悲哀的石头
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本来，那个楚人卞和可以在肥沃的荆襄大地上太太平平地过自己的日子，可是他偏偏拣到一块奇异的石头，并认定这块石头是无价之宝，便激动万分地走上了悲惨的“献璧”之路。
我想，楚厉王、楚武王不会认不出这块稀世璞玉，大概因为他们知道不管什么样的璞玉都不会对强盛楚国有所帮助，或者因为他们早已领悟了老子的话“不贵难得之货，使民不为盗”所以才防患未然，先后砍掉了这个多事者的左右脚，以示惩戒。不想这卞和却冥顽不化，终于以痛哭于荆山脚下的行动打动了楚文王，楚文王命玉工当场剖璞，果然是一块稀世之宝，楚文王就收下了这块璞玉。从此，中国的史书，除了记载分合争杀之外，也用了很多笔墨来记载这块石头。
楚国上上下下不久就都知道了楚王有了这样一块宝贝石头，人们都想要见一见这块石头，看看它究竟与自家房前屋后的石头有什么区别。也有的人不仅想看看它，更想着有朝一日拥有它。
果然，这块石头不久就被人偷走了，几经辗转，流落到赵国。秦王听说了，假以十五城之地交换，赵相蔺相如似乎很聪明，识破了秦王的诡计，舍命保住了它，并且将它完璧归赵。可是秦国实在是太强大了，赵国不久就被秦国吞并了，它还是落到秦王的手里。
秦统一六国后，秦王变成了始皇帝，他命工匠把这块和氏璧雕琢成玉玺，只要它的大印一盖，国家的任何一件大事就算定了。从此，这块石头又摇身一变，成了国家最高权力的象征。
自秦至唐，这块石头就一直被君王们宠幸着，它的主人也如走马灯一样的更替着，虽然也曾在宫廷争斗中被摔缺一角，但后来用黄金镶上，反而使它因为历经沧桑而身价倍增，地位更加无法动摇。
在中国的历史上，这块石头真是太沉重了，拥有它就代表着拥有了江山社稷，它在皇帝及其臣民心中的份量超过了三山五岳；这块石头太神秘了，在它身上，几乎记录着半部中国历史，但永远不会有人能够准确解读；这块石头太幸运了，中国这块土地上肯定有比它更美丽更珍奇的石头，却让它独领风骚千余年，被精心守护着、虔诚供奉着；这块石头同时也太悲哀了，在它的身上，积淀了太多的血污，它的每一次易手，几乎都有一场惨烈的厮杀，它也失去了作为一块石头听天籁沐朝露的自由，身陷锦绣的囹圄。
无论如何，它也不过是块石头，它真是没有力量承担人们赋予它的那么沉重的象征意义，终于在五代的纷乱中逃之夭夭，毅然与丑恶的人群一刀两断，重新回归到养育它的大地。我想，它如果有思想，这时肯定会发出一声如释重负的叹息，并要咒骂卞和的无聊。
它重新获得了自由，远离了刀光剑影或孤独寂寞的日子。可它仍然不敢让自己显露在人们的视野之中，只能静静地潜伏在一个隐蔽的地方。因为，宋元明清的帝王以及众多大小人物都曾千方百计搜寻过它。即到今日，仍有无数考古工作者、暴发妄想者和目的不明者在浩如烟海的历史文献中，在它曾经停留或可能停留的地方查找，不停地查找，直到找到它或人们不再记起它的那一天。
本来，那个楚人卞和可以在肥沃的荆襄大地上太太平平地过自己的日子，可是他偏偏拣到一块奇异的石头，并认定这块石头是无价之宝，便激动万分地走上了悲惨的“献璧”之路。
我想，楚厉王、楚武王不会认不出这块稀世璞玉，大概因为他们知道不管什么样的璞玉都不会对强盛楚国有所帮助，或者因为他们早已领悟了老子的话“不贵难得之货，使民不为盗”所以才防患未然，先后砍掉了这个多事者的左右脚，以示惩戒。不想这卞和却冥顽不化，终于以痛哭于荆山脚下的行动打动了楚文王，楚文王命玉工当场剖璞，果然是一块稀世之宝，楚文王就收下了这块璞玉。从此，中国的史书，除了记载分合争杀之外，也用了很多笔墨来记载这块石头。
楚国上上下下不久就都知道了楚王有了这样一块宝贝石头，人们都想要见一见这块石头，看看它究竟与自家房前屋后的石头有什么区别。也有的人不仅想看看它，更想着有朝一日拥有它。
果然，这块石头不久就被人偷走了，几经辗转，流落到赵国。秦王听说了，假以十五城之地交换，赵相蔺相如似乎很聪明，识破了秦王的诡计，舍命保住了它，并且将它完璧归赵。可是秦国实在是太强大了，赵国不久就被秦国吞并了，它还是落到秦王的手里。
秦统一六国后，秦王变成了始皇帝，他命工匠把这块和氏璧雕琢成玉玺，只要它的大印一盖，国家的任何一件大事就算定了。从此，这块石头又摇身一变，成了国家最高权力的象征。
自秦至唐，这块石头就一直被君王们宠幸着，它的主人也如走马灯一样的更替着，虽然也曾在宫廷争斗中被摔缺一角，但后来用黄金镶上，反而使它因为历经沧桑而身价倍增，地位更加无法动摇。
在中国的历史上，这块石头真是太沉重了，拥有它就代表着拥有了江山社稷，它在皇帝及其臣民心中的份量超过了三山五岳；这块石头太神秘了，在它身上，几乎记录着半部中国历史，但永远不会有人能够准确解读；这块石头太幸运了，中国这块土地上肯定有比它更美丽更珍奇的石头，却让它独领风骚千余年，被精心守护着、虔诚供奉着；这块石头同时也太悲哀了，在它的身上，积淀了太多的血污，它的每一次易手，几乎都有一场惨烈的厮杀，它也失去了作为一块石头听天籁沐朝露的自由，身陷锦绣的囹圄。
无论如何，它也不过是块石头，它真是没有力量承担人们赋予它的那么沉重的象征意义，终于在五代的纷乱中逃之夭夭，毅然与丑恶的人群一刀两断，重新回归到养育它的大地。我想，它如果有思想，这时肯定会发出一声如释重负的叹息，并要咒骂卞和的无聊。
它重新获得了自由，远离了刀光剑影或孤独寂寞的日子。可它仍然不敢让自己显露在人们的视野之中，只能静静地潜伏在一个隐蔽的地方。因为，宋元明清的帝王以及众多大小人物都曾千方百计搜寻过它。即到今日，仍有无数考古工作者、暴发妄想者和目的不明者在浩如烟海的历史文献中，在它曾经停留或可能停留的地方查找，不停地查找，直到找到它或人们不再记起它的那一天。