都护府品级和行省相同，而实际上，负责都护府的人员当中，连一个儒生都没有。
全部都是军队炼体的那帮大老爷们。
他们可不敢和海妖正面碰上。
而山南之地的这些住民大部分没有了家族传承，即便有一点传承的，也仅仅是炼气期的修士，面对海妖只有任其宰割的份了。
可怜的山南人没有朝廷的保护，也没有能力自救，儒家之中更没有人到这片土地上开文讲义，救助众生。
倒不是没人来过，而是之前那些来的儒生都受到了冷遇，一来二去，山南之地便成了儒家传播儒道的死地。
更有儒生扬言，此处绝不可能有读书种子诞生。
所以，如今的山南人，修道不成，学儒无门。
若是海妖再次进犯，那这些人都是待宰的羔羊。
这就不难理解为何关忘文开课讲义成了养望最快最好的方法了。
关忘文当机立断，在这里建个书院。
本来是想借萃华池书院名头搞个雷家渚分院的，可转念一想，万一有人搞事情，查到他头上，可就不好了，所以才有了“望华书院”这个名头。
在离天皇朝内部，他不想也不敢在离天皇朝其他行省堂而皇之地去养名望之气，一个突然出现的陈老六实在太让人怀疑，被验明正身后，会分分钟被要求上墙的。
可山南之地可没有人管出了一个陈老六或者陈老五啥啊。
再说了，在这地方，实在不行的话，隐藏踪迹后开溜也是方便的很。
各方面权衡后，此地绝对是我关忘文养望的绝佳之处！
简直……完美！
美中不足的有两点。
一个是不知道为何，村里人都喊他六先生，而不喊他陈先生，他纠正了几次，没有效果也就随他们了。
另一个则是在人前，他要一直端正大儒的架子，半个月下来，真心是累，他就很难理解那几个亚圣是怎么做到的。
不过，为了踏出那一步，还是值得的。
关忘文甚至为此稍稍推迟了前往南海龙宫遗址的日程。
当然除此以外，还有一个重要的原因……
关忘文甩了甩头，让自己先不要去想这些。
此时酒至半酣，关忘文打了个酒嗝，拿起筷子敲起酒杯，用他不着调的歌声唱起了他亲自改编的书院院歌。
“听先生的话，别让他责骂，要好好学他，才能超过他！”
“圣人每句话，你都要背下，考试不会答，屁股准开花！”
……
雷老虎在一旁用手打着乱七八糟的拍子，也跟着哼了起来。
两人唱了没几句，就见一个青色影子飞了进来。
关忘文顺手笼住。
“嘿，二号分身和寸心都回来了。”